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西泠印社出版社出版
定價(jià)：120元

《書(shū)畫(huà)釋疑》連載十九·縛面成形  以墨傳神
文／盛欣夫


續(xù)點(diǎn)為線，織線鋪面。
縛面成形，以墨傳神。
清人笪重光①說(shuō)：“筆之執(zhí)使在橫畫(huà)，字之立體在豎畫(huà)，氣之舒展在撇捺，筋之融結(jié)在扭轉(zhuǎn)，脈絡(luò)之不斷在絲牽，骨肉之調(diào)停在飽滿，趣之呈露在勾點(diǎn)，光之通明在分布，行間之茂密在流貫，形勢(shì)之錯(cuò)落在欹正?！保ā稌?shū)筏》）雖然淡寫(xiě)了綜合因素的相互影響，但還是不失精準(zhǔn)。概言之，以線條為構(gòu)架，以筆墨賦予筋骨血肉，起承轉(zhuǎn)合，構(gòu)筑漢字生命，或曰水墨精神。
筆墨手札之六十五。戊子撰，庚子荷月桐鄉(xiāng)魚(yú)公盛欣夫并記于四明廣德湖魚(yú)公書(shū)院。
①笪重光（1623—1692），字在辛，號(hào)君宜，江蘇句容 （一作江蘇丹徒）人。清書(shū)畫(huà)家。



【日語(yǔ)譯文】

點(diǎn)を続けて線となり、線を織って面となす。
面を縛して形となり、墨を以って神を伝える。
清の笪重光は、「筆之執(zhí)使在橫畫(huà)、字之立體在畫(huà)、気之舒展在撇捺、筋之融結(jié)在扭轉(zhuǎn)、脈絡(luò)之不斷在絲牽、骨肉之調(diào)停在飽滿、趣之呈露在勾點(diǎn)、光之通明在分布、行間之茂密在流貫、形勢(shì)之錯(cuò)落在欹正?！梗▓?zhí)筆のポイントは橫畫(huà)にあり、字の安定は縦畫(huà)により決まる。勢(shì)いの流暢さは左払いと右払いにあり、筋骨融結(jié)は転折にあり、脈絡(luò)の通じるは糸にあり、骨肉の調(diào)和は水墨にあり、味わいは細(xì)部に現(xiàn)れ、光と黒は配置にあり、軽重疎密は速度にあり、情勢(shì)起伏は頓挫にある。）（『書(shū)筏』）と言った。総合的な要因の相互の影響については軽く書(shū)いているが、正確さは失われない。大まかに言うと、線を枠組みにして、筆墨で筋骨と血肉を與える。起承転結(jié)で、漢字の生命、或いは水墨の精神を構(gòu)築する。
筆墨自書(shū)の六十五。戊子撰、庚子荷月桐郷魚(yú)公盛欣夫が四明広徳湖魚(yú)公書(shū)院で記す。




心平氣和，橫平豎直。
橫細(xì)豎粗，左細(xì)右粗。
中宮收緊，兩邊松靈。
筆斷意連，刪盡牽絲。
大小適宜，肥瘦合理。
分朱布白，計(jì)白當(dāng)黑。
相對(duì)橫平，意在協(xié)調(diào)。左低右高，是因右手執(zhí)筆。中軸右移，所以左低右高。但宜上揚(yáng)在四五度左右，切勿過(guò)九度。再如“三”字三橫，橫平一致。防止首橫傾下，中橫平直，底橫蹺上。如此自相矛盾，氣會(huì)自相阻斷，難于成勢(shì)。兩細(xì)兩粗是為平衡重心，中宮收緊為四周松靈。
舒展不宜多，如“冀”字，展“北”縮底橫，出“杠”必收“北”。撇不雙飛，捺不雙出，字不雙展。精神在內(nèi)涵，瀟灑而自然。
筆墨手札之六十六。己丑撰，庚子鳴蜩魚(yú)公盛欣夫并記。





【日語(yǔ)譯文】
心が穏やかに、橫は平らに、縦は真直ぐ。
橫は細(xì)く縦は太く、左は細(xì)く右は太い。
中間は引き締め、両側(cè)はゆったりと。
筆畫(huà)が切れても意は連なり、繁を除去、糸で引く。
大きさの適切さ、太さのバランス。
朱を分け白を配し、白を計(jì)り黒に當(dāng)たる。
橫平に対して、協(xié)調(diào)を図る。右手で執(zhí)筆するため、左が低く右が高くなる。中軸は右にずれるため、左が低く右が高い。しかし、四、五度ぐらいに引き上げるのが書(shū)者の生理的條件に合ったやりかたで、九度を過(guò)ぎてはいけない。さらに「三」字のように、橫線は同じレベルである。首橫は下向き、中橫は水平、底橫は上向きとならぬようにする。このように自家矛盾では気が遮斷され、勢(shì)いが表現(xiàn)しにくい。二つを細(xì)く二つを太くするのはバランスの重心にするためである。中間は引き締め、周?chē)欷蚓彜幛?。伸びやかにしすぎず、例えば「冀」の文字では、「北」は展開(kāi)させて、底の「橫」を縮め、「杠」を出すと必ず「北」を収める。左払いは雙飛とせず、右払いは雙出とせず、字を二重に伸ばさない。精神は內(nèi)包にあり、灑脫で自然である。
筆墨手紙の六十六。己丑撰、庚子鳴蜩魚(yú)公盛欣夫記す。
輕重有度，避讓有道。
徐疾變奏，快慢有序。
錯(cuò)落有致，行列成勢(shì)。
燥不飛空，濕不墨豬。
意在筆先，胸有成竹。
形勢(shì)貫通，不拘小節(jié)。
讀書(shū)、走路，古人、今人，天地、自然，人文、哲學(xué)。了解越多，積淀越厚，功夫越深，所書(shū)寫(xiě)的線條就流暢，就內(nèi)涵，就自然。胸有成竹，方可營(yíng)造竹林，營(yíng)造森林。
筆墨手札之六十七。己丑撰，庚子精陽(yáng)甫之盛欣夫并記于四明盛莊。





【日語(yǔ)譯文】
緩急自在に、理路整然と道を辿り、速度には変
化を持たせ、緩慢の中にも秩序があり、
交錯(cuò)した中にも合致した、行列の勢(shì)いがある。
乾筆にておいても存在感を有し、
多量の墨料でも、重圧なく、
事前に準(zhǔn)備されていた、
勢(shì)いが貫通し、拘りを持たない。
本を読むこと、歩くこと、古人、今人、天地、自然、人文、哲學(xué)。知れば知るほど、蓄積されるものは厚くなり、書(shū)く線は滑らかになり、內(nèi)包が生まれ、自然となる。胸に成竹があって初めて竹林を作ることができ、森も作れることができるのである。
筆墨自書(shū)の六十七。己丑撰、庚子精陽(yáng)甫之盛欣夫四明盛莊で記す。
骨肉互生，氣血依存。
寓動(dòng)于靜，寓靜于動(dòng)。
筆筆古人，字字自己。
意在筆后，自淌自流。
心手兩忘，得意忘形。
起承轉(zhuǎn)合，自然天成。
骨肉氣血，皆在筆墨；賦予生命，自有動(dòng)靜，此乃文化之精神。然要境界，要修煉，要功夫沉淀、智慧積累。一朝功成、學(xué)富?？梢匀硇姆潘?，可以忘掉一切，方能意在筆后，舉重若輕，隨意揮灑。這時(shí)候，就是真正的自己。
筆墨手札之六十八。己丑撰，庚子林鐘魚(yú)公盛欣夫于廣德湖上。





【日語(yǔ)譯文】
骨と肉は互いに生み、気と血は互いに依存する。
動(dòng)を靜に托し、靜を動(dòng)に托す。
一筆一筆に先人の書(shū)があり、それぞれの字に自身が存在する。
意は筆の後、自ら流す。
心と手をともに忘れ、意を得ると形も忘れる。
起承転結(jié)、自然となる。
骨肉血?dú)荬辖怨P跡にあり、生命を與えれば、自ずと動(dòng)靜がある。これは文化の精神である。しかし境地、修練、技量の沈殿、知恵の蓄積を要す。あるとき、功成り、學(xué)に冨めば、心身がリラックスし、すべてを忘れることができる。そうなって初めて、意が筆の後になり、重いものも軽々と、気の向くままに書(shū)くことができる。この時(shí)の自分が本當(dāng)の自分である。
筆墨自書(shū)の六十八。己丑撰、庚子林鍾魚(yú)公盛欣夫が広徳湖で。



盛欣夫，字甫之，號(hào)魚(yú)公。堂號(hào)盛莊、夢(mèng)齋、惕廬、子魚(yú)堂。1949年1月（戊子除夕）生于浙江桐鄉(xiāng)（崇德）盛家木橋。書(shū)壇名宿鄒夢(mèng)禪弟子，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，當(dāng)代作家聯(lián)會(huì)理事，中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江當(dāng)代中國(guó)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)，寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院教授，寧波大學(xué)客座教授，政協(xié)海曙區(qū)第二、三、四屆專家型特聘委員，海曙書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，中國(guó)漁業(yè)協(xié)會(huì)漁文化分會(huì)理事，寧波漁文化促進(jìn)會(huì)藝術(shù)中心副主任，桐鄉(xiāng)市書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，景德鎮(zhèn)魚(yú)畫(huà)陶瓷研究院名譽(yù)院長(zhǎng)，魚(yú)公書(shū)院院長(zhǎng)。


數(shù)十年躬讀老莊，用心晉唐，意會(huì)晚明，深研楚簡(jiǎn)，獨(dú)鐘簡(jiǎn)草，書(shū)畫(huà)自己?；驎?shū)，或畫(huà)，或文，或陶瓷繪，其實(shí)只為書(shū)畫(huà)一件事，人生七成在筆墨。如是走來(lái)，樂(lè)在其中。曾獲"中國(guó)書(shū)法百杰"稱號(hào)、第二屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)?教育提名獎(jiǎng)、嘉興市人民政府藝術(shù)教育成果獎(jiǎng)。魚(yú)瓷作品與魚(yú)類繪畫(huà)雙獲農(nóng)業(yè)部、中國(guó)漁業(yè)協(xié)會(huì)金獎(jiǎng)。2019年，書(shū)畫(huà)六件（組）入藏浙江省博物館等。


主要著作有《甫之識(shí)聯(lián)》《魚(yú)譜》《魚(yú)瓷》《國(guó)畫(huà)蔬果魚(yú)類技法叢譜》《行草十八要旨》《盛莊藝文）（獨(dú)寫(xiě)人生》（書(shū)寫(xiě)入心》《魚(yú)公書(shū)畫(huà)集叢》等30余種。
格言：順其自然 必有自我





作者の紹介


盛欣夫、字は甫之、號(hào)は魚(yú)公。堂號(hào)は盛莊、夢(mèng)斎、惕廬、子魚(yú)堂。1949年1月(舊曆戊子年の大晦日) に浙江桐郷(崇徳) の盛家木橋に生まれた。書(shū)壇の名人でめり権威であった鄒夢(mèng)禪の弟子で、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師である。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、當(dāng)代作家聊誼會(huì)理事、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江當(dāng)代中國(guó)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)、寧波財(cái)経學(xué)院教授、寧波大學(xué)客員教授、政協(xié)海曙區(qū)第二、三、四期専家型特任委員、海曙書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)漁業(yè)協(xié)會(huì)漁文化分會(huì)理事、寧波漁文化促進(jìn)會(huì)蕓術(shù)センター副主任、桐郷市書(shū)道家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、景徳鎮(zhèn)の魚(yú)の絵の陶磁器研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、魚(yú)公書(shū)院の院長(zhǎng)です。


數(shù)十年にわたり老莊をひたすらに読み、晉唐の文化を體得し、明末の文化を理解し、楚簡(jiǎn)（竹簡(jiǎn)）の研究に動(dòng)しみ、草書(shū)を?qū)煠椁?、自身を?shū)畫(huà)で表現(xiàn)してきた。書(shū)、畫(huà)、文、陶磁器の絵をのすが、ただ書(shū)畫(huà)に心をこめ、筆と墨の人生を歩んできたが、楽しさはその中にあった。かつて、「中國(guó)書(shū)法百傑」の稱號(hào)を與えられ、第二回中國(guó)書(shū)法蘭亭賞·教育賞にノミネートされた。魚(yú)の陶磁器作品と魚(yú)類の絵畫(huà)がいずれも農(nóng)業(yè)部、中國(guó)漁業(yè)協(xié)會(huì)の金賞、嘉興市人民政府蕓術(shù)教育成果賞を受賞。2019年、書(shū)と絵六點(diǎn)（組）が浙江省博物館などに所蔵品として収められた。


主な著作には、『甫之識(shí)聯(lián)』『魚(yú)譜』『魚(yú)磁』『國(guó)畫(huà)野菜·魚(yú)類技法羲譜』『行草十八要旨』『盛莊蕓文』『獨(dú)寫(xiě)人生』『書(shū)寫(xiě)入心』『魚(yú)公書(shū)畫(huà)集羲』等30余種がある。
格言：自然に従えば、必ず自我有い。


健康博士產(chǎn)品