逐漸消失的俗語(yǔ)（五）
樊肅成／呼市 聽婦女們拉家常，想起句俗語(yǔ)：“媽哄了你姥姥一輩子，你還哄媽了”。這俗語(yǔ)并不只用于母女之間，有時(shí)也在其它場(chǎng)合出現(xiàn)，小輩想在長(zhǎng)輩跟前耍個(gè)小心眼，大人也會(huì)用這句俗語(yǔ)教訓(xùn)孩子，也有人裝大瓣蒜，說(shuō)其他人時(shí)使用。這條俗語(yǔ)本無(wú)惡義，母親哄姥姥，只要對(duì)老人好，也是善意的謊言。由此聯(lián)想到另一條俗語(yǔ)；“秋圪都，也想哄老公雞”。雖然此俗語(yǔ)有前條俗語(yǔ)的內(nèi)涵，但它主要表達(dá)的是：別和我斗心眼，差遠(yuǎn)了，你還嫩的了。
在此地另有一句俗語(yǔ)：“三更天養(yǎng)下，四更天就死啦，連個(gè)咕咕明也沒(méi)見過(guò)”，有人說(shuō)這這是歇后語(yǔ)，我認(rèn)為它是俗語(yǔ)。這句話還告訴人們一個(gè)常識(shí)，就是雞鳴五更天。在過(guò)去有起五更之說(shuō)，從五更起，新的一天開始了。有一付老對(duì)聯(lián)：一夜連雙歲，五更分兩年，也是以五更為界。一個(gè)人三更天出生，四更天就死了，什么也沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，也就沒(méi)任何可炫耀的資格了，這俗語(yǔ)諷刺人資歷太淺，沒(méi)見識(shí)。
俗語(yǔ)說(shuō)的好：“吃五谷雜糧，誰(shuí)能沒(méi)圪病”，生病是人生不可避免的事，誰(shuí)也躲不脫，只是遲早輕重的問(wèn)題。面對(duì)疾病要有個(gè)好心態(tài)，才是身體早日康復(fù)的保證。
想起過(guò)去平房紙窗戶，此地風(fēng)大也刮的時(shí)間長(zhǎng)，有的年分立夏后，還有大風(fēng)揚(yáng)沙天，所以每年兩次打掃家，一定要把窗戶縫隙用麻紙胡嚴(yán)實(shí)了才行，不然沙塵就會(huì)刮進(jìn)家里，那時(shí)有俗語(yǔ)：“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。說(shuō)的是窟窿雖小，漏洞很大，不能掉以輕心。
喇叭褲子，（吊腿褲子）懶漢鞋，歪著脖子叨著煙，軍用書包挎在肩。這條俗語(yǔ)產(chǎn)生于上世紀(jì)七十年代初，因不可抗原因，有許多年輕人變成了社會(huì)流氓，在呼市，男的叫勾子，女的叫圈子。程式化的服裝，女的是黑色喇叭褲或吊腿褲，男的腳穿懶漢式步鞋。肩挎?zhèn)€黃書包，書包里不是菜刀就是半頭磚，男女混到一起，經(jīng)常結(jié)伙打架，書包里的菜刀或半頭磚，就是武器，到后來(lái)又增加了三棱刮刀，鋼鞭等兇器，記得當(dāng)年在大召西夾道，曾發(fā)生幾個(gè)青年人，因瑣事把一個(gè)鄉(xiāng)村老師，用刮刀捅壞腰子的惡性事件，兇手李xx魯xx都被判了重刑。
聽好友說(shuō)過(guò)一句俗語(yǔ)：“抬棺打墓帶嚎喪”，此話在五六十年前曾有人說(shuō)，現(xiàn)在很少有人用它了。此俗語(yǔ)說(shuō)的是攬得事寬，干了不應(yīng)該干的事，你想當(dāng)年抬棺是杠房鋪的事，打墓一般是雇村民完成，哭靈應(yīng)該是孝子賢孫們的事。記得五十年代舊城大西街路北有個(gè)油裱社，前身好像就是杠房鋪，這個(gè)店和西郊的集義材也有關(guān)系。
此地人說(shuō)：“討吃相”，是口語(yǔ)，但說(shuō)：“看nai疊的討吃調(diào)，或者苦伶仃”這就是俗語(yǔ)了，當(dāng)?shù)仄蛴懻?，到人家門口，會(huì)根據(jù)情況進(jìn)行乞討，見什么樣的人說(shuō)什么奉承話，有些都編成了順口溜形式，張口就來(lái)，如高門大宅就唱，“君為誥命，祖為官，子孝孫賢代代傳，”還有：多子多福集善家，五男二女七子團(tuán)圓”等。有紅白大事宴，就能見到他們。他們唱得順口溜，打油詩(shī)歌，人稱討吃調(diào)，后來(lái)為了好聽又改為門樓調(diào)。門樓調(diào)又有紅白事宴之分，娶妻，過(guò)壽，圓鎖等唱得是吉慶詞，叫念喜歌。打發(fā)死人疊的是苦伶仃，而苦伶仃大概是民樂(lè)鼓匠們的一種曲牌。此俗語(yǔ)是說(shuō)人自甘墮落，不思上進(jìn)，還比喻某些人，面相就顯出來(lái)，骨子里就是窮命。
由上面說(shuō)的討吃相，想到另一條俗語(yǔ)：“做甚的務(wù)甚，討吃子務(wù)棍”。世間百業(yè)，各盡其職，做好每一個(gè)人的事，是每個(gè)人的本分，就是乞討要飯，也得用心去做，而討吃棍，就是叫花子的重要行頭之一，它有多種功能，一是做拐杖用，許多乞丐不是年老，就是殘疾人，倚杖而行街，沿門討要，容易讓人產(chǎn)生憐憫心。二有點(diǎn)厾探路之功用，許多乞討人是盲人，有它才可前行。再就是防身之物，用來(lái)驅(qū)逐野狗等，這就是打狗棍的由來(lái)。所以說(shuō)，討吃子務(wù)棍，也是盡業(yè)之本。
作者簡(jiǎn)介
樊肅成，男，退休職工，助理工藝美術(shù)師，呼市集郵協(xié)會(huì)常務(wù)理事，《青城郵訊》編委，神州詩(shī)刊二室編輯，呼市作家協(xié)會(huì)，詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員。
