守望，書寫，追夢
--讀劉向忠及其散文
李興民
最是書香醇深處，六盤山下老巷子。
固原市作協(xié)首個創(chuàng)研聯系點落戶隆德縣劉向忠文學工作室，這是激發(fā)基層活力，推進精品創(chuàng)作的一項舉措，也是作協(xié)“以文塑旅，以旅彰文”的一個探索。老巷子作為隆德縣的品牌景點之一，劉向忠文學工作室所在的高房子，古香古色，極富大西北傳統(tǒng)民居特征。在這里，讀書，創(chuàng)作，品茗，或者蹲在墻根下諞閑傳，曬日頭，打發(fā)閑散光陰，都是很有意趣的。
認識劉向忠很早。
早在上世紀九十年代末，我還在固原民族師范學校讀書，課余閑暇常往《六盤山》編輯部跑，從時任編輯郭文斌老師口中聽到劉向忠其人其事。大約1999年秋，我還曾專門到隆德縣城，通過公用電話廳查114，把電話打到劉向忠所在單位，約到劉向忠，在街頭廣場匆匆見了個面，聊了聊與文學有關或者無關的事兒。此后，我們算是做了二三十年的文友，走得不算近，也不算遠。
而相互關注鼓勵彼此的文學創(chuàng)作，都一如初心。
我算是劉向忠散文的一名資深讀者與“粉絲”。從他發(fā)表在《六盤山》《黃河文學》《朔方》等各級各類文學雜志上的文字，到他結集出版的散文集《隆德有約》與《天籟回音》，都給我美好的閱讀體驗。
特別是近年來，《寧夏法治報》“未了筆會”欄目尤為關注劉向忠作品。寧夏文學界應該向這個欄目致敬！因為這個欄目牢牢把握了“以人民為中心”的導向，熱忱關注廣大基層作家，精準關注基層文學建設動向，并給與“及時雨”般的扶持?！拔戳斯P會”近年推出劉向忠作品，很能典型地代表了劉向忠立足本土，積極致力于挖掘隆德文學文化現象的新目標走向。
劉向忠散文總是散發(fā)出一股六盤大地特有的質樸芬芳。他的創(chuàng)作，也呈現出一種特立獨行的姿態(tài)。
農耕文明的“守望者”，他的作品傳承文化根脈。古老的農耕文明滋養(yǎng)了枝繁葉茂的隆德文化。個人認為，這種“六盤山以南”文化與寧夏、固原其他地方的文化有著明顯的區(qū)別，更加接近關隴文化和“南里”文化氣息。受這種獨特文化浸潤與滋養(yǎng)的作家，自然就有著他個性化特點，有著與別人所不同的辨識度。馮驥才先生曾說：“中國傳統(tǒng)文化７０％在鄉(xiāng)村?！眲⑾蛑疑⑽淖髌防?，農耕文明烙印深刻，芳芳著大地深處的幽香。比如，“好多年過去了，地軟那略帶清香的味道仍然留在我的舌苔上”（《拾地軟》），“苜蓿的顏色和草腥味更讓我永遠銘記，余味猶存”（《掐苜?！罚２徽撌菍懙剀?，還是寫苜蓿，都是寫生命胎記里的恩典與贊歌。劉向忠善寫農村里那些漸行漸遠的物事，并且以閃亮的文字傳承文化根脈。比如，他寫《村莊里的窖》，用“洋芋半年糧”寫下老百姓生存記憶；他的《泉水》，寫下了過去老百姓取水的過程，那些用木桶抬水的記憶讓讀者讀出恍若隔世又近在眼前的圖景；他在《風匣》中講述，過去的村莊里，村民李文化家非常貧困，貧困到沒有風匣，他家?guī)缀踹B火柴都買不起，經常要用火棍來借火。他在《風匣》里還講述了村莊歷史巨變：“二十七年前，也就是一九八零年，村莊里通了電。這是古老的村莊里發(fā)生的天大的喜事。祖祖輩輩不知在煤油燈的世界里生活了多少年，從此告別了一個又一個暗淡、黑暗的夜晚，迎來了明亮、充滿希望的生活”。我們的鄉(xiāng)村，我們的根，我們不守望誰守望。我們的母性文化，我們不謳歌誰謳歌。
吾鄉(xiāng)吾土的“書寫者”，他的作品寄托家園情懷。家鄉(xiāng)故園，在劉向忠的筆下，一種詩性之美，我看見了他用散文構建的美麗鄉(xiāng)愁，我在其中流連往返。他在《桃花爛漫北象山》中寫道：“每年春天，北象山上的桃花開得熱烈爛漫、花團錦簇、如火如荼；燦若云霞，白似霧雪。漫山遍野的桃花成為北象山上亮麗、絢爛、優(yōu)美、引人入勝的風景?！蹦憧?，北象山多美！他在《小記北聯池》中寫道：“腳下白色的、紫色的、黃色的、紅色的野花競相開放，散發(fā)著淡淡的幽香。”你看，北聯池多美！作者不論寫北象山，還是北聯池，一派人與自然相呼吸，你中有我，我中有你的鏡相。他還寫了《筆架峰》《走進“龍泉苑”》，等等，家鄉(xiāng)隆德的一山一水，一草一木，都在他的筆下，美不勝收，情景相融，走心入心?！岸鴺嫵纱迩f最主要的元素是不能盡數的安靜的院落，院落里一間又一間溫暖的瓦房，以及牲畜、家禽，勞動工具，樹木，土街，泉水……當然，還有村莊周圍大面積的土地和莊稼”（《瓦房》），他通過《瓦房》的描述：“由土墻到一磚到底的瓦房，由煤油燈到電燈電話，由土墻土地到瓷磚貼墻貼地，以及從無到有的各種家用電器……無一不訴說著鄉(xiāng)村滄海桑田的發(fā)展變化”。作者寄情的家園，在歷史的腳步中，一直像一束亮光。
詩與遠方的“追夢者”，他的作品激揚文學精神。文人還是要寫一些文事，讓一些文壇佳話流傳開來，也應該讓“文人相親不相輕”的正能量傳播開來。劉向忠大部分散文，將隆德，固原乃至寧夏文壇的故事向讀者娓娓道來。他講與隆德籍作家虎西山的文來文往，“是詩人虎西山的來信讓年輕的我體驗到了溫暖和光亮”（《詩人虎西山寫給我的十封信》）。他寫與《六盤山》有關的人與事，從1995年至今，《六盤山》幾乎一期不缺。他在郭文斌、聞玉霞等老師的幫助下，得到一臺電腦，整理和編輯散文集，“在詩歌的大海里遨游，它使我平淡的生活有聲有色，綠意盎然，清風吹拂，白云飄動，藍天潔凈。他使我蒼白的生命在艱難曲折中總能覓到一泓清泉、一片綠洲、一方憩息地、一種向上的力量”（《與詩為友》）。他在《心存感激》中寫道：“無論在怎樣的生存條件下，永遠不要放棄心中的追求和向往。生命中最美麗、最重要的東西也許就在你鍥而不舍的奮斗中”。他還寫了自己在不到一年的時間里經營過一家叫做“陽光書屋”的故事，并且體悟，“失敗，僅僅是路上的一塊絆腳石，我還年輕”（《“陽光書屋”祭》）。在劉向忠更多的作品里，還講述了更多的一些與文學有關的人與事兒，都很溫馨，都很感人，都讓我們愈加相信文學人的善良與醇純。
一個人的生存史，創(chuàng)作史，以及其中的生命情感體驗，每個人都是不可復制的。劉向忠行走在西海固土地上，徜徉在田野里，留戀在地埂上，用生命感受土地的脈搏和墑情。正如作家火會亮所說：“在西海固，像劉向忠這樣的寫作者，還有一大批，他們默默寫作，信念堅定，只計耕耘，不問收獲，正是他們的堅守或堅持，所謂的西海固文學才多姿多彩，根深葉茂”。
在劉向忠身上，也較為典型地反映著我們本土文學工作者不斷唱響和大力弘揚的“固原作家精神”的一種形象氣質－－勤奮執(zhí)著，堅韌爬涉，勇攀高峰，追求卓越。
一名作家，所有已經創(chuàng)作、發(fā)表、出版的作品，不論在讀者中有什么反響，對作家本人而言，都應該成為“過去式”。當劉向忠成為中國作家協(xié)會會員，并在老巷子成立了他的文學工作室，是否會開啟他個人文學創(chuàng)作生涯的“未來式”呢，我們給他美好的祝愿。
值得一提的是，劉向忠文學工作室成立后，也得到各級各界高度關注和支持。就固原文學建設而言，每一位仁人志士的微努力，都將匯集成新時代六盤大地上文學脈動的活水清流……
溜達
羅萬軍
我習慣于一個人溜達，不帶著妻子，也不攜著孩子，更不陪著老人。妻子動不動罵我是個冷血動物，一點兒沒有人情味；孩子也怪我不是個好爸爸，一點兒沒有親和力；就是娘在世的時候也經常數落我是個生瓜蛋子，一點兒不成熟。我呢，面對他們的不滿與數落，一笑了之，從不在乎。因為我知道，“子非魚，安知魚之樂？”
當然，我也不是魚。但一個人溜達的愜意，那是其他人永遠也無法體會到的。想走就走，想停就停，想笑就笑，想哭就哭，想發(fā)呆就發(fā)呆，想大喊就大喊，想干什么就干什么。這是一個人的世界，一個人的自由，一個人的快樂，一個人的憂愁。誰也代替不了，誰也干涉不了，誰也管控不了。
傍晚，當斜陽被西山的云層遮住了笑臉的時候，我獨自走出了家門去溜達。林子里的鳥兒嘰嘰喳喳地叫個不停，好像它們在分享著今天出門的收獲；三三兩兩的行人也高高興興地走在步行道上，話語里透露著開心，腳步中蘊藏著快樂。我獨自走在曲徑小路上，有時候舉頭望天空中緩緩漂浮的白云，以為這個世界很無奈；有時候俯首看花叢中翩翩起舞的蜜蜂，又覺得這個世界很美好。
是啊，世界之大，無奇不有。“青山不老我不閑，一生忙碌為油鹽。風風雨雨幾十載，轉眼黃土埋胸前”。這樣想著，拐過一個彎我忽然發(fā)現有位小朋友正在使勁兒地搖晃著路邊的地燈，一旁有位年輕漂亮的女人正坐在椅子上專心致志地玩著手機，似乎沒有覺察到孩子的越軌行為。出于公德我大喊了一聲：“小朋友，那是照明燈可別弄壞了！”貪玩的小朋友聽到有人沖他喊話，本能地停下手回頭驚詫地望了望我膽怯地奔回到女人跟前了?？磥?，這是母子倆。按理說，這位做母親的應該及時地批評教育孩子不該破壞公共設施才對，哪料想她卻把矛頭指向了我：“你不好好走你的路，高喉嚨大嗓子的在這兒瞎喊什么？看把我孩子嚇得！”
我的個天，這是正常人的思維嗎？我的腦血管急劇膨脹，毫不客氣地回擊道：“你看你這個年輕人，孩子在搞破壞，我制止了他，你不但不抱歉，反倒埋怨起我了，有這樣做母親的嗎？”
“我怎么做母親是我的事，還輪不著一個外人吃閑力。走好你的路，小心栽跟頭?！?/span>
這話說得真夠瓷實的，我一時無言以對。冷靜地想了想，與其跟這種腦殘的女人硬杠，還不如退一步海闊天空。
可是，我越走越來氣，越走越想不通。現在的家長真是讓人不可思議，明明知道自己的孩子在干傻事，甚至在干壞事，做父母的不但不及時地管教孩子，反倒袒護起孩子了，甚至慫恿孩子去犯錯誤。難道家庭教育被一幫小白臉顛覆了嗎？難道社會公德被一股邪風刮走了嗎？難道人性的善良被一群小狗粉碎了嗎？
我不敢貿然下結論，但我知道，上梁不正下梁歪。有什么樣的家庭，就會培養(yǎng)出什么樣的孩子。生理學家也告訴我們，孩子成長階段的教育，家庭教育是關鍵。如果家長品行端正，孩子大概率都是好樣的；反之，如果家長是個壞種，就培育不出優(yōu)秀的苗子。
清風明月本無價，近水遙山皆有情。走近一片樹林，我聽到有兩位園林工一邊修剪樹枝，一邊閑聊。一個說，現在的教育不知道怎么了，學校不好好管理學生，老師也不用心教書，學生一犯錯誤班主任不是請家長就是報警，至于學生學不學好像跟他們沒有多大關系。另一個說，我看也不全怪學校與老師，而是現在的教育體制把娃娃都慣壞了，社會輿論一邊倒地只給學校與教師加砝碼施壓力，讓學校與老師背著包袱帶著情緒去搞教學，咋能搞好呢？要說也是，現在的家長不知中了什么邪了，動不動就跑到學校里無理取鬧，搞得學校雞犬不寧的。誰說不是呢？我鄰居家的孩子經常往班里的垃圾桶里尿尿，班主任知道后叫到辦公室象征性地照他手掌上打了幾板子以示警告，也沒有造成什么嚴重后果，家長聞訊趕來硬要討個說法。禿子頭上的虱子明擺著，他娃娃不干人事，跟別人討說法不嫌丟人嗎？可家長不這么認為，他只說老師打人有錯。整得學校領導給他講了一大背篼道理也不起作用，最后只好委屈班主任給家長道歉了事。要說那個班主任的運氣還算不錯，若是他遇上一個刺兒頭家長事情恐怕就沒有這么簡單了。就是的，前幾天我親戚家的孩子被老師打了，原因是他明目張膽地在教室里抽煙還頂撞班主任，班主任拿他沒辦法，直接交到政教處處理。政教主任知道這個家伙是個慣犯，少了審訊的程序，他順手掄起辦公桌上的戒尺照熊孩子屁股上狠狠地抽了幾下，然后讓他趴在辦公桌旁寫了份檢查完事。不成想這熊孩子不但不思悔改，反而跑回家惡人先告狀并要挾家長要使不管此事他就不念書了。做家長的本來就是個不饒爺爺的孫子，遇上自己的孫子被人打了，哪能善罷甘休呢？他領著孫子找到校長不但要打人者賠償他孫子的精神損失費十五萬元，還要求學校負責給他孫子轉學，否則他就要上告學校和當事人。校長好說歹說調解不了，無奈之下借助當地阿訇和知名人士的威望再調解，老家伙勒索了兩萬塊錢才算心滿意足了。
聽著兩位園林工你一言我一語的談論，再看看他們腳下橫七豎八躺著的樹枝，我有點心堵，也有點心酸，只好點燃一支煙繼續(xù)走自己的路。
彎彎曲曲的道路并不平坦，走起來腳步也不輕松，但我喜歡走這樣的路。如果人生處處是康莊大道，那我們還挑戰(zhàn)什么呢？
記得《禮記-學記》中說過：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知學”。佛亦云，有因必有果，有果必有因。世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。我們姑且不去探討“師道尊嚴”的話題，就禪語而言，無因就無果，凡事都有因果關系。為什么國家要堅決掃黑除惡呢？因為黑惡勢力威脅到國泰民安了；為什么老師總愛跟那些犯錯誤的學生過不去呢？是因為拯救一個即將淪落的靈魂勝造七級浮屠：為什么有些學生竟敢沖破倫理道德底線胡作非為呢？是因為有人替他們撐腰、打氣、鳴冤。退一萬步想，一個班里幾十號學生，為什么老師偏偏要責罰你家的熊孩子呢？難道老師腦子里進水了嗎？
古語云，“玉不琢，不成器；人不學，不知義?！边@分明是告訴人們，孩子只有接受正規(guī)教育，才有可能成才，而正規(guī)教育的前提是恩威并用，并非寵愛嬌慣。
有人曾經把教師比作園丁，以為只有辛勤耕耘，才能夠培育出參天大樹來；只有無私奉獻，才能夠結出累累果實來。熟不知，真正的園丁在給樹木松土、施肥、灌溉的同時，還肩負著對樹木的修剪、砍伐的責任，而要修剪砍伐就不能心慈手軟?？山處熋鎸医滩桓牡膶W生卻沒有資格訓斥，更談不上體罰了。為何同是園丁，園林工育苗有自主權，教師育人卻毫無自主權呢？
愚以為，關鍵還是利己主義在作祟。魯迅先生早就說過，“要想毀掉一個民族，只要在這個民族培養(yǎng)出一批利己主義者，再讓這批利己主義者去禍亂這個民族的道德，一個人人利己的民族將會不攻自破?！爆F在許多家長既希望自己的孩子在學校里風光無限，又不愿意接受來自教師的合理體罰，這就是妥妥的利己主義表現。
我們的古人一貫遵循“嚴師出高徒”的教育法則，那時候并沒有聽說有哪一位家長去找先生的麻煩，也沒有聽說有哪一位官人站出來橫加指責先生誤人子弟，更沒有聽說有哪一位學生膽敢冒犯先生的威嚴。雖然古人的教育方法現在看來有點簡單與粗暴，過時了。但對那些不遵守教育規(guī)則的學生來說，適當地采取一些強制措施又何嘗不可呢？
或許，有人會反對，都什么年代了，你還熱衷于老一套，這不是在開歷史的倒車嗎？不錯，人性化教育是大勢所趨，人心所向，這原本沒有錯，錯就錯在人們走向了極端過于強調了其重要性，反而忽視了受教育者是未成年人。未成年人的思想不成熟，做事缺乏理智，偶爾干些傻事與壞事，這無可厚非，也不必過分追究?？蔁o規(guī)矩不成方圓。凡事都有兩面性，沒有絕對性。如果說未成年人一時沖動犯了錯誤還可以原諒的話，那么他們不加檢點地干壞事就無法容忍了。
試想，有的熊孩子竟然三番五次地當面調戲女教師，女教師能容忍嗎？有的熊孩子竟然在光天化日之下脫女生的褲子，班主任能容忍嗎？有的熊孩子竟然多次在校園內打群架，政教主任能容忍嗎？有的熊孩子竟然肆無忌憚地破壞公共財物，后勤主任能容忍嗎？
面對如此尷尬的教育現狀，卻沒有多少人愿意靜下心來認真地總結未成年人教育失敗的原因，反而不少人又衍生出一些教育怪論，“只要思想不滑坡，辦法總比困難多?！薄皼]有教不好的學生，只有不會教的老師?！蔽蚁雴栆幌拢f這話的人當過教師嗎？站過講臺嗎？懂中國的教育嗎？
其實，教育是把雙刃劍。該溫柔時要溫柔，該強硬時要強硬。恩威并用，方得其宗。
為了能夠堵住那些信口雌黃人的嘴，我們不妨分享一段網傳很火的視頻。有位年輕漂亮的媽媽領著小女兒逛超市，女兒在超市里見啥要啥，媽媽若不答應她就躺在地上哭鬧，耍賴，情急之下做媽媽的沖上去連踢了孩子幾腳轉身走人了。孩子一看她媽媽生氣了，不但不哭鬧了，反而趕緊起身去追媽媽了。按照那些開口閉口高談人性化教育的偽專家來說，這位媽媽教育孩子的方式簡直就是血淋淋的家暴，毫無人性。使不得，也要不得。可您是否愿意捫心想一想，當時面對這個欲壑難填的孩子做媽媽的還有更好的解決辦法嗎？恐怕沒有。返回來說，這位做媽媽的難道不懂得疼愛自己的孩子嗎？這位做媽媽的難道不明白人性化教育的好處嗎？非也。她之所以這樣做，就是明白恩威并用才是教子之道，妥協(xié)退讓才是不負責任。
無獨有偶，有段視頻講的是有位小朋友不知道為啥在飯桌前掄起一個小塑料凳子砸向了爺爺，幸虧爺爺躲閃得及時沒有造成傷害。做爸爸的見孩子竟然這樣無禮，就順手操起一塊小木板撲過去抓住孩子的手狠狠地抽了他幾板子，并拉他到爺爺跟前道歉。這期間做媽媽的始終坐在一旁觀看，并沒有袒護孩子，反而起身去安慰老人。我們姑且不去討論兩位年輕人的教子之道是否合乎情理，單從他們不跟孩子一起站隊來看，就值得那些愛替熊孩子護短的家長深思，反?。灰仓档媚切┧^的教育專家切實回到現實生活中來，重新審視人性化教育的利與弊。
眾所周知，教育的最終目的是讓受教育者走上正道，可教育的過程并不是有些所謂的專家胡說八道一通就能實現得了的，那是要根據學情與現實來決定的。脫離現實發(fā)號施令，違背了自然規(guī)律；閉門造車談教育，那是異想天開。有趣的是有些人只知道埋怨教師缺乏奉獻精神，卻從來不承認熊孩子是棵歪脖子樹。正是因為有各種各樣的保護傘罩著，又有各種各樣的綠燈敞開著，還有各種各樣的強勢力支撐著，熊孩子在學校里簡直就成了狗大爺。教師不管嘛歪風邪氣就會充飾校園，若是管了就會惹火燒身，這樣的教育還怎么搞呢？
不覺已我漫步到了山頂。遠眺即將消失的夕陽，再看看周圍空曠的山野，原先那種波動很大的情緒感到了一絲安寧?？珊镁安婚L，眼前發(fā)生的一幕讓我剛剛平靜下來的心情又躁動起來了。
有位年輕漂亮的媽媽領著孩子從我身邊匆匆走過，孩子不小心把口中咬著的蘋果掉到地上了。孩子沒有撿，媽媽也沒有撿，娘兒倆徑直走人了。都說勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德，奢侈浪費才是可恥的行為?？蓪@娘兒倆來說，傳統(tǒng)美德有用嗎？由此我又聯想到了有些學生在校園內糟蹋糧食的事。
君不知，目前中國鄉(xiāng)村中小學全面實施各項免費教育，家長無顧慮，學生一身輕。這本來是黨的惠民政策的最好體現，可有些孩子不但不懂得感恩，不懂得珍惜，不懂得節(jié)約，反而用熟雞蛋打著玩，手中的饃饃掉在地上了一腳踢開來，飯菜吃上幾口就倒進了垃圾桶。在這些熊孩子的眼里，好像糧食是從天上掉下來的，好像他們都生活在真空中。你說可悲嗎？你說可嘆嗎？
夜幕降臨，微風習習，四野靜謐。我加快了回家的腳步，可我不知道那根神經錯亂了，心里總是在糾結中國的教育。
我們都知道叢林法則，優(yōu)勝劣汰。可現在的中國教育不知道出什么幺蛾子了？有人竟然大力提倡平等教育。人與人之間都沒有絕對的平等，教育考查的是人的智商與情商，怎么能平等呢？別的不說，你就說考試吧。有明文規(guī)定不允許學校頻繁地考核學生的學習成績，即使考核了也不允許班主任在班級公布學生的成績與名次，更不允許班主任在家長群里爆料學生的成績與名次，甚至還不允許學校對外張榜考生的中高考成績。理由很簡單，成績是學生的命根子，公開了就會傷害差生的人格與尊嚴。
這是哪門子混賬邏輯呢？丑媳婦還要見公婆呢。知恥而后勇。有比較，才有鑒別。一個學生在校學習的好壞很大程度上就是通過考核成績來定奪的，一個考生的前途很大程度上就是由考分來決定的，一個學校教育辦得好壞很大程度上就是看這所學校是否向社會輸送了優(yōu)秀人才。若不考核學生教師怎么知道自己教得好壞呢？若不公布學習成績學生又怎么知道自己學得好壞呢？若不在班級排列名次學生之間又怎么能夠形成良好的競爭風氣呢？若不張榜考生的中高考成績人們拿什么來衡量學校育人的成敗呢？學，然后知不足；比，然后分高低。學生只有好好學習了，才有可能獲得優(yōu)異成績；學生只有跟其他同學作比較了，才能知道自己學習的優(yōu)劣。如果一個學生在校毫無憂患意識，一點兒也沒有榮辱感；學好學壞一個樣，考好考壞也一個樣。這樣的學生，你還指望他將來能夠成什么氣候呢？
臨進家門時，我腦子突然拐彎了，不再為教育自作多情，反而想到了一首《卜算子-自嘲》的詩歌：“本是后山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。欲游山河十萬里，伴吾共蹉跎。酒杯空，燈花落。夜無眠，獨高歌。閱遍天下人無數，知音有幾個。”
你說滑稽嗎？你說荒唐嗎？
羅萬軍，網名風輕云淡，回族，寧夏固原人，高級教師，中國散文作家協(xié)會會員，寧夏作家協(xié)會會員，固原市作家協(xié)會會員。喜歡在生活中尋找快樂，在文字里咀嚼人生。有作品散見于《寧夏法治報》《六盤山》《東方散文》《海河文學》《南國文學》《大愛文學》《六盤山詩文》等報刊雜志與網絡平臺，出版散文集《心有桃源》。曾獲得過一些文學競賽大獎。
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