文化哲學正在前沿科學的推動下勇往直前 860
文/三木秉鳳詩文選
《易傳》曰：“天地氤氳，萬物化醇。男女構精，萬物化生”。文化是文明的靈魂，哲學是文明的方向，中華文明之所以具有無窮無盡、蓬勃旺盛且堅韌不拔的生命力，與中國古典文化哲學的道法自然、天人合一、和諧共生、以德配天等大道思想息息相關。文化、哲學、科學是人類社會在古今中外歷史現(xiàn)實中沉淀下的三大學問，文以載道，文化強調宇宙的本源，是關于世界觀的學說；科學強調實踐與應用，是關于方法論的學說；而哲學是文化與科學的橋梁，它將世界觀與方法論恰如其分地融合交集，形成文化與科學的辨證常態(tài)。但文化、哲學、科學的共同目的就是求索宇宙的本源與真理的本貌，以應用于實踐同時又升華人類的靈魂。每個關注世界哲學走勢的人都會猛然發(fā)現(xiàn)，近百年來世界哲學猶流星般正由“本體哲學”向“方法哲學”和“研究哲學”快速滑落，但將很快從谷低反彈，因為量子科學又讓哲學重新認識自己，當下哲學正處于峰回路轉之機時。
哲學是什么？普遍的說法，哲學是關于世界觀及其方法論的學說。當今我們生活在一個“泛泛科學”主導的大時代，文化、哲學、藝術等在“大科學”時代似乎逐漸被邊緣化，甚至漸行漸遠地脫離了人們的視野！作為世界哲學，它承載著自古及今的文化、神話、宗教以及科學、藝術與信息的綜合抽象任務與樞紐橋梁作用，而這種哲學的橋梁支撐在科學的擠壓之下漸漸為當今人類皆所小覷甚至忽略的細枝末節(jié)，當下文化哲學在科學創(chuàng)新的強大攻勢面前幾乎不堪一擊。如果將人類喻為一輛前進的大車，科學猶如強壯老牛帶來的動力，而哲學就是未來通衢上的思想方向！文化則是科學的本源，所以，人類文明迫切需要文化哲學回歸本位。
然后事物的發(fā)展雖說在自然而然之中卻又往往出乎人之意料之外，因為超三維的科學觀如量子科學等正突破傳統(tǒng)思維的局限，向哲學領域甚至文化大道進發(fā)。哲學作為一門學科其內(nèi)容浩淼如海，廣袤無垠，我們很難用千數(shù)之言予以概納細品，但很多人幾乎沒有耐心從洋洋灑灑的古今中外哲學巨著中去刨根究底，品聞哲學的靈魂之香。
那么哲學到底是什么？這是所有大小哲學家以及哲學研究者、哲學愛好者必須首先面對的基本概念性問題。然而近百年來，世界頂級的哲學家已難覓得，哲學大師鳳毛麟角，但哲學研究者依然多如牛毛，我們今天的哲學工作者大多沒有自己獨立的哲學思維成果，卻以古希臘哲學、文藝復興后期及啟蒙運動時期的歐洲哲學及近代哲學、中國古典哲學、古印度哲學等作為研究對象，去從別人開墾過的土地中撿拾遺穂，而將探索宇宙人生奧妙的哲學本位工作交給了科學領域去攻城略地，這是當今哲學的本位喪失，也是哲學自信的普遍喪失。
關于哲學的概念，近現(xiàn)代一般定義為關于“世界觀和方法論的學說”。東方古老文化哲學偏重于“世界觀”即宇宙本體及本質的探索，而西方哲學偏重于“方法論”的應用與實踐，即用什么樣的“方法”去探索宇宙奧妙，這是西方哲學與科學的互通相融之處。哲學應該探索什么？這就是宇宙怎樣產(chǎn)生的？宇宙如何滅亡？人從哪里來？人又向哪里去？而這才是哲學必須回答又難以回避的中心問題！《圣經(jīng)》將世界萬物及人的創(chuàng)生歸功于造物主的天合之作；《易經(jīng)》卻言萬物與人的創(chuàng)生是“太極之生陰陽”化生結果；《道德經(jīng)》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”此與《易經(jīng)》理論不謀而合。在古典哲學領域，這里耳熟能詳?shù)母拍钊纭吧系?、太極、道、法性”等其實就是宇宙本體用不同民族語言表達的共性解讀，因為它們都試圖提出宇宙本體的元點概念。
文化的特點就是省略探索求知的過程直接將宇宙本體概念化、抽象化、大眾化，不管佛教文化、基督文化、道家文化、儒家文化、易經(jīng)文化還是其它圣賢文化，大抵如此。哲學的根本是什么？哲學就是探索宇宙本體奧妙的一門學說，而哲學的分類及其探索方法僅為其次！如今的哲學探索僅僅耕耘已經(jīng)貧瘠的“故土”。如果離開了宇宙本體及其規(guī)律所探索的哲學，就已經(jīng)不是真正意義上的哲學！而當代哲學家們卻義無反顧地把哲學探索方向帶入了“方法論”的泥潭，且難以自拔！在哲學領域，我們應當站在哲人的肩膀上高瞻遠矚，而不是低頭捧起圣哲留下的教材。
《易傳》曰：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業(yè)?！碑斀袷澜鐐鹘y(tǒng)三維思想很難勾勒出全息宇宙的多維畫卷，不破不立，人類社會應當打破一切想當然的迷信幻想與圖騰膜拜，讓前沿科學推動人類文化哲學一沖飛天，多年來量子科學的重大突破已經(jīng)在為文化哲學橫空出世打開曙光，因為量子科學是超三維科學，它不再拘泥于三維世界中物質精神關系的爭論不休，而是以超三維的廣闊視野為未來文化哲學開啟了一扇天窗，當下文化哲學正處于峰回路轉的前夜，人類社會文化哲學的春風必定到來，并在前沿科學的推動下勇往直前。
作者簡介
【世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建，三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學及戰(zhàn)略學愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，盡自己的一份責任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡文化隊伍，并開展征文活動。團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復興，從文化復興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔起一代文人的責任！自建隊以來，不斷地吸引全國各地有識之士加入團隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個媒體。歡迎全國各界有識之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
