薛青鋒，漢族，原籍陜西大荔縣。1960年1月5日出生在青海玉樹(shù)。散文愛(ài)好者，堅(jiān)持業(yè)余寫(xiě)作，二級(jí)作家。寧夏理工學(xué)院副教授。曾在《散文》《美文》《華夏散文》《散文選刊》《安徽文學(xué)》《朔方》《黃河文學(xué)》《新疆回族文學(xué)》《蘭州日?qǐng)?bào)》《寧夏日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表散文千余篇?！兜?6個(gè)學(xué)生》《邊緣及其他》《移動(dòng)的故鄉(xiāng)》分別獲寧夏回族自治區(qū)第五屆、第七屆、第十屆文學(xué)藝術(shù)作品評(píng)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)?！渡钜?，一個(gè)人不要出行》獲2009年全國(guó)散文作家論壇征文二等獎(jiǎng)?！堵劰亩琛帆@第五屆海內(nèi)外華語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作散文類(lèi)二等獎(jiǎng)。獲石嘴山市2009年文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)，《被雨淋濕的眼淚》獲石嘴山市首屆文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)散文作品一等獎(jiǎng)，獲2011年度文藝創(chuàng)作先進(jìn)個(gè)人?！赌┐r(nóng)民》獲2018年第三屆《朔方》文學(xué)評(píng)選散文獎(jiǎng)。出版《被雨淋濕的眼淚》《回家的門(mén)》《沙湖奇景》《藝文舟楫》《移動(dòng)的故鄉(xiāng)》《溫暖青銅》六部散文集。
薛青峰隨筆//“憂(yōu)郁”的骨血
——漫話(huà)獨(dú)生子女這一代人
這是高山流水相望的星空
柔曼地投胎于燃燒的云端
不再游弋，不再流浪
醞釀了很久的神秘訪問(wèn)
相悅在一場(chǎng)縱情的歌唱
宗脈骨血在興奮地喘息
大地為人間分娩一段親情
1
我活到63歲了，有幸過(guò)了63個(gè)端午節(jié)。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。妻子請(qǐng)朋友來(lái)家里幫忙包粽子，快快樂(lè)樂(lè)地說(shuō)笑，讓我感悟良多。屈原用生命為華夏大地的蒼生創(chuàng)造了一個(gè)休息日，后人用粽子寄托無(wú)限深遠(yuǎn)情懷。端午節(jié)是一個(gè)祭奠感恩的節(jié)日，誦讀屈原的詩(shī)句，心憂(yōu)家國(guó)、情牽百姓的高尚品格。度假休閑，吃喝玩樂(lè)，享受生活，消費(fèi)屈原，時(shí)代使然也。我知道，日月不能倒轉(zhuǎn)，但我卻有一個(gè)幻覺(jué)，看到了三千年前屈原憂(yōu)憤縱身投向汨羅江時(shí)的情景。據(jù)屈氏族譜記載，屈原投江時(shí)留下了骨血，后裔多改姓，距今已有71代孫，宗脈骨血遍布全國(guó)各地。
2
我家是典型的“421”家庭。女兒女婿開(kāi)車(chē)?yán)⒆雍退膫€(gè)老人去南梁農(nóng)場(chǎng)吃農(nóng)家樂(lè)。
吃飯是天下大事，延續(xù)血脈，也是大事，起碼占據(jù)普通百姓半個(gè)天。無(wú)論過(guò)去，還是現(xiàn)在，關(guān)于獨(dú)生子女，每個(gè)家庭都有說(shuō)不盡、道不完的故事，都有一本好看的經(jīng)。
人這一輩子，無(wú)論是商賈權(quán)貴，還是布衣平民，過(guò)得好不好，過(guò)得順不順，關(guān)鍵看晚年。晚年，回歸泥土，回到大地母親的懷抱，撿拾赤子的靈魂。
關(guān)于晚年，我曾有過(guò)感慨：
聆聽(tīng)清晨鳥(niǎo)鳴的晚年是幸福的。
觀賞天邊晚霞的老人是幸福的。
節(jié)假日享受親朋好友看望的老人是幸福的。
四世同堂，含飴弄孫的晚年是幸福的。
這些年，進(jìn)醫(yī)院的次數(shù)越來(lái)越多，我又有了新的嘆息：
頤養(yǎng)天年，壽終正寢的晚年是幸福的。
進(jìn)了醫(yī)院有兒孫陪護(hù)的老人是幸福的。
晚年變?yōu)槔闲『⒌睦先耸切腋５摹?/span>
“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，貧病交加不纏身的晚年是幸福的。
歲月縈繞心頭，感慨也好，嘆息也罷，生老病死乃人生規(guī)律。悲歡離合、愛(ài)恨情仇、貧富貴賤，人生如戲都匯集在醫(yī)院。醫(yī)院才是檢驗(yàn)人生的終極大舞臺(tái)。每個(gè)人都會(huì)在醫(yī)院里扮演自己的角色，笑聲與哭聲，哀愁與絕望在醫(yī)院里并存。
這些年，進(jìn)出醫(yī)院，讓我對(duì)獨(dú)生子女這一代人產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。獨(dú)生子女者，乃計(jì)劃生育那些年來(lái)出生的孩子也。算起來(lái)，從1979年開(kāi)始“提倡一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子”到2021年政策放開(kāi)“一對(duì)夫妻可以生育三個(gè)子女”，40年來(lái)，應(yīng)該有三代人。
3
獨(dú)生子女的家長(zhǎng)們成長(zhǎng)于共和國(guó)的多事之秋，經(jīng)受了建國(guó)以來(lái)各種特殊的歷練。他們的青春在運(yùn)動(dòng)中擱淺，他們的盛年在改革中淪陷，他們的晚年在貧富差距中腐爛。但那是純真的年代，給他們的青春戴上英雄主義的桂冠，鍍上集體主義的光環(huán)。多數(shù)家長(zhǎng)有“大串聯(lián)”的故事，有插隊(duì)的經(jīng)歷，文化程度不高。后來(lái)，趕上1977年恢復(fù)高考，少部分家長(zhǎng)有幸進(jìn)入大學(xué)讀書(shū)，命運(yùn)有了新的生機(jī)，但“沉默的大多數(shù)”生活一直不安定，到了談婚論嫁的年齡，趕上計(jì)劃生育，積極與被動(dòng)，自愿與無(wú)奈，都在響應(yīng)這一基本國(guó)策。
改革開(kāi)放40年，獨(dú)生子女這代人成長(zhǎng)起來(lái)了。睜眼看世界，社會(huì)在轉(zhuǎn)型，時(shí)代的交響樂(lè)響徹耳畔，思想解放，國(guó)門(mén)打開(kāi)，解禁封閉，文化多元，生活穩(wěn)定，多數(shù)獨(dú)生子女走進(jìn)了大學(xué)，成為天之驕子，時(shí)代的翹楚。父母寵愛(ài)，時(shí)代青睞。當(dāng)然，時(shí)代青睞的是那些成功人士，有車(chē)有房有穩(wěn)定的收入，時(shí)代的棄兒則是那些飽受生活艱辛的“沉默的大多數(shù)”，他們生活在時(shí)代的夾縫里，成為社會(huì)的底層人，活著，就是快樂(lè)，僅此而已。
獨(dú)生子女來(lái)到人世間占據(jù)著語(yǔ)言難于抵達(dá)的時(shí)空。一言以蔽之——“獨(dú)”。出生的年代獨(dú)，成長(zhǎng)的環(huán)境獨(dú)，行事獨(dú)是他們的成長(zhǎng)史。“雙向選擇”、“共贏”、“炒魷魚(yú)”、“超市”、“搖滾樂(lè)”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“互聯(lián)網(wǎng)”等等時(shí)代新詞，打扮著獨(dú)生子女這代人的青春。這代人對(duì)生活有著獨(dú)特的認(rèn)知方向，有著獨(dú)特的思維方式，有著獨(dú)特的心理感悟。他們做事很有主見(jiàn)，保持著獨(dú)立和個(gè)性，自主意識(shí)較強(qiáng)，“我的生活我做主”，自我中心，區(qū)別于父輩，也不同于00后，不被周?chē)娜撕褪赂蓴_，不被大眾化閹割。有人說(shuō)，他們是“啃老族”的一代人。而確確實(shí)實(shí)有那么一部分父母接受兒女的“啃”，辛辛苦苦一輩子，甘愿做牛馬，無(wú)怨無(wú)悔。孩子在異地工作，父母要去帶孫子，獨(dú)生子女的父母就成為名副其實(shí)的“候鳥(niǎo)一代人”。我相信，獨(dú)生子女的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)同我的感知，也會(huì)對(duì)自己的“獨(dú)苗”做出獨(dú)特的判斷。所以，我想把榮耀獻(xiàn)給獨(dú)生子女這代人，用辛苦、辛勞、辛酸總結(jié)他們的家長(zhǎng)的一生。
然而，獨(dú)生子女們對(duì)我的敘述可能不太感冒。但我希望，在談?wù)摢?dú)生子女這代人的生存狀態(tài)時(shí)，可以較多較深較廣地思考由此帶來(lái)的民生問(wèn)題。不至于讓響應(yīng)國(guó)家號(hào)召的父輩成為孤獨(dú)而廉價(jià)的老人。
4
孩子讀書(shū)、工作、結(jié)婚。那時(shí)，我還年輕，忙于工作，顧不上思考這些閑事。現(xiàn)在，老了，這個(gè)問(wèn)題擺到桌面上來(lái)了。孩子出生時(shí)，割斷了與母親聯(lián)系的臍帶，特立獨(dú)行在人世間。媽媽結(jié)扎了，不敢奢望再懷上妹妹弟弟，可謂中國(guó)獨(dú)特的國(guó)情。說(shuō)起來(lái)，好像是很遠(yuǎn)的事情了，但是，離得很近很近，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。也就是說(shuō)，社會(huì)進(jìn)入老齡化，獨(dú)生子女這代人的今天、明天和未來(lái)，是不得不思考的民生問(wèn)題。
現(xiàn)在，獨(dú)生子女這代人登上壯年的人生職場(chǎng)，管弦齊奏，鼓樂(lè)齊鳴，扮演著多重角色；壯年輝煌，可以揮霍，春風(fēng)得意，躊躇滿(mǎn)志，也有焦慮、惆悵、尷尬、徘徊和猶豫；在單位，挑大梁，在家里，擔(dān)著上有老下有小的責(zé)任；工作加班加點(diǎn)，“白+黑”、“五+二”。三十而立，四十不惑，壯年最忙，為生活奔忙，忙、忙、忙，忙得腳尖打腳跟，他們的父母一天一天老去。如果患病進(jìn)了醫(yī)院，他們沒(méi)有時(shí)間陪護(hù)，問(wèn)候與告別沒(méi)有間隙，來(lái)去匆匆。
我的一個(gè)學(xué)生告訴我，他是不準(zhǔn)出生的孩子，為了讓他來(lái)到這個(gè)世界上，母親千辛萬(wàn)苦跑到新疆去坐月子。我相遇過(guò)幾個(gè)躲避計(jì)劃生育的孩子都是吃百家飯長(zhǎng)大的。孩子的父母同為天涯淪落人，同病相憐，相依為命。獨(dú)生子女這一代人沒(méi)有親戚，沒(méi)有姨姨，沒(méi)有舅舅，沒(méi)有叔叔，沒(méi)有姑姑，沒(méi)有親緣血脈上的兄弟姐妹。獨(dú)生子女這代人在物質(zhì)與精神、成長(zhǎng)與教育、財(cái)富與消費(fèi)、情感與責(zé)任、壓力與義務(wù)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代諸多方面都是獨(dú)一份的，享受著家庭里獨(dú)一份的溫暖，在成長(zhǎng)的路上承擔(dān)著獨(dú)一份的責(zé)任。他們的獨(dú)立意識(shí)超過(guò)了父輩，但也給家庭與社會(huì)帶來(lái)一種獨(dú)一份的現(xiàn)象——霸王“小皇帝”。他們遇到的困境與父輩不同，無(wú)人共情。都說(shuō)歲月靜好，獨(dú)生子女面臨中年危機(jī)，靜好何在？
獨(dú)生子女除了在性格上繼承父母的遺傳基因以外，比自己的父母更具備獨(dú)立自強(qiáng)、自由平等、公正公平的意識(shí)。在“熟人社會(huì)”，父輩們做事情要尋求熟人幫襯。獨(dú)生子女這一代人沒(méi)有親戚，他們?cè)诠礁?jìng)爭(zhēng)、公平招聘的大環(huán)境中接受契約精神的教育?？孔约喝ゴ蚱矗孔约喝^斗。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。作家茨威格說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“那時(shí)候還太年輕，不知道所有命運(yùn)饋贈(zèng)的禮物，早已在暗中標(biāo)好了價(jià)格。”這句話(huà)拿來(lái)形容獨(dú)生子女，再貼切不過(guò)。時(shí)代給他們多少饋贈(zèng)，就會(huì)給多少困境，該怎么辦？只有自我救贖。
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第一代獨(dú)生子女的父母，已經(jīng)步入耳順、古稀之年。他們的祖母祖父已經(jīng)進(jìn)入耋耄之年，許多老人在醫(yī)院里度過(guò)最后的歲月。這一代人出生在多子女的家庭，每個(gè)家庭最少有四個(gè)孩子，多者八九個(gè)孩子。父母患病，姊妹兄弟輪流值班，探望、陪護(hù)，病房里蕩漾著滿(mǎn)滿(mǎn)的親情。養(yǎng)病其實(shí)就是養(yǎng)心。獨(dú)生子女這代人的父母一旦生病住院，病房里唯有冷寂伴隨著點(diǎn)滴瓶，最多是病友之間的幾句問(wèn)候。有一個(gè)現(xiàn)象表明，獨(dú)生子女越優(yōu)秀，老人的晚年越孤獨(dú)。
“三口之家”是社會(huì)給獨(dú)生之女家庭狠毒而殘忍的稱(chēng)謂。社會(huì)學(xué)家用數(shù)字“421”來(lái)說(shuō)明獨(dú)生子女獨(dú)特的家庭結(jié)構(gòu)。他們的壓力來(lái)自多方面，最大的是經(jīng)濟(jì)壓力。老人趟在醫(yī)院里，自己沒(méi)有時(shí)間陪護(hù)，請(qǐng)護(hù)工吧，這是一筆不少的開(kāi)支。房貸、車(chē)貸、孩子入托都等著用錢(qián)。父母老了，只有選擇養(yǎng)老院這條路，但費(fèi)用不薄。住進(jìn)醫(yī)院，你不得不承認(rèn)一個(gè)事實(shí)——錢(qián)才能給人尊嚴(yán)。有人說(shuō)，獨(dú)生子女的父母是“廉價(jià)的一代人”，也有人說(shuō)是被“兒女拋棄的一代人”，這種說(shuō)法好像人間親情蕩然無(wú)存，以偏概全，偏激，片面，當(dāng)你對(duì)視醫(yī)院里那些蝕骨的孤獨(dú)老人的眼神時(shí)，只好承認(rèn)這是一部分事實(shí)。那種孤獨(dú)是一種靈與肉同時(shí)被撕裂的聲音。風(fēng)燭殘年這個(gè)詞讓人絕望。人活一生，到底為了什么？生命的虛無(wú)感襲擊著我的心。事業(yè)和金錢(qián)都不能解除老人的孤獨(dú)。唯有親情，可是，親情在哪里？所以，晚年生活的第一要素是健康。身體硬朗，不給女兒添麻煩。鼓勵(lì)老人多鍛煉，身體健康，是防治疾病的最佳路徑。《黃帝內(nèi)經(jīng)》有言：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。”注重健康，活得歲數(shù)越長(zhǎng)，才能算回一筆賬，領(lǐng)回自己交的養(yǎng)老金，然后享受?chē)?guó)家的待遇。
國(guó)人世世代代、祖祖輩輩追求多子多福、人丁興旺、兒孫滿(mǎn)堂、天倫之樂(lè)。獨(dú)生子女這代人及他們的父輩犧牲了人間最珍貴的東西——天倫之樂(lè)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織，重男輕女，看重血脈命根。三代單傳的家庭如果生了女孩，沒(méi)有男孩續(xù)香火，就要躲避計(jì)劃生育，冒著危險(xiǎn)再生一胎。有的家庭如果出現(xiàn)意外，孩子身亡，可母親已做了絕育手術(shù)，這個(gè)家族的根就斷了。
中國(guó)是人口大國(guó)。人口壓力是貧窮的原因之一。國(guó)家利益至上，時(shí)代造就、賦予了獨(dú)生子女這一代人獨(dú)特的奉獻(xiàn)精神。俗話(huà)說(shuō)“三十年河?xùn)|，四十年河西”。計(jì)劃生育占盡了那個(gè)年代的風(fēng)頭，忽略了未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展和科技進(jìn)步的驚人嬗變。當(dāng)年，強(qiáng)制老百姓去執(zhí)行，人性被壓抑，獨(dú)生子女這代人和他們的父輩們同時(shí)陷入了孤獨(dú)的境地。老齡化加劇了社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性，到今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代形成一個(gè)爆發(fā)口，可以看出，當(dāng)年那種強(qiáng)制性的統(tǒng)一意志潛藏著今天的危機(jī)?；鶎由鐣?huì)常用標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的形式執(zhí)行上頭的政策，且看某村頭的一條標(biāo)語(yǔ)：“少生孩子多種樹(shù)，少生孩子多養(yǎng)豬”。有人把標(biāo)語(yǔ)改為“多生孩子多種樹(shù)，多生孩子多養(yǎng)豬。”
今天的人們，看到老百姓的黑色幽默，能一笑了之嗎？
那天，我從醫(yī)院出來(lái)，突然想起黃宏和宋丹丹表演的小品《超生游擊隊(duì)》在神州大地風(fēng)靡一時(shí)，老幼皆知，為天地間留下了含淚的微笑，電視屏幕前一眾獨(dú)生子女父母笑得前仰后合，一晃眼，他們進(jìn)入了晚年，一茬一茬小皇帝長(zhǎng)大了，離開(kāi)父母，漸行漸遠(yuǎn)，兒女來(lái)到人間，就結(jié)束了一次胎緣。
在同一天，朋友圈跳出一個(gè)視屏，題目叫《獨(dú)生子女父母養(yǎng)老難題要解決了》。以前60后、70后這一代為了響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，一對(duì)夫妻只能生一個(gè)孩子，但是現(xiàn)在，獨(dú)生子女光自己生存都非常難了，既沒(méi)有錢(qián)給父母，也沒(méi)有時(shí)間陪父母。60后和70后的養(yǎng)老成了重大問(wèn)題，所以啊，有專(zhuān)家提出，獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老問(wèn)題應(yīng)該由政府負(fù)責(zé)，并且適當(dāng)提高獨(dú)生子女父母的退休金，上浮百分之十到二十。這樣的良心建議，你們支持嗎？
我當(dāng)然雙手擁護(hù)。于是，我在2023年6月25日去街道辦事處補(bǔ)辦了獨(dú)生子女證?？粗莻€(gè)鮮紅的公章，我覺(jué)得那是一疊豐厚的鈔票。
35年前，女兒產(chǎn)生時(shí)，我沒(méi)有去計(jì)生委領(lǐng)取獨(dú)生子女證，不是說(shuō)我想要第二個(gè)孩子，如果生了第二胎，我可能就會(huì)被開(kāi)除公職。我們經(jīng)常說(shuō)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，中庸思想就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，即懷柔策略，可是現(xiàn)實(shí)中，做事情不是往左走，就是往右轉(zhuǎn)，一邊倒，一刀切，不給自己、不給別人、更不給未來(lái)留余地。那時(shí)，誰(shuí)敢要第二胎，計(jì)劃生育政策執(zhí)行者很邪乎，幾乎是一刀切。那時(shí)，我還年輕，沒(méi)有多余的想法，國(guó)家不讓生，聽(tīng)國(guó)家的，就是好公民，稀里糊涂，就步入了老年。這些年，民間早有傳說(shuō)，獨(dú)生子女這代人的父母步入晚年，國(guó)家會(huì)給相應(yīng)的養(yǎng)老補(bǔ)貼，持獨(dú)生子女證就可以領(lǐng)取補(bǔ)貼。是真是假，官方還沒(méi)有紅頭文件，但民間有說(shuō)法，是民聲的一種呼喚。歷史上屢屢有關(guān)乎民生問(wèn)題的出現(xiàn)，都是先在民間傳開(kāi)。手持獨(dú)生子女證，是吃了一顆定心丸。
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近幾年，年輕人見(jiàn)面，幾乎都會(huì)問(wèn)：“要不要第二胎?！?/span>
經(jīng)歷那個(gè)歲月，都知道計(jì)劃生育執(zhí)行起來(lái)十分復(fù)雜。各地執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，土政策很多，幾乎都是強(qiáng)制性的，有些地區(qū)竟然演變?yōu)楸┝κ录霈F(xiàn)了許許多多說(shuō)不盡，道不完的計(jì)劃生育故事，或悲哀、或憂(yōu)傷……現(xiàn)在，國(guó)家倡導(dǎo)生二三胎，但不強(qiáng)制，可是生二三胎的青年夫婦還是不多，因?yàn)轲B(yǎng)一個(gè)孩子的成本是天文數(shù)字。這些年，社會(huì)上流行“丁克族”，雖然是一種少數(shù)現(xiàn)象，但也足以說(shuō)明在物質(zhì)主義催生下的以自我為中心的兒女們不考慮傳統(tǒng)意義上的宗脈骨血，不領(lǐng)父母情。人生苦短，他們看明白了，一輩子逍遙下去，一個(gè)人過(guò)得好，其他事情都與己無(wú)關(guān)，不愿像父輩那樣為兒女勞碌。
我知道，比我高明的人早已經(jīng)說(shuō)透說(shuō)盡了這些事兒，我贊成一個(gè)網(wǎng)友的說(shuō)法，中國(guó)2億獨(dú)生子女的扎心現(xiàn)狀：童年越幸福，成年后越辛苦。
我也知道，我的敘述有些悲觀，獨(dú)生子女這代人正面臨獨(dú)特的危機(jī)，這是時(shí)代的危機(jī)，也是自我的危機(jī)，面對(duì)這些危機(jī)，他們的自我拯救之路很長(zhǎng)很長(zhǎng)。
人們樂(lè)意從物質(zhì)享受和生活質(zhì)量?jī)蓚€(gè)層面衡量一個(gè)時(shí)代，其實(shí)，人的需求是多元的，只有生活的訴求在身處的時(shí)代得到了，只有所處的時(shí)代給予人充分的自由，時(shí)代根本上沒(méi)有好與壞之分。走進(jìn)新時(shí)代，舊時(shí)代的影子還跟在身后。人是時(shí)代的一粒微塵，落在時(shí)代的縫隙和褶皺里，經(jīng)受時(shí)代風(fēng)雨的洗禮，眾生感到愉悅的事情，對(duì)于個(gè)體而言，說(shuō)不定就是一種難言的痛楚，這是一個(gè)時(shí)代給予個(gè)體的無(wú)奈。進(jìn)入新世紀(jì)，計(jì)劃生育今天仍與我們同在，直到一代人化為泥土，成為歷史子宮的記憶。
回望過(guò)往，日常在歲月流動(dòng)中沉浮，生活在時(shí)代變遷中濕潤(rùn)。歷史再次在民間受孕，讓愛(ài)欲的精血感受時(shí)代的恩惠，國(guó)家解決了貧窮，走向富強(qiáng)，有經(jīng)濟(jì)條件延續(xù)家庭、民族的血脈，讓后代的啼哭與笑聲灑滿(mǎn)人間。
2023年1月23日起草
2023年7月5日改訖
