【逛北京.游京郊】（之一百一十一）
北京戒臺(tái)寺.神州第一壇
文/天宮玉兔（北京）
攝影/天宮玉兔
癸卯四月十六（周六日），孟夏之北京，藍(lán)藍(lán)的天空，飄逸著朵朵白云，隨同家人驅(qū)車(chē)打卡被譽(yù)為神州第一壇— —北京門(mén)頭溝戒臺(tái)寺。
北京戒臺(tái)寺，歷史悠久，規(guī)模宏大，殿宇巍峨，風(fēng)景秀麗。戒臺(tái)寺位于門(mén)頭溝區(qū)的馬鞍山麓，距京城35公里，離區(qū)政府11公里，西靠極樂(lè)峰，南倚六國(guó)嶺，北對(duì)石龍山，東眺北京城。寺院坐西朝東，海拔300多米，占地面積4.4公頃，建筑面積8392平方米。始建于隋朝開(kāi)皇年間，至今已有1400余年歷史，受歷代皇帝尊崇，以“戒壇，奇松”聞名于世。寺內(nèi)主要建筑坐西朝東，依山而建，分為南北兩條軸線(xiàn)。南軸線(xiàn)由山門(mén)殿、天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、千佛閣、觀音殿、九仙殿組成。北軸線(xiàn)由明王殿、戒壇殿、羅漢堂、大悲殿組成。清代進(jìn)一步完善了戒臺(tái)寺的平面格局,增建了牡丹院、地藏院、財(cái)神殿、關(guān)公殿、真武殿等建筑。戒臺(tái)寺隨山勢(shì)高低而建，錯(cuò)落有致。整座寺院既有北方寺廟巍峨宏大的氣勢(shì)，又有江南園林清幽秀雅的情趣，既有濃重的宗教文化色彩，又有神奇秀美的自然景觀，不僅是中國(guó)佛教一座著名的寺院，同時(shí)也是一處久負(fù)盛名的旅游勝地。
咱私家車(chē)停在第一停車(chē)場(chǎng)，獨(dú)步依次而上，依山而建的五座停車(chē)場(chǎng)，來(lái)到戒臺(tái)寺山門(mén)，但見(jiàn)山門(mén)楹聯(lián)：
混沌初開(kāi)五朝 秉敕無(wú)雙地,
乾坤始奠四海 修禪第一壇。
這可是戒臺(tái)寺畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆！可不是嗎？戒臺(tái)寺與浙江杭州的昭慶寺，福建泉州的開(kāi)元寺并稱(chēng)為中國(guó)三大戒壇，而北京戒臺(tái)寺其規(guī)模之大，規(guī)制巧妙又居三大戒臺(tái)之首。故享有“神州第一壇”之美譽(yù)！
進(jìn)入戒臺(tái)寺，首先映入眼簾的就是山門(mén)殿旁遼代高增法均大師親手栽植的國(guó)槐，據(jù)說(shuō)千年古槐祈愿非常靈驗(yàn)，名祈福樹(shù)。古往今來(lái)，每個(gè)人都在編織著未來(lái)的夢(mèng)想與希冀。禱告與祈福，只為那心中永不磨滅的祈愿。槐樹(shù)上每一條黃綢帶，無(wú)不寄托著人們內(nèi)心中，不斷追求塵世中的繁華與幻想中的各種祈盼。
戒臺(tái)寺內(nèi)有一座大鐘亭，為地藏院的附屬建筑。在亭內(nèi)原掛有一口幽冥鐘，是專(zhuān)門(mén)為地獄中沉淪受苦的眾生敲的。每當(dāng)敲鐘的時(shí)候，在惡道中受苦的眾生可暫時(shí)身心清涼，不感到苦?，F(xiàn)今大鐘亭內(nèi)掛有一口明景泰銅鐘，據(jù)說(shuō)敲鐘時(shí)在四十里之遙的阜城門(mén)外八里莊都能聽(tīng)得見(jiàn)。
大鐘亭西側(cè)是新修復(fù)的地藏院，坐北朝南，是寺內(nèi)唯一獨(dú)立院落，正殿三間，為地藏殿，殿內(nèi)供奉地藏菩薩。東西配殿各三間，分別是日光殿和月光殿。
天王殿前有鐘樓和鼓樓
天王殿后面為大雄寶殿。門(mén)額上高懸清乾隆帝手書(shū)“蓮界香林”雕龍橫匾。殿內(nèi)屋頂上有三個(gè)木雕藻井，上圓下方，井內(nèi)各雕有一條團(tuán)龍。下方漢白玉石雕的須彌座上，供有明代鑄造的銅質(zhì)橫三世佛。正中為釋迦牟尼佛，南側(cè)為阿彌陀佛，北側(cè)為藥師佛。大殿前左右兩側(cè)各有三間配殿，左側(cè)為伽藍(lán)殿，右側(cè)為祖師殿。
在大雄寶殿之外、千佛閣之前有許多久遠(yuǎn)的古樹(shù)，其中的“五松”最為著名，有“臥龍松”，樹(shù)形宛如一個(gè)躺在地上的巨龍；還有“九龍松”，樹(shù)干分為九枝，伸向空中，如銀龍狂舞一般；“抱塔松”主干環(huán)繞高僧法均的靈塔；此外，還有“活動(dòng)松”和“自在松”。每當(dāng)在微風(fēng)吹起的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)松濤習(xí)習(xí)的美景，是這里最為特別的景觀。不過(guò)，這“五松”當(dāng)中最有看點(diǎn)的要數(shù)抱塔松了，這個(gè)抱塔松已有一千多年的樹(shù)齡，樹(shù)干極其粗壯，其中一個(gè)5米多的樹(shù)干甚至跨越了石墻，伸向了墻外一個(gè)遼代名僧大師的墓塔，這個(gè)墓塔被松樹(shù)枝葉完全包圍住，很是壯觀。除了松樹(shù)還有很多柏樹(shù)，其中最為吸引眼球的就是“獅虎象柏”，是柏樹(shù)的樹(shù)干上有一個(gè)大樹(shù)瘤，被游客稱(chēng)為“遠(yuǎn)近高低各不同”，有時(shí)像老虎，有時(shí)又像大象，還有一只雄師，形態(tài)各異，十分具有靈氣，人們都說(shuō)是由于這些動(dòng)物在寺中有千年的修行，所以才會(huì)出現(xiàn)齊聚一堂的景象，這也是戒臺(tái)寺的一大奇觀。
戒臺(tái)寺當(dāng)中主要的大殿就是戒臺(tái)殿了，戒壇可以授佛門(mén)最高等級(jí)的菩薩戒，所以開(kāi)壇時(shí)必須有皇帝敕命，故有“選佛場(chǎng)”之稱(chēng)。戒臺(tái)殿外的匾額上是當(dāng)年袁世凱在任職于直隸總都，北洋大臣時(shí)親筆所寫(xiě)的真跡，上面寫(xiě)著“選佛場(chǎng)”三個(gè)大字。戒臺(tái)殿正中是一座高3.25米、用大青石砌筑的戒臺(tái)，為明代遺物。戒臺(tái)四面雕刻著113尊一尺多高的戒神，臺(tái)上供奉著一尊高3.35米的泥質(zhì)漆金釋迦牟尼坐像。佛像上方，則是懸掛著清乾隆皇帝留下的御筆真跡，有四個(gè)大字“樹(shù)精進(jìn)幢”。在數(shù)量眾多的戒臺(tái)中，其中有一個(gè)是用大青石材料鑄成的，共有三層高，并且每一層都是有佛龕，佛龕內(nèi)共有100多尊彩塑雕像，神形具備，這些都是“泥人張”以及其弟子親自捏造而成的，還是北京目前僅存的一處泥塑，十分罕見(jiàn)。戒壇是世界上現(xiàn)存最大的佛教戒臺(tái)，故被譽(yù)為“天下第一戒壇”。
再往后是千佛閣。（圍欄圍起，正在修繕中）千佛閣始建于遼代咸雍年間，明清兩代曾進(jìn)行整修。三層檐樓閣式木結(jié)構(gòu)建筑，廡殿頂。寬27米，進(jìn)深24米，高30余米。門(mén)額上掛有清乾隆皇帝手書(shū)'智光普照'的匾額。閣內(nèi)正中供有高大的毗盧遮那佛銅像。兩側(cè)磚墻鑲以琉璃壁飾，遍布閣龕。每龕內(nèi)都供有一尊高10厘米的木雕小佛像，共計(jì)1680尊。
千佛閣之后是關(guān)公殿，觀音殿和九仙殿，九仙殿供奉的是起源于福建民間信仰的道家司夢(mèng)神仙何九仙，這也是戒臺(tái)寺比較奇特的地方，就是佛道共存。何氏九兄弟中位于中間的是何宏仁仙君——主管家庭、子嗣、姻緣之神仙功。
牡丹園位于千佛閣北側(cè)。晚清時(shí)期，道光皇帝的第六子恭親王奕欣，因朝廷內(nèi)部的權(quán)勢(shì)傾軋，而從光緒十年(1884年)開(kāi)始，到戒臺(tái)寺“養(yǎng)疾避難”，這一住長(zhǎng)達(dá)十年之久。此間，奕欣出資改建了自己在寺內(nèi)所住的北宮院，使之成為一座精致清幽、景色秀美的，四合院式的“寺中花園”，因院內(nèi)廣種牡丹花，所以人們俗稱(chēng)為牡丹園。游客們漫游此處小歇，喝杯咖啡，品盞茗茶，磕上幾粒瓜子兒……哈哈！那才叫個(gè)悠閑自得，心曠神怡，輩增精氣神兒。
有道是：
雄渾壯觀禪佛緣，抱塔稱(chēng)奇枝葉繁。
九臥龍松常自在，神州活動(dòng)第一壇。
京西古剎戒臺(tái)寺，攬勝千年臥勁松。
佛閣馳名靈動(dòng)地，九龍抱塔自由龍。
千年古剎勢(shì)軒昂，五百泥身羅漢堂。
熠熠生輝多異彩，云云故事不平常。
牡丹園里石林藏，茶品江南南北妝，
喜看奕王題墨寶，當(dāng)留匾額匯聚堂。
香煙裊裊任徘徊，雅禪聲聲佛閣來(lái)。
京馬戒壇今古事，晨鐘暮鼓四時(shí)猜。
千年松韻戒臺(tái)前，天下聞名今古篇。
風(fēng)吼雷鳴何所懼，煙濤一寺有禪緣。
夕陽(yáng)的余輝映襯在戒臺(tái)寺的紅墻碧瓦上，灑落在花草松柏之中，然而，游客們還興趣昂然地行走禪徑小道上，只聽(tīng)得工作人員，熱情的吆喝著著，要關(guān)山門(mén)啰！請(qǐng)游客們抓緊時(shí)間下山……會(huì)看看門(mén)道，不會(huì)看看熱鬧！再見(jiàn)！神州第一壇！下次再會(huì)！
2023.06.05于北京
