山徑文學(xué)社作品（夕陽(yáng)淺唱）
瀕臨消失的麻砣
劉多魁
麻砣，又稱(chēng)麻績(jī)砣，是過(guò)去婦女績(jī)麻用的器具。
湖南有句俗話(huà):“七麻八紗九鞋十花。”意思是女孩子7歲開(kāi)始績(jī)麻，8歲紡紗，9歲學(xué)做布鞋，10歲學(xué)習(xí)繡花。過(guò)去，農(nóng)村的女孩子很小的年紀(jì)就要學(xué)會(huì)績(jī)麻。
湖南盛產(chǎn)苧麻。苧麻喜歡潮濕溫暖的氣候，一年可收三次。種麻有句諺語(yǔ):“頭麻見(jiàn)秧，二麻見(jiàn)糠，三麻見(jiàn)霜。”五六月份收割的是頭麻，“麻吃端午水”，頭麻雨水充足，質(zhì)量最好。立秋以后收的叫二麻，霜降前后收的麻便是三麻了。
績(jī)麻工具（麻桶，麻砣，麻刀，瓦墊）
把麻割下來(lái)，先放在池塘中漚泡?！对?shī)經(jīng)》里說(shuō):“東門(mén)之池，可以漚麻。”指的就是在池子里漚泡苧麻。將麻皮從麻稈上剝下來(lái)，用麻刀刮青，去掉硬質(zhì)木皮，就得到生麻。把生麻浸在水里，使它脫膠變軟。曬干后，用手將麻纖維束撕開(kāi)分細(xì)，再將麻絲捻成細(xì)長(zhǎng)的麻線(xiàn)縷，放在麻績(jī)桶里，稱(chēng)為績(jī)麻。績(jī)好的麻可加工成麻布、麻蚊帳、麻線(xiàn)等?？?jī)麻是很費(fèi)時(shí)費(fèi)工的事，一天最多也只能績(jī)二三兩。女孩子的嫁妝一般要準(zhǔn)備幾十斤麻線(xiàn)。
績(jī)麻需要一個(gè)壓麻的工具，這個(gè)器具就是麻砣。麻砣不可做得太重或太輕，太重了麻絲抽不出，太輕了麻絲壓不住。麻砣的直徑大約8～15厘米，高5厘米左右。麻砣上都有一個(gè)存放草灰的洞，稱(chēng)為“灰塘”，這是每個(gè)麻砣都不可缺的。因?yàn)榭?jī)麻時(shí)，不時(shí)需要沾點(diǎn)草灰增加手指的摩擦力，故“灰塘”成了麻砣器物的主要特征之一。
麻砣的種類(lèi)和樣式繁多。從材料上分，有瓷制、陶制、木制、石制等；從造型上分，有圓形、方形、扇形、鼓形、燈形等；在花紋雕飾方面，有福祿壽喜、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、人物瑞獸等。異彩紛呈，變化萬(wàn)千。
瓷質(zhì)麻砣在造型上比較單一，一般都是鼓形。但色彩濃艷素雅不一。瓷麻砣的紋飾多以花卉、山水為主，也有文字詩(shī)句、干支記年銘等。瓷麻砣形小厚重，美觀(guān)耐用，故有明清遺存，民國(guó)此物更是多見(jiàn)。
木雕麻砣樣式多變，絢麗多彩，有民間美術(shù)工藝特色。不僅使用大量傳統(tǒng)的吉祥圖案，還注意滿(mǎn)足用戶(hù)個(gè)性化的心理需求，女性用品的審美特點(diǎn)更為突出。如清代的木雕獅子麻砣，小巧靈秀，附帶有針線(xiàn)首飾盒，更添閨秀之氣，深受婦人喜愛(ài)。在樣式繁多的木雕麻砣中，又以扇形麻砣使用最方便，故數(shù)量也最多。清代早期“朱雀”麻砣也是扇形，只是將“灰塘”的孔開(kāi)在前方，晚清以后將灰塘開(kāi)在前處的麻砣已非常少見(jiàn)。
石雕、陶塑和泥捏麻砣，鄉(xiāng)土氣息更濃，文化差異也大，由野俗的到儒雅的各種品位的都有。在造型方面，以堅(jiān)實(shí)平穩(wěn)的鼓形麻砣最多，表示“天圓地方，穩(wěn)定安詳”；在紋飾上，龍的圖案很普遍，龍有一種大氣，表示“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”。還有“喜上梅梢”、“陰陽(yáng)八卦”、“招財(cái)進(jìn)寶”、“家神灶王”、馬牛豬羊、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等民俗吉祥圖案。這類(lèi)麻砣不少是農(nóng)民自己的原始制作，直接反映他們的生產(chǎn)、生活和心理追求。在少數(shù)禮教厚重的耕讀之家，也有文化品位很高的麻砣。如一個(gè)紅石雕刻的文字麻砣中，四面刻有“才同惠妃” 四個(gè)楷書(shū)大字。據(jù)史書(shū)記載，唐玄宗立一后三妃，三妃是惠妃、麗妃、華妃，惠妃居第一。
麻砣是一種績(jī)麻的實(shí)用器具，不是有閑人的玩賞之物，故多數(shù)麻砣的制作有原始粗陋的一面。在制作材料上，也少有玉石瑪瑙之類(lèi)高等材質(zhì)。故在很長(zhǎng)的時(shí)間里，擺古玩地?cái)偟娜藢?duì)此物不屑一顧。
中國(guó)有幾千年男耕女織的農(nóng)耕文明歷史，麻的種植和紡績(jī)、加工在人們的生產(chǎn)生活中占有重要的地位。古詩(shī)“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”，表明了桑麻與農(nóng)民生活密切相關(guān)的程度。“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”，更反映了績(jī)麻是每個(gè)農(nóng)家婦女必做的手工家務(wù)勞動(dòng)。即使在城鎮(zhèn)居住的婦女也要績(jī)麻和做針線(xiàn)活。在古典小說(shuō)《金瓶梅》第四回中，便寫(xiě)有王婆在門(mén)首“績(jī)苧麻線(xiàn)”為西門(mén)慶和潘金蓮?fù)L(fēng)。由此可見(jiàn)，績(jī)麻是婦女普遍從事的手工家務(wù)活。
幾千年來(lái)，麻的紡績(jī)一直靠手工操作，長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土了幾塊精細(xì)的苧麻織品，專(zhuān)家認(rèn)為，遠(yuǎn)在兩千多年前的西漢，南方手工績(jī)麻的技術(shù)已達(dá)到高度精巧熟練的水平。這種手工績(jī)麻技術(shù)一代代傳承下來(lái)，直到20世紀(jì)六七十年代，農(nóng)村各戶(hù)都還在自留地上種有少量苧麻，供自家制線(xiàn)織蚊帳用?，F(xiàn)在，還有不少健在的老年婦人津津樂(lè)道自己曾是績(jī)麻高手。
麻砣屬麻文化器物，是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的重要實(shí)物見(jiàn)證，又是民間工藝美術(shù)價(jià)值較高的物品，值得收藏。我從20世紀(jì)80年代起，共收集了400多個(gè)麻砣，其中精品不少。但我也有意收藏了一些粗陋的麻砣，這些麻砣看起來(lái)做得簡(jiǎn)單粗糙，但都做得安穩(wěn)平正，達(dá)到了實(shí)用的基本要求。從這些麻砣的制作上可以看出作者想做得更好，但一雙粗手力不從心。這種至拙至樸的原始制作，直接反映農(nóng)民樸實(shí)的生活觀(guān)念和積極的心理祈盼，也反映出他們樂(lè)天達(dá)觀(guān)，對(duì)生存需要的低調(diào)滿(mǎn)足感。收藏麻砣不能只收高檔、精美的，有些簡(jiǎn)樸原始的東西，甚至更具價(jià)值。
改革開(kāi)放后，社會(huì)發(fā)生巨大變化，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)發(fā)展很快，從20世紀(jì)70年代末開(kāi)始，農(nóng)家便不需自己手工績(jī)麻了。麻砣長(zhǎng)期不用，丟在墻頭屋角，慢慢消失，現(xiàn)在要見(jiàn)到這種東西已困難了。只有個(gè)別老婆婆抱著懷舊的心理，還可能將用過(guò)的麻砣放在箱底保存著。2005年，我便遇見(jiàn)一個(gè)百歲老太太，她說(shuō)，她還保存有一個(gè)瓷麻砣，是解放前用一籮谷子托人購(gòu)買(mǎi)的，用了大半輩子，舍不得丟掉。
今天，隨著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的消失，麻砣成了遺存不多的生活器物。現(xiàn)在大多數(shù)青年人都沒(méi)見(jiàn)過(guò)績(jī)麻，更不知麻砣是什么東西。隨著時(shí)間的推移，麻砣將成為重要的收藏品，因?yàn)樗?jiàn)證了幾千年的農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)和生活。研究和觀(guān)賞這些麻砣，還可以看到過(guò)去農(nóng)村婦女的生活方式，了解勤儉持家的傳統(tǒng)。（2007）
（此文曾發(fā)表于《收藏》雜志2007.06 總174期。見(jiàn)下圖）
（劉多魁和他的麻砣收藏品）
作者簡(jiǎn)介：劉多魁，湖南省邵陽(yáng)市人。1964年從湖南師范學(xué)院外語(yǔ)系畢業(yè)后，在湖南省城步苗族自治縣教育系統(tǒng)從事一線(xiàn)教學(xué)工作和教育行政管理工作幾十年。首屆湖南省收藏家（2004）。
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（山徑文學(xué)社肖殿群編輯）
