玄書《道德經(jīng)》第33章俗解
識(shí)人者非艱
知己者唯艱
古代商朝有一段＂武丁中興＂的歷史段落，國勢(shì)強(qiáng)盛，政治清明，百姓安居樂業(yè)。這個(gè)時(shí)期有一位了不起的治國能人，他叫傅說（說，讀悅）。傅說是個(gè)夯土筑墻的民工，但有一身的治國治世智慧。武丁當(dāng)了國王之后。忽一夜夢(mèng)到了傅說。于是臨摹畫像舉國尋找。傅說后來身居高位，成為幫助武丁治國的賢臣良相。后人稱傅說為圣人。
岀生于黃河?xùn)|岸，現(xiàn)山西省平陸縣的傅說還是思想家。他留下一句千古流香的名言，＂知之非艱，行之惟艱＂。意思是一個(gè)人有知識(shí)并不是艱難的事情，若要把認(rèn)知落實(shí)到行動(dòng)上，那才是最難辦到的。
當(dāng)然不是口吐岀一句經(jīng)典，傅說就稱圣人并享名千秋。但也可以驗(yàn)證，多少個(gè)貴為天子的皇帝佬兒早被拋之腦后，而閃光的思想火花卻能萬世傳播流芳，這就是人類社會(huì)的文明價(jià)值。
后來的孔子，莊子等偉大哲人，都很推崇傅說。
老子晚傅說7、8百年，但商朝的一些思想圣人對(duì)他很有影響。傳說中的老子在青少年時(shí)期曾師承于叫商容的人，大概是商容的思想奠基了老子的一系列哲思，對(duì)他發(fā)現(xiàn)大道有啟蒙的重要作用。特別是商容一句＂齒亡舌存＂，讓他茅塞頓開。后來悟?qū)缛f事萬物＂至柔＂的本性。
實(shí)際歷史上的商容和老子不是一個(gè)年代的生人。商容與商紂王是同時(shí)期的。老子是西周末年的。相隔幾個(gè)世紀(jì)。
影響老子的先圣，除商容，在《道德經(jīng)》中還可以看出有商代名相伊尹的痕跡。伊尹的名言是＂治大國如烹小鮮＂。
人類所有的大智慧，都是承前啟后的產(chǎn)物。星光閃爍，代代都會(huì)有思想的流星雨，絕大多數(shù)一瞬即逝。到了老子這里，才系統(tǒng)地完成了《道德經(jīng)》。他把天地人的廣闊聯(lián)系，從始到終完整的描寫岀來。
一部《道德經(jīng)》，像一盞不熄的明燈，閃耀在茫茫夜空，2千多年，越來越走入人心。
《道德經(jīng)》第33章話不多，闡述大道不是描寫大宇宙，是人這個(gè)小宇宙。是落腳到人道的思想。直指人心。人心有多大？宇宙有多大，人心有多大。所以說每一個(gè)人都是一部大百科全書。
佛經(jīng)上講，人本自具足。＂具足＂就是人的內(nèi)在世界什么也不缺，完全具備圓滿的結(jié)果。人一生的修心修行，所有的努力，就是不斷開發(fā)自己。
怎么開發(fā)自己的小宇宙，老子在《道德經(jīng)》第33章擺岀了自己的觀點(diǎn)。
第33章不過區(qū)區(qū)38個(gè)漢字。就這幾句簡(jiǎn)單的嘴邊話，2千多年來在地球上廣泛的傳播著，被引用了無數(shù)次。
＂知人者智，知己者明。＂
字面上看通俗易懂。老人說，知人認(rèn)人識(shí)別人，那一定是腦子好用的人。這個(gè)智可以理解為一般聰明，不是智慧。知己者明，真正能把自己閱讀岀來，認(rèn)識(shí)到自己的本相，本質(zhì)，對(duì)自己內(nèi)心世界有足夠閱覽的人，才是真正的聰明人。這個(gè)聰明是智慧。
知人善處，知人善用，是所有人通用的本事。人在世界上的存在，屬性自然是群居的動(dòng)物。你來我往，和人打交道從生到死無法避免。在人間煙火中，大家打一懂事就維護(hù)本能，同時(shí)琢磨別人，忖度，了解，獲得別人的喜歡，以便融入和諧的集體。無論是治世治國，還是帶兵上陣，日常的社交為人。社會(huì)生活中不同的領(lǐng)域，官場(chǎng)，商場(chǎng)，戰(zhàn)場(chǎng)，情場(chǎng)，社交場(chǎng)，都在處理人與人的關(guān)系。在短時(shí)間內(nèi)印象人，懂得人太必要。
有人問，怎么樣就可以迅速識(shí)別人，也簡(jiǎn)單也復(fù)雜。人都在同樣的空間生活，看天氣接地氣，食人間煙火氣。普通了解個(gè)人，都是察言觀色。看這人怎么說話，說話的姿態(tài)，說話的語氣。怎么辦事，行為的表現(xiàn)，熱情還是冷漠。一般人看現(xiàn)象看皮毛，聰明人透過現(xiàn)象看本質(zhì)，看語言有無觀點(diǎn)，看表述事物的邏輯性如何。
把人閱讀通透，心中有數(shù)。自己為人處世，就有幾分把握。就像孫子兵法的名句，＂知己知彼，百戰(zhàn)不殆＂。
知己者明。簡(jiǎn)單說就是認(rèn)識(shí)自己。
有人會(huì)輕描淡寫，我是我，不是你?；钜姽硌剑l不認(rèn)識(shí)自己呢？
法國科幻故事片《超體》表述，人類的文明雖說到了一定階段，但人對(duì)自己的開發(fā)也就15％左右。人是小宇宙，數(shù)千億的細(xì)胞在不斷裂變。強(qiáng)大的資源沉睡著。平常喚醒的使用的就小部分細(xì)胞。一旦開發(fā)挖掘。神奇的不得了。
自古以來，圣賢，思想家，哲學(xué)家為何被人推崇為各學(xué)科的頂尖，他們同做一件高尚的事業(yè)，就是企圖幫助人類開發(fā)，挖自己的礦，幫助人類全體聰明和覺悟。事實(shí)也已證明，人的潛能無限。上天入地，月球火星，目前還要把人從碳基生命弄成硅基生命，長(zhǎng)生不老。好恐怖的。
認(rèn)識(shí)自己，東西方的思想家，哲學(xué)家干的是同一件活兒。無論是老子，孔子，明朝讀心的王陽明，清末的半圣曾國藩等，包括釋迦牟尼佛，穆罕默德真主，圣和華上帝，金口玉言說多少，都?xì)w結(jié)為一樣的通俗活兒，循循善誘。人啊，認(rèn)識(shí)自己吧。
佛經(jīng)上說智慧是般若。般若，已不是一般的聰明，是終極的智慧，是徹底的搞清了萬物本源，徹底的認(rèn)識(shí)了自己。到了那一步，自然成活佛了。我們凡人肉胎，一輩子充其量在認(rèn)識(shí)、開發(fā)自己的過程中。
所以老子說，認(rèn)識(shí)了別人是聰明人，認(rèn)識(shí)了自己的才是大智慧。
一早起來收到朋友的問安。這段話很走心，＂小時(shí)候一直不理解，父母為什么可以那么早起床？長(zhǎng)大后才明白，叫醒他們的不是鬧鐘，而是生活和責(zé)任！哪有什么歲月靜好，只不過有人在替你負(fù)重前行。＂
這就叫開悟。是對(duì)自己的重新發(fā)現(xiàn)。原來也想過，今天想明白了。搞清楚自己該怎么做，該怎么活，不斷發(fā)現(xiàn)自己的小宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)秩序，是真正的大智慧。
按21世紀(jì)的話說，你認(rèn)知和了解別人，閱讀別人的能力強(qiáng)，知人者智，只能說明你的智商比普通人高些。但搞清楚自己可不是容易的事。人生來所有的學(xué)問，都用來努力發(fā)現(xiàn)自己，開發(fā)自己。
＂勝人者有力，自勝者強(qiáng)。＂
老人用對(duì)比句進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)＂自知之明＂的描述。
能認(rèn)識(shí)別人，甚至于戰(zhàn)勝別人，掌控別人的人，是有能力有氣量有本事的。但還不算強(qiáng)大，不算厲害。真正無比的力量是參透自我，戰(zhàn)勝自己的人。
研究＂心學(xué)＂的王陽明說，破山賊易，破心賊難。
我們經(jīng)?？吹囊恍┪鋫b影視片，有基本的規(guī)律，無論是少林派，武當(dāng)派等，英雄岀世，必是先拜師學(xué)藝，然后青岀于藍(lán)還要?jiǎng)儆谒{(lán)。修為的難點(diǎn)就是攻克＂心魔＂的過程?？缭搅诉^去，武功上了至高境界。上光明頂?shù)穆泛芷閸纾膊皇巧街厮畯?fù)，是心路比天路更難走。
戰(zhàn)勝別人簡(jiǎn)單。超越自己很難。
”知足者富。強(qiáng)行者有志?！?/strong>
知足者富，這句話好費(fèi)解吧。尤其是現(xiàn)代社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)上滿屏都是知足常樂，知足富有，見好就收。這和自強(qiáng)不息是相矛盾的。
老子的大道核心是順法自然。體現(xiàn)在人的生活中是少欲少求，輕松快樂。但不是小富則安，在消極中混日子。知足者富，是講心態(tài)的。適度的控制自己的欲望，劃出生活的幸福底線。是說我們要有一種隨時(shí)應(yīng)景的活法，時(shí)時(shí)心情恬淡，輕松自己。在無憂無慮中享受人生。
＂強(qiáng)行者有志。＂
這句話和文頭傅說的那句話契合。＂知之非艱，行之非艱＂。真正厲害的人，不光是順行天地人的大道，正確的認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)周邊的人和事，特別要有自知之明，知道自己有幾斤幾兩。認(rèn)知一定是有偏差的。就象王陽明強(qiáng)調(diào)的，心上的東西，必須要經(jīng)過＂事上磨煉＂。要行動(dòng)，要實(shí)踐才可驗(yàn)證認(rèn)知的真?zhèn)?。佛家修行講的是證悟。說千遍萬遍不如自己走一遍。
這個(gè)世界言不由衷，夸夸其談的男女實(shí)在太多了。能夠攻克自己，而且勇于將認(rèn)知化為行動(dòng)的人是最為強(qiáng)大的。
”不失其所者久。死而不忘者壽。＂
不失其所，是說人牢牢堅(jiān)守自己的初心，本性，不離不棄，畢生始終如一。貧賤不失志，威武不屈，富貴不淫。富而兼濟(jì)天下，窮而獨(dú)善其身。這樣有操守的人，老天爺一定會(huì)惠顧，人們也會(huì)尊敬他。也會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)久久的享受自己的人生。
死而不亡，有可能長(zhǎng)生不老嗎？
碳基生命是不可能的。人仿佛是一根有限的蠟燭，誰也有燈枯油盡，有燃燒完結(jié)的一天?，F(xiàn)在智商高維的預(yù)測(cè)，人將由碳基生命向硅基生命過度，自己造出的人工智能將替代肉體生命。到那時(shí)可能就不存在，身體哪個(gè)零件壞了，換個(gè)芯片，又可再生。權(quán)當(dāng)科幻故事聽了。
＂死而不亡者壽。＂
老子在這里講的是人的靈性壽命。人的肉體生命有多長(zhǎng)，不須爭(zhēng)論，百年期頤，了不得了。人在百年里，你的精神壽命才是天壤之別。有的人上知5千年，下知5千年，那他的生命就跨越了萬年。
老子本人活了多少年，肉身不過百十來歲。但說他的靈性壽命，他仍然活著，活在眾多地球人的心上。普通人亡故，就是悼詞上說的美好。要永垂不朽。實(shí)際連自己的直系親屬3代人之后就忘記了，名字也說不上來。
你只要名聲，榮耀，圖象，書籍，故事還留在人世，你的信息還在留存和傳播，你就象活著一樣。相對(duì)來說，財(cái)富是什么，王爺侯爺又是什么。閉眼就是塵埃。
永世留芳的人才算的上長(zhǎng)生不老。
現(xiàn)代人說優(yōu)秀的文化是常青樹，因?yàn)槌休d知識(shí)學(xué)問的靈魂是不滅的。
老子自己就是死而不亡的精神巨人。
《道德經(jīng)》第33章幾十個(gè)漢字，道岀我們生命的價(jià)值內(nèi)涵，認(rèn)知的標(biāo)準(zhǔn)。如何和別人聯(lián)接，自己長(zhǎng)什么本事。學(xué)貴有悟，還是自己琢磨吧。
據(jù)說黃皮膚的人到了海外，外國人問，你讀過《道德經(jīng)》嗎？以此證明你是日本人還是中國人。德國大部分家庭都有一本?！兜赖陆?jīng)》已被全世界譯成200多種文字。
一生忙的發(fā)財(cái)，沒時(shí)間讀書的男女要明白。假如一輩子只讀一本書，選擇老子一定受益匪淺。
（待續(xù)，第34章）
