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讀孔慶翠老師的《依舊堅強》（《一人一世界 一步一成長》之二），文中提及沈從文先生《邊城》中爺爺對翠翠說的話：“不許哭，做人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上！” 爺爺?shù)脑?，通俗易懂，卻深入人心；爺爺?shù)脑挍]有大道理，卻教會了我普通人活著的最基本的理念。其實這些樸素卻飽含力量的生存理念也正是中華民族生生不息的智慧所在。諸如此類來自百姓、世代相傳的樸素語言，世世、時時成為了我們做人行事的參照，我想人類的智慧和生存的勇氣很多時候可能就是這樣傳承下來的。這些話雖無雕琢和修飾，卻鏗鏘有力、擲地有聲，讓人身心觸動，由內(nèi)而外地堅強起來。這些話中蘊含的頑強不屈的精神，使得中華兒女面對人生的不幸、民族的苦難時能夠忍住淚水，挺起胸膛，堅強地迎難而上，堅韌地堅持下去。用精神上的剛毅和行動上堅持不懈奮力挺過所有的不幸和苦難，走出人生的另外一條路來。正是這份流淌在我們血脈深處的智慧和不屈精神，支撐著我們養(yǎng)育下一代，教育后繼人。是的，中華民族就靠著這份堅韌頑強的精神，代代繁衍，生生不息。

一、文中作者以深情的語言敘述了“中專畢業(yè)的女子嫁給了高大英俊的退伍軍人，二人婚后育有一子，日子也算幸福美滿。但天不遂人愿，丈夫因不能承受自身發(fā)展受阻的現(xiàn)實而出現(xiàn)了嚴重的精神疾病，為照顧丈夫和孩子，她不得不辭去教師職位。從此拖著孩子，拽著丈夫奔波萬里，四處求醫(yī)，面對經(jīng)濟和精神的雙重壓力，唯有堅強忍耐和辛苦應對”的感人故事。在紅色價值觀的中國，退伍軍人是精神陽光堅強的代表，怎么會因為發(fā)展受阻的現(xiàn)實而出現(xiàn)嚴重的精神疾病，成為代課教師的妻子的精神和經(jīng)濟上的負擔？但現(xiàn)實確實如此，這是多么不幸的事，而且這份不幸就實實在在落在了代課女教師羸弱的肩膀上。

從經(jīng)濟層面上講，真是“屋漏偏逢連陰雨”，但這個了不起的代課女教師竟然勇敢地面對了這一切。其間，經(jīng)歷了多少艱難無望，她獨自悲慟，獨自承受，獨自前行。此時如果讓我們換位思考并感同身受一下，我們就會發(fā)現(xiàn)這是對我們在人生的道理上遇到困難和不幸時能夠堅強活下去的多么深刻的教育呀。與之相比，我們大多數(shù)人在精神和經(jīng)濟層面上所謂的困難和不幸，不正是“少年不知愁滋味，為賦新詞強作愁”嗎？我們真的應該為此而汗顏！

也許這個故事講述的并不是全社會因病致貧最困難的家庭，但這其中“有尊嚴、頑強活下去 ” 的精神應該是一樣的。

二、再讀文中“等丈夫的病情稍有好轉，她便帶著孩子和丈夫回鄉(xiāng)務農(nóng)，丈夫的病情時好時壞，從此，這個家庭的重擔就全壓在了她的身上了……代課女教師也因此無法抽出時間來復習應考，最后不得不忍痛放棄代課教師轉編的機會，喪失了經(jīng)濟上好轉的機會！”在當下的經(jīng)濟社會里，因病致貧，而喪失了發(fā)展的機會，代課女教師從此成了面朝黃土背朝天、辛勤勞作、只有微薄收入的農(nóng)民，讀來讓人心痛。這在她，經(jīng)歷了怎樣的精神煎熬，但最終她還是面對了，接受了，并努力去應對。

三、“窮人家的孩子早當家”，意指早懂事早努力。文中的孩子不但刻苦學習、成績優(yōu)異，他還懂得媽媽的不易，學習之余盡力幫媽媽分擔家務。他聰明好學，自學嗩吶、二胡等樂器，有時在村民婚喪嫁娶時掙點錢補貼家用，多么陽光，多么上進的孩子呀！令媽媽欣慰，讓媽媽驕傲，更讓外人羨慕，同時也讓那些身在福中不知珍惜的“福娃”們?yōu)榇诵呃ⅰ＿@中間不是望子就能成龍，而是教子才能成龍。家貧出孝子，那也得是有教養(yǎng)的家庭，而非所有貧困的家庭。

四、作者被代課女教師的苦難所打動，并被她應對苦難和不幸時的堅強精神及贍養(yǎng)被偏心幫襯大兒子二兒子、體力榨干后又被棄養(yǎng)的婆婆時的豁達，并撫育孩子成才的事跡所感動，想盡自己之力資助她一點錢，幫襯她一下，但她堅決不收。她還說，就她目前的能力還不需要別人的幫助，她想靠自己。自強自立，堅貞不屈的形象躍然紙上，天吶，偉大的女性，遠遠超越一般意義上賢妻良母的精神狀態(tài)的現(xiàn)實版的高大形象，瞬間頂天立地地矗立在了我們的面前，不由得使我們所有人自然自覺肅然起敬。

五、孩子錯報高考志愿的事，本令人遺憾。但陰差陽錯中被作者夫婦及時發(fā)現(xiàn)并正確地彌補了，這不正是代課女教師好德善行后上天對她的回報嗎？我們整天都在說善有善報，這不正是善有善報的現(xiàn)實案例嗎？在我們老百姓的價值觀里善有善報是永恒不變的真理，這正是中華民族的傳統(tǒng)文化入心入骨的精髓所在。

是的，代課女教師的精神沒有巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中的主人公保爾·柯察金精神的高大至上，但在我們的現(xiàn)實生活中卻是那樣的真實而鮮活，也是那樣的觸手可及。它同樣具有強大的感染力，甚至有著更強大的震撼力。與此相比，我們大多數(shù)人的痛苦和不幸不是無病呻吟和悲悲戚戚，還能算作什么？

其實，生活中教育和鼓舞我們的，不僅僅是偉人或名人創(chuàng)造的精神，更有易學易做的普通人創(chuàng)造的精神。只可惜當代有那么多人都活得太功利、太浮躁。大家只顧著眼睛往上看，而沒有往下看，更別說平著看，大家目空一切之時，往往錯過了看到我們身邊普通人創(chuàng)造的精神財富的機會，進而失去了及時學習他們身上那些最接地氣、最值得汲取的精神的機會，從而落得個求上不得，求下不能，惶惶不可終日的悲慘狀態(tài)。

平日里，我們讀了那么多文學巨著，看來十有八九也是鸚鵡學舌了，這些文學作品里塑造的主人公的完美精神，我們到底吸納了多少，實在是需要反躬自問了。否則這“配不配活到這塊土地上” 的對靈魂的拷問就要24小時的折磨我們自己了?！吧杷绱瞬荒艹惺苤?，她報以微笑，坦然接受，并堅強負責前行，那份堅韌和包容實在令人肅然起敬……”，其實，我覺得在主人公的經(jīng)歷里，還包含了對生命苦難的“豁達”和“波瀾不驚”。讀這樣一位樸素堅韌的女性，不僅作者肅然起敬，作為讀者我們也肅然起敬。