運(yùn)河名城，山東臨清，江山如此多嬌，運(yùn)河浪花真好。每篇文章闡述一個(gè)道理，每首詩(shī)歌突出一個(gè)主題。怡情益智，啟迪人生。總第0163期，請(qǐng)大家分享。
中華優(yōu)秀少兒故事之九
緹縈救父?jìng)髑Ч?/b>
韓積蕊編輯
緹縈是西漢時(shí)代的人。緹縈救父的典故出自《《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》。故事是這樣的：
倉(cāng)公，又稱太倉(cāng)公，姓淳于名意，是臨淄人，因其做過(guò)齊太倉(cāng)長(zhǎng)，管理都城倉(cāng)庫(kù)，所以習(xí)慣上稱他為倉(cāng)公。
倉(cāng)公師從陽(yáng)慶，陽(yáng)慶傳他"黃帝、扁鵲之脈書，五色診病"。他學(xué)了三年，給人治病，能預(yù)決病人生死，一經(jīng)投藥，無(wú)不立愈，因此遠(yuǎn)近聞名。由于求醫(yī)者眾，而倉(cāng)公又不常在家中，所以，病家常失望而歸。日久，求醫(yī)者開(kāi)始憤懣異常。就象以上所舉醫(yī)案，由于倉(cāng)公能預(yù)知生死，有的病人就無(wú)藥可醫(yī)，病人就責(zé)怪倉(cāng)公不肯醫(yī)治，以致病人死亡。怨氣積久了，終于釀成禍祟。漢文帝十三年(前167年)，有權(quán)勢(shì)之人告發(fā)倉(cāng)公，說(shuō)他借醫(yī)欺人，輕視生命。地方官吏判他有罪，要處倉(cāng)公肉刑(當(dāng)時(shí)的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等)。按西漢初年的律令，凡做過(guò)官的人受肉刑必須押送到京城長(zhǎng)安去執(zhí)行。因此，倉(cāng)公將被押送到長(zhǎng)安受刑。
倉(cāng)公沒(méi)有兒子，只有五個(gè)女兒，臨行時(shí)都去送父親，相向悲泣。倉(cāng)公看著五個(gè)女兒，長(zhǎng)嘆道:"生女不生男，遇到急難，卻沒(méi)有一個(gè)有用的。"聽(tīng)完父親的哀嘆，15歲的小女緹縈決定隨父進(jìn)京，一路照顧父親的生活起居。臨淄相距長(zhǎng)安兩千余里，一路上父女倆風(fēng)餐露宿，嘗盡人間辛酸。好不容易到了長(zhǎng)安，倉(cāng)公被押入獄中。為了營(yíng)救父親，緹縈斗膽上書漢文帝為父求情，請(qǐng)求做奴婢替父贖罪。上書中這樣寫道:"妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當(dāng)刑。妾切痛死者不可復(fù)生而刑者不可復(fù)續(xù)，雖欲改過(guò)自新，其道莫由，終不可得。妾愿入身為官奴婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。"
漢文帝看了信，十分同情這個(gè)小姑娘，又覺(jué)得她說(shuō)的有道理，就召集大臣們，對(duì)大臣說(shuō):"犯了罪該受罰，這是沒(méi)有話說(shuō)的?？墒鞘芰肆P，也該讓他重新做人才是。現(xiàn)在懲辦犯人，在他臉上刺字或者毀壞他的肢體，這樣的刑罰怎么能勸人為善呢。你們商量一個(gè)代替肉刑的辦法吧!"經(jīng)商議，擬定一個(gè)辦法，把肉刑改用打板子。漢文帝就正式下令廢除肉刑。這樣，緹縈就救了她的父親。
【感悟】漢代孝女淳于緹縈[tí yíng]是淳于意的小女兒。她的膽識(shí)和勇氣令人敬佩。不僅救了自己的父親，還替天下百姓廢除了肉刑。作為新時(shí)代的少年，應(yīng)該向緹縈學(xué)習(xí)，做一個(gè)孝順父母懂得感恩的好孩子。
緹縈父親淳于意獲得赦免的原因：
一、漢文帝提倡孝道，他本人非常孝順?biāo)哪赣H薄太后，緹縈救父的故事令他感同身受。
二、緹縈的父親本身罪不致死，可以獲得赦免。
三、漢文帝是一位圣明的君主。赦免緹縈的父親有利于當(dāng)時(shí)宣揚(yáng)孝文化，維護(hù)統(tǒng)治。
【拓展視野】
漢文帝劉恒是中國(guó)古代最孝順的皇帝。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝。
劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。有詩(shī)頌曰：
仁孝聞天下，巍巍冠百王；
母後三載病，湯藥必先嘗。
后人為了紀(jì)念他的偉業(yè)和仁政以及他的孝道，將其列為《二十四孝》之第二孝?！队H嘗湯藥》。
肉刑即殘害身體的刑罰。具體來(lái)說(shuō)有三種，臉上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足。漢文帝劉恒認(rèn)為這樣的刑罰太過(guò)殘忍，所以下令廢除了肉刑，被判定實(shí)施肉刑的罪犯要重新量刑，服刑期滿后給予平民身份。
漢文帝劉恒（前202年—前157年），漢高祖劉邦第四子，母薄姬。是一位勵(lì)精圖治，提倡節(jié)儉并且孝順的皇帝，他與他兒子漢景帝執(zhí)政期間，被稱為“文景之治”。
《二十四孝》
01、孝感動(dòng)天02、親嘗湯藥
03、嚙指痛心04、百里負(fù)米
05、蘆衣順母06、鹿乳奉親
07、戲彩娛親08、賣身葬父
09、刻木事親10、行傭供母
11、懷橘遺親12、埋兒奉母
13、扇枕溫衾14、拾葚異器
15、涌泉躍鯉16、聞雷泣墓
17、乳姑不怠18、臥冰求鯉
19、恣蚊飽血20、扼虎救父
21、哭竹生筍22、嘗糞憂心
23、棄官尋母24、滌親溺器
【作者簡(jiǎn)介】
韓積蕊，筆名寒冰，山東臨清人。民盟盟員、中學(xué)退休教師。山東省作協(xié)會(huì)員、山東省“五老”志愿者，聊城市老教師宣講團(tuán)成員，京杭書院講師團(tuán)成員、臨清市關(guān)工委傳統(tǒng)文化宣講團(tuán)成員、市宣傳部理論講堂宣講人，市老年大學(xué)古典文學(xué)講師，《都市頭條》文學(xué)平臺(tái)主編。編撰六部書稿，出版三部。著書立說(shuō)搞講座，發(fā)揮余熱做公益。
【運(yùn)河浪花】
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縱情筆墨 愉悅自我
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特邀顧問(wèn):馮喆
文史顧問(wèn):文博 鴻濤
總編:運(yùn)河浪花
主編:寒冰
美編:玉玲
校對(duì):凌云
編審:冰凌齋主人
編委:立誠(chéng) 圣杰
