作者：蘇晉云，文化學(xué)者，蘇軾后人。
2023年7月5日愚受石家莊市欒城區(qū)盛情之邀，前往三蘇祖籍紀(jì)念館參觀考察，內(nèi)心深受感動。這次“三蘇”祖籍紀(jì)念館區(qū)域全面改造提升，是欒城區(qū)的一個大手筆，是各部門通力協(xié)作，逐使項(xiàng)目甚為成功。
愚本次參觀考察的首站為“欒城集”品牌專營店，其原生態(tài)手工制作的“伴手禮”琳瑯滿目。欒城區(qū)行實(shí)為先首從蘇轍的《欒城集》汲取美學(xué)生活的素養(yǎng)，將“欒城集”三個字注冊作為燕趙大地上的一個特色品牌，“欒城”二字是拼音：LUAN CHENG ，而“集”字是靈活地采用英文：COLLECTION ，意譯：集萃精華，我們是否可以理解此中匯集著“三蘇”不忘故土的情結(jié)、和對“大美欒城”的反饋與感恩。“三蘇”祖籍，味道故里，富硒欒城，名富特產(chǎn)，立意非凡。這不就是“三蘇”祖籍文化賦能予欒城的一份中國品牌的無形資產(chǎn)嗎？
下午，在欒城區(qū)相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)的陪同下，參觀考察“三蘇”祖籍紀(jì)念館片區(qū)，之前由于疫情，愚已三年沒有去過那里了，今日此時，首先映入眼簾的是湖中那滿目的映日荷花，真是熱風(fēng)來四面，“三蘇”沁荷香。愚以為本次欒城區(qū)的審美立意和主動的構(gòu)建方案是聘請了中國美院、故宮博物院兩支團(tuán)隊(duì)合力打造，這兩支團(tuán)隊(duì)且也為欒城區(qū)對“三蘇”祖籍文化的傾心傾情所感召。
“崢嶸燕趙，趙郡欒城”這個曾經(jīng)東方故國的城市，倘若于今在文化復(fù)興的環(huán)境建筑上失掉自有的文化藝術(shù)特性，在其由表及里的表現(xiàn)或觀瞻上都可能留下遺憾，故任重道遠(yuǎn)矣！對此，欒城區(qū)領(lǐng)導(dǎo)們深知如何承前啟后，在對“三蘇”籍紀(jì)念館片區(qū)的整體改造上，在其建筑風(fēng)景設(shè)計研究改造中，必將“三蘇”文化的知識結(jié)構(gòu)、精神內(nèi)涵高度和諧，方可向地方特色文化歷史交上滿意的答卷。由是，曾踏著蘇太守當(dāng)年的印跡走遍了杭城的山山水水，從而使歷史文脈、城市環(huán)境、風(fēng)景、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、人文等在整體優(yōu)化過程中的相交呼應(yīng)，美美與共。尤其近三年以來，“三蘇”祖籍紀(jì)念館片區(qū)的改造并未隨疫情而中止，尤其習(xí)近平總書記多次在講話中提及蘇東坡執(zhí)政為民的典故，更加持了改造提升的能耐，促進(jìn)了這片文化區(qū)域的工程建設(shè)。
“同宗同源”是“三蘇”祖籍紀(jì)念館區(qū)域的入門口，也是標(biāo)志性建筑之一，當(dāng)游客與蘇氏后人及人文學(xué)者在此停留，其環(huán)境建筑藝術(shù)氛圍的帶入感使人對“三蘇”祖籍地的景仰之情油然而生。先下臺階進(jìn)入與湖面持平的下沉空間再抬階而上的“韻律”在此營造出了一大特色，愚之解讀其穿越的哲理又何嘗不是來自于（蘇轍：《上皇帝書》）“世未有不自下而能高，不自近而能遠(yuǎn)者。”（筆者注：這世上的任何事情都是自下而上，自低而高，自近而遠(yuǎn)，而認(rèn)識事物又豈非如此乎？）“蘇東坡祖籍紀(jì)念館”主殿前新建東西兩廂配殿，倘若從空中俯瞰是一“品”字格局。其兩邊的風(fēng)景延伸，地形塑造，回廊蜿蜒，掇英疊翠，使我“恍兮惚兮”似漫步在杭州“蘇堤春曉”，從而產(chǎn)生了心隨境移的通感，不禁想起了蘇東坡名句“此心安處是吾鄉(xiāng)”?！叭K”還鄉(xiāng)系趙郡，眉山發(fā)跡源欒城；為道執(zhí)政能有名，占籍欒城無所愧！
從進(jìn)入主大殿前言背景后的左右兩邊分別是：（右）蘇洵、蘇軾，（左）蘇軾、蘇轍，“三蘇”的文札，似提示“宋四家”中的“蘇體”不是蘇軾一人而是三人一體。總之，從整體的布局來看，欒城區(qū)是花了大量精力的；囿于主殿的局限，能在璨若星河中掇取蘇氏一門先賢、先進(jìn)、先驅(qū)、先烈于欒城集萃，從蘇味道“火樹銀花合”之唐風(fēng)，到“三蘇”宋韻文彩相呼應(yīng)，欒城區(qū)所編織的蘇氏知識之網(wǎng)，由博返約，實(shí)是“四兩撥千斤”。
愚之拙見文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，并非是簡單的腦力勞動，而“三蘇”的大腦有一個共同的特點(diǎn)：他們是思維極為敏捷、觀察事物十分深刻的思想家并文學(xué)家，他們反對“世俗之輩蠅營狗茍的思慮”。從蘇味道到“三蘇”，“火樹銀花”，和光同塵，尚德若谷，“三蘇”有幸！
愚生：蘇晉云 2023、7、5子夜 于欒城。
