左顯成（四川）
茶馬古道，因茶而生，為茶的改道。茶別稱為：檟、荼、詫、茗。中國飲茶有記載三千多年歷史，四川是最早種茶樹制茶，飲茶的地方。古時稱茶：檟、荼、詫、茗，“茶”字出自于《爾雅?釋木》：“槚，苦荼（即原來的“茶”字）也”。茶的功效，茶能消食去膩、降火明目、寧心除煩、清暑解毒、生津止渴。茶中含有的茶多酚，具有很強(qiáng)的抗氧化性和生理活性，是人體自由基的清除劑，可以阻斷亞硝酸胺等多種致癌物質(zhì)在體內(nèi)合成。它還能吸收放射性物質(zhì)達(dá)到防輻射的效果，從而保護(hù)女性皮膚。
茶，在中國明代李時珍藥物學(xué)專著《本草綱目》，對茶的藥理作用記載也很詳細(xì)，曰：“茶苦而寒，陰中之陰，沉也，降也，最能降火?；馂榘俨?，火降則上清矣。然火有五次，有虛實(shí)。苦少壯胃健之人，心肺脾胃之火多盛，故與茶相宜”。“茶主治喘急咳嗽，祛痰垢”。茶有清火去疾的功能。
早在《神農(nóng)本草經(jīng)》中，即有“茶味苦，飲之使人益思，少””的記載，還記載相傳“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”?！短票静荨氛f：“茶味甘苦，微寒無毒，去痰熱，消宿食，利小便”。漢代名醫(yī)張仲景說：“茶治便膿血甚效”。至今，我國民間仍有用茶葉治療痢疾和腸炎的習(xí)慣。
如將茶葉與藥物或食物配成藥茶，則療效更好。如用姜茶治痢疾，薄荷茶、槐葉茶用于清熱，橘紅茶用于止咳，蓮心茶用于止暈，三仙茶用于消食，杞菊茶用于補(bǔ)肝等?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，茶還具有抗癌防癌作用。
茶在人們心目有心身舒暢的感覺，特別是高寒地區(qū)住的人特別有感慨。康藏屬高寒地區(qū)，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。攝入人體的含熱量高的脂肪，但沒有蔬菜，糌粑又燥熱，過多的脂肪在人體內(nèi)不易分解，藏人開始品茶只是藥引，可以解渴，又能夠分解脂肪防止燥熱。隨著佛教進(jìn)入藏區(qū)，喇嘛坐禪易困，而飲茶則提神驅(qū)困，禪茶一味成為時尚，煮飲漸成僧侶一大愛好。后傳入藏區(qū)，也是由僧侶漸入民間，后來文成公主進(jìn)藏帶去很多陪嫁品，其中就有茶葉，據(jù)說在進(jìn)藏的途中，有一位隨行人員因疲勞，文昌公主叫隨從取出茶，一泡喝了，疲乏解除，精神也好了。故此，藏民在長期的生活中，文成公主又創(chuàng)造了喝酥油茶，在民間傳開，逐漸形成了的高原生活習(xí)慣。卻藏區(qū)屬于高寒地區(qū)不生長茶樹，更不能產(chǎn)茶。茶在人們心目有身心舒暢的感覺，特別是高寒地區(qū)住的人特別有感受。康藏屬高寒地區(qū)，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。到了“寧可三日無糧、不可一日無茶”、“一日無茶則滯、三日無茶則病”的深切感悟和體會。由此在黨項(xiàng)、鄧至羌、土谷渾、回紇、土蕃等民族，就與唐王朝在松州轄境的甘松嶺和赤嶺等地開始進(jìn)行茶馬互市，通商活動由此日漸繁忙。
隋朝形成初具規(guī)模，到唐朝有更大規(guī)模，為了茶馬交易唐文宗大和九年頒布了《大唐榷茶律》，嚴(yán)禁私賣茶葉，按律定重者處于死刑，以及隨后各朝代都對茶買賣進(jìn)行管理。
五代時期，今川西北的青、川、甘三省結(jié)合地及西北各部均以進(jìn)貢馬匹的方式，對內(nèi)地朝廷建立臣屬關(guān)系。
宋代為加強(qiáng)國防，抵御遼、西夏入侵，對馬的需求增加，藏、青、川、甘草地的馬成為輸入宋王朝的主要商品，宋王朝則以茶葉、布帛、銀錢支付。到了宋太祖乾德二年又頒布了《大宋茶法》，南北宋王朝推行茶馬之政，設(shè)立茶馬司，并在文州、茂州、威州、龍州（今平武東南）、益州（成都）、永康（都江堰）設(shè)置買馬市場，每年由阿壩集中果洛、齊哈瑪、三僑科等地馬匹近3萬，牽馬互市，茶馬司所屬差吏選中馬匹后當(dāng)即向賣馬蕃部開取憑證，以此到茶葉賣場去領(lǐng)買茶葉或支取銀兩。同時，以藥材、皮毛等交換鹽、布帛等物品。
元代取消茶馬互市，僅民間存在茶馬貿(mào)易。茶馬互市失去意義，但民間貿(mào)易則進(jìn)一步加強(qiáng)。
明代，茶馬之政又作為要政，較宋朝更為完備達(dá)頂盛，設(shè)有專門的槯茶機(jī)構(gòu)和完備的茶法。1383年，明朝規(guī)定松潘等處安撫司所屬，按照所轄?wèi)魯?shù)，每年納馬，安置驛站，并派人充當(dāng)騾夫以供徭役。每三年派官吏出巡一次，檢查每年與草地各部落“差發(fā)”（規(guī)定交納馬匹）的金牌信符是否合符，以此檢查各部落是否完成了派購任務(wù)。麥桑地區(qū)因此由驛站地逐漸成為川西北川、甘、青、康（今甘孜所屬區(qū)域）重要的物貿(mào)集散地。據(jù)《明律》載：“私茶出境與關(guān)隘失察者，并凌遲處死。洪武時駙馬都尉歐陽倫使西域，因犯私茶，賜死罪”。封建王朝也知國法大于天，歐陽倫進(jìn)士出身，雖然洪武十四年（1380年）娶明太祖朱元璋與馬皇后嫡出的安慶公主為妻，封駙馬都尉。洪武三十年（1397年）曾“奉使至川、陜”，“數(shù)遣私人販茶出境”，從中牟取暴利，陜西布政司官員不敢問。家奴周保更是蠻橫，輒呼有司科民車至數(shù)十輛。毆打藍(lán)田縣河橋司巡檢稅吏，吏不堪其辱，向朝廷報告。朱元璋大怒，將歐陽倫賜死，周保等被誅殺。至此，販賣私茶有所收斂。明代茶官還經(jīng)常持金牌到各地巡視茶葉采運(yùn)情況。清初，在茶葉管理上沿用明律，其中有明令規(guī)定：“凡通接西番關(guān)隘處所，撥官軍巡守，遇有夾帶私茶出境者，拿解治罪，番僧亦許沿途官司盤驗(yàn)，如有夾帶奸人私茶，則茶貨入官，伴送夾帶人送官治罪”。
清順治18年（1661年），實(shí)行“引案”制度，茶商販茶先向官府購買引，每張引支付稅銀四錢七分二厘，購領(lǐng)引票后，再到指定地區(qū)購茶，每引配大茶一包（50公斤）或小包二包（33公斤），并征稱銀稅一兩，西路邊茶等物資轉(zhuǎn)運(yùn)松潘、阿壩后，再轉(zhuǎn)運(yùn)甘肅、青海等地，茶馬驛道與商貿(mào)通道就此形成：東面一路以平武鎖江為起點(diǎn)，至目的地松潘、阿壩。其中一路以北川、安縣曲山、茶坪為起點(diǎn)，經(jīng)土門、茂州、松州至阿壩；一路以灌縣（都江堰）經(jīng)威州、茂州至松潘、阿壩。南面一路以印度為起點(diǎn)，經(jīng)尼泊爾、章木口、色拉寺、日喀則、拉薩、強(qiáng)不多、德格、壤塘至阿壩；一路以拉薩為起點(diǎn)，經(jīng)那曲、色達(dá)、班瑪至阿壩。西北面一路以西寧衛(wèi)（今西寧）為起點(diǎn)，經(jīng)蘭州、臨夏、合作、瑪曲、齊哈瑪、求吉瑪（渡黃河）至阿壩；一路以臨夏為起點(diǎn)，經(jīng)合作、臨洮、撤如溝、迭部、熱當(dāng)壩、若爾蓋、塘克、賈洛至阿壩。
作者：左顯成（1947.6— ），男，資中縣人。1964年參加水電建筑施工，1978年天津大學(xué)土木建筑地下建筑畢業(yè)，在水電十局教授級高工退休職工，現(xiàn)都江堰市作家協(xié)會會員，《西南作家》雜志簽約作家。自費(fèi)出版有長篇小說《我要成家》，《濃濃校園情》業(yè)已完成長篇小說《大山深情》和《花蕊夫人》等作品。還寫有詩歌和散文作品，發(fā)表在《西南作家》雜志、《中國詩歌網(wǎng)》、《人民網(wǎng)社區(qū)論壇》、《當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)網(wǎng)》、《四川文學(xué)網(wǎng)》、《麻辣社區(qū)四川論壇》、《美篇》。編著的《人民心中毛澤東》。
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