山徑文學(xué)社作品（繼往開來）
湖南城步苗族風(fēng)雨橋
劉學(xué)用 陳芳
城步苗族群眾素有積德行善、修路架橋的傳統(tǒng)。（編者注：城步，指湖南省城步苗族自治縣。）
苗族人民在交通要道和村頭寨口的溪河上修建風(fēng)雨橋，既能方便群眾交通、避風(fēng)擋雨、歇息乘涼，又蘊含了豐富的苗族風(fēng)水文化。苗族村寨建設(shè)講究風(fēng)水地勢，村寨選址講究依山傍水，為了不讓風(fēng)水福氣隨溪流而去，苗族人一般都在村寨下游的溪河上修建風(fēng)雨橋，祈求保佑村寨平安，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，村民幸福。
風(fēng)雨橋多跨河而建，整個橋身不用一釘一鉚以及其他鐵件，皆以質(zhì)地耐力的杉木鑿榫銜接。風(fēng)雨橋集橋、廊、亭、塔、樓、閣的建筑特色于一體，橋狀似長廊，兩側(cè)有櫈，遭風(fēng)遇雨，行人可以在上面躲避，故名風(fēng)雨橋。
風(fēng)雨橋分石礅風(fēng)雨橋和石拱風(fēng)雨橋。石礅風(fēng)雨橋以石或磚砌礅（以石砌為主），礅上建長廊形橋亭，橋面鋪木板，亭上蓋青瓦，兩側(cè)圍以木欄桿，架長木板為坐櫈，供行人休息。根據(jù)風(fēng)雨橋的長度確定亭頂建1至5個閣，閣的中柱直壓亭梁，閣蓋嵌諸多木枋，呈放射狀。枋上裝飾瓜柱，亭閣壁板上繪龍鳳鳥獸花卉圖案，脊飾“雙龍搶寶”彩塑。主梁底面畫陰陽八卦圖，檐板及亭閣壁板繪龍鳳鳥獸花卉圖案或人物故事。雕花圖案，精美自然；飛檐翹角，造型優(yōu)美；蟠龍彩鳳，形象逼真；花鳥圖案，栩栩如生；人物故事，千古流傳。石拱風(fēng)雨橋用青條石砌拱，根據(jù)河流跨度建設(shè)單拱風(fēng)雨橋或多拱風(fēng)雨橋，拱上建長廊式橋亭，亭的結(jié)構(gòu)與石礅風(fēng)雨橋亭相似。
湖南城步較有名氣的古風(fēng)雨橋主要有長安營鄉(xiāng)的回龍橋、護龍橋、福壽橋，丹口鎮(zhèn)的接龍橋、蓮花橋，蓬洞的瑤橋，西巖鎮(zhèn)的古馬橋、牛市橋、花橋、羅漢橋，蔣坊鄉(xiāng)的飛山橋等。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進(jìn)步，又新建了許多風(fēng)雨橋，主要集中在五團、汀坪、丹口、長安營等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，較有名氣的有獨樹村風(fēng)雨橋、金東村風(fēng)雨橋、隘上村風(fēng)雨橋、長坪村風(fēng)雨橋、德勝村風(fēng)雨橋、桃林村風(fēng)雨橋、邊溪村風(fēng)雨橋等。
湖南城步的橋，最有名氣的要算縣城儒林鎮(zhèn)的榮昌風(fēng)雨橋。榮昌風(fēng)雨橋是清光緒元年（1875年）時任湖北鄖陽鎮(zhèn)總兵、一品提督城步人龔繼昌捐資修建的，文革期間被毀。據(jù)考，榮昌橋比世界四座名橋之一的廣西三江侗族自治縣林溪鄉(xiāng)馬鞍寨程陽風(fēng)雨橋（又名永濟橋）早半個世紀(jì)。巫水古謂雄溪，是城步境內(nèi)第一大河流。古時候，連接兩岸交通的皆為踏水便橋。榮昌橋的前身就是一座踏水橋。它記敘了一段傷心的故事，見證了一個勵志人生的誓言。
龔繼昌本名昌遇，號榮甫，城步四都（今湖南城步金紫鄉(xiāng)）龔家沖人，自幼習(xí)武，練就一身本領(lǐng)。為了生活，他做過挑夫，往返于湘桂鹽道，每擔(dān)挑鹽一百七八十斤。一次，過南門河踏水橋時，不小心連人帶鹽落入水中。他爬上對岸，來到楊老板的粑粑店，賒賬吃了飯，他對人們說，將來若有出頭之日，一定要在這南門河上修一座大橋。后來他在廣西投奔清軍楚勇將領(lǐng)劉長佑，鎮(zhèn)壓太平軍李秀成。后隨曾國藩的湘軍大將席保田部轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西、湖南、安徽、廣東、云南、貴州數(shù)省，因在貴州金溪、崇仁等地立下卓著戰(zhàn)功，被提升為游擊加參將銜，并在城步一、二、四都招兵百余人入其部。同治三年（1864年），龔繼昌在江西生擒太平天國領(lǐng)袖洪秀全之子洪?，?，翌年被賞換花翎加提督銜，一品封典，全家均受誥封。同治年間因鎮(zhèn)壓貴州苗軍起義有功被清廷加授貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)府總鎮(zhèn)，賞云騎蔚世襲、賞黃馬褂，后授湖北鄖陽鎮(zhèn)總兵。
光緒元年（1875年），龔繼昌休假回鄉(xiāng)省親，不忘當(dāng)初的立誓，不惜捐萬金，委托好友呂贊臣在南門河修建了一座風(fēng)雨橋。為了紀(jì)念他的功德，取其號“榮甫”、名“昌遇”的頭一字，將橋命名為“榮昌橋”，亦含“繁榮昌盛”的美好祝愿。
古榮昌橋上建有54間橋廊，2座閣樓，橋兩端為積木蜂窩式牌樓，牌樓兩邊擺著石獅。橋兩頭所配置的四只青石獅子像忠誠的衛(wèi)士，鎮(zhèn)守著大橋。這樣的設(shè)計是其他風(fēng)雨橋所沒有的。尤其是造型獨具一格，工藝細(xì)膩精致。
榮昌橋“一生”充滿傳奇，也飽經(jīng)人世滄桑。“大躍進(jìn)”時代，修城汀、城丹公路時，人們就地取材，把橋上的廊亭拆除，榮昌橋因此成了裸身的公路橋梁。“文革”中后期，因備戰(zhàn)需要，榮昌橋被炸毀，在原址新建了一座鋼筋混泥土橋梁。本世紀(jì)初，城步交通事業(yè)得到飛躍式發(fā)展，竹城公路、城貝公路擴改升級，榮昌橋下游修建了連接竹城、城貝公路的大橋，為榮昌橋減負(fù)減壓。這時候，人們又期盼古榮昌橋的回歸。隨著城步打造民族特色生態(tài)休閑旅游縣城規(guī)劃的實施，恢復(fù)榮昌橋項目被列入了自治縣“五十五慶”的獻(xiàn)禮工程。榮昌橋“轉(zhuǎn)世”，苗鄉(xiāng)之大幸。
2010年，為建設(shè)一個富有苗族特色的生態(tài)宜居縣城，營造更好的民族特色旅游環(huán)境，城步縣委、縣人民政府加強對古建筑的保護和開發(fā)力度，根據(jù)《城步苗族自治縣民族風(fēng)格建筑條例》決定在巫水河上游原團結(jié)橋、榮昌橋上重修榮昌風(fēng)雨橋。橋長218.98米，寬12米，總高度27.86米。整座廊橋由5座三層高的亭塔、166間橋廊組成，共五個出口。工匠們不用一釘一鉚，只在514根大小杉木柱上鑿孔打眼，以榫銜接，斜穿直套，縱橫交錯，將亭廊連為一體。亭塔的木柱粗壯合抱，使整座建筑沉穩(wěn)雄厚。樓亭造型分別為六角、四角攆頂、歇山頂，飛檐重疊，起伏有序，錯落有致。中央廊亭上嵌七葫蘆寶頂，依次為五葫蘆寶頂，兩邊廊道頂上嵌有牛角寶冠。橋面中間為6米寬車行道，兩旁是3米寬的廊道，廊道內(nèi)側(cè)打了欄桿，外側(cè)置有靠背，靠背下方橫置木板，供行人歇息。從橋的側(cè)面看，廊道從橋沿挑出1米，柱腳懸在半空，呈現(xiàn)出苗家吊腳樓的神韻。苗鄉(xiāng)建設(shè)者們匠心獨運，沿亭、廊檐邊和石拱上方鋪設(shè)彩燈管線。建成后整座橋富麗堂皇，雄偉壯觀，氣勢恢宏，若一道燦爛的彩虹氣貫?zāi)媳?，每?dāng)夜幕降臨，霓虹閃爍，榮昌橋宛若富麗堂皇的宮殿。她的身影倒映巫水，被蕩漾的碧波推動，如同海市蜃樓的仙境，成為城步一道新的亮麗風(fēng)景。
（嫵媚無比的榮昌風(fēng)雨橋夜景）
苗族風(fēng)雨橋除了為群眾提供避風(fēng)擋雨、交通出行、夏日乘涼的便利外，還集中展示了苗族濃郁的建筑文化、雕刻文化、繪畫文化和宗教文化，同時還是舉行攔門酒、情歌對唱、長龍宴、寨老議事等重要民俗活動的地方，是苗族重要的民俗活動場所。（2023.7.15）
（配圖由作者提供）
風(fēng)雨橋（張燕）.mp4
作者簡介：
劉學(xué)用（1968- ），男，湖南省城步苗族自治縣人，民族文化研究工作者，系湖南省苗學(xué)學(xué)會會員、城步苗族自治縣苗學(xué)學(xué)會會員，主要以苗族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展、生態(tài)文明、苗族文化等方面為主要研究方向，在《中國guó民族報》、《中國社會科學(xué)網(wǎng)》、《中國苗族網(wǎng)》、《湖南文化》、《邵陽日報》等媒體發(fā)表論文二十多篇，其中，《全國苗族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展之比較研究》榮獲2015年度湖南省社科院論文評選一等獎。
陳芳(1977- )，女，湖南省城步苗族自治縣人，系湖南省苗學(xué)學(xué)會會員，縣文化館非遺專干，主要以城步苗族文化、傳統(tǒng)習(xí)俗為研究對象，重點研究非遺，主要代表作有《國家級非遺---城步苗族龍舞》、《湖南省級非遺---城步苗族油茶習(xí)俗》等，論文《“苗鄉(xiāng)油茶”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的起源、傳承、保護與發(fā)展淺探》、《淺談邊遠(yuǎn)少數(shù)民族貧困地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展》榮獲湖南省苗學(xué)學(xué)會論文評選優(yōu)秀獎。
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（山徑文學(xué)社肖殿群編輯）
