新筆記體小品文
《重識“困頓與囚徒”》
——劉玉偉《重登麥積山》讀后。
原創(chuàng)首發(fā)
作者/李成忠
麥積山，其實，就是一個石頭堆磊的偌大麥垛。——千年萬年的雨淋日曬，垛頂綠綠的，長了草，生了苔，且擁擁擠擠生長著灌木。
手機隨拍，四圍的框中呈現(xiàn)一個“困”字；于是明白了先民“有水生木”的認知，亦領(lǐng)會了陰陽五行之“山有不動之意”的底蘊。
山邊見人，腦子里頓時輸入一個“仙”字，想象這里遠離市纏、運離塵囂與人睘，該是神仙的地界！——果然，洞窟里就一一記錄并呈現(xiàn)著般般天堂的聚合與種種佛國的生活。
心生了嫉妒、羨慕，便想：云游方外，身藏窟中，四周一人，不就是一個“囚”字嗎？
經(jīng)書上說：修煉，即用他之思想來束縛我之肉身。想我凡夫俗子，自立自強殊為不易，如何做得思想的囚徒而寂坐于圣潔的蓮花之芯？再說，縱然我能耐著性子打坐，家中上有九旬老母，下有九月玄孫，誰來供養(yǎng)？誰做承嗣？豈不缺失了齒序、喪亡了人倫？再往大里說，時代雖已進入了AI智能，十四億三千萬人口，吃飯穿衣仍是不可小覷的大事情。家國巨細，情懷不允！對了，此山位于國之西北，北地產(chǎn)麥，北人食麥，造物主就偏以麥垛的形象示人，廣告于世，不就是一個明明白白的警示？
——我等退休人員，能以賦閑消暑，而逮得三二知已，遣一日愁悶，客此清涼無憂境界，雖差強于神仙，卻已遠遠勝于水深火熱的市井、長街。而既得麥垛的遺意提升我小民的認知，使之境界大變；不是佛徒而勝似了佛徒，如此這般，又該是人生何等愜意的享樂與自得的受活呵！
遂記下：麥積山，位于西北甘肅省天水市秦州之鄰。兩千零二十三年（癸卯）五月三十（暨公歷七月十七日）丑時，并記于貴陽宅吉壩上之二餘齋中。
