松風(fēng)深澗起，幽徑知了聲 869
文/三木秉鳳詩文選
夕嵐丘壑美
林麓花香濃
松風(fēng)深澗起
幽徑知了聲
林麓花香清，幽徑知了聲。夕顏丘壑美，深澗起松風(fēng)。人生美景，江山畫卷，亦是陰陽天造之合，不出虛實(shí)變幻之性。天下大事無非虛實(shí)二字，《孫子兵法》講究奇正用兵“避實(shí)擊虛”，古代兵道注重虛實(shí)結(jié)合，以奇正而用兵。高層次的人生修養(yǎng)就是在虛實(shí)之間隨時(shí)切換，因時(shí)制宜，與時(shí)偕行。雖說君子務(wù)虛，小人務(wù)實(shí)，其實(shí)有無相生，虛實(shí)相生，才是意象辨證。古之君子，以道衘事，全局宏觀，開物成務(wù)，所以戰(zhàn)略家務(wù)虛，以無用為大用，戰(zhàn)術(shù)家務(wù)實(shí)，以有用為大用。
《莊子》有曰：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也”。道家務(wù)虛，儒家務(wù)實(shí)；宏觀務(wù)虛，微觀務(wù)實(shí)；戰(zhàn)略務(wù)虛，戰(zhàn)術(shù)務(wù)實(shí)；理論務(wù)實(shí)，實(shí)踐務(wù)實(shí)；《道德經(jīng)》曰：“三十幅共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用”。用無為虛，用有為實(shí)，道家提倡“致虛極，守靜篤”，故而“無為而無所不為”，“道法自然”而萬物自得，無用而無所不用其極，這就是道家的無為務(wù)虛之道。
《道德經(jīng)》所言“有無相生”，即是宇宙能量與宇宙現(xiàn)象之間無窮無盡的隨緣轉(zhuǎn)換，隨機(jī)應(yīng)變，與時(shí)俱進(jìn)，務(wù)實(shí)與務(wù)虛，猶如太極中的一對陰陽，永遠(yuǎn)存在于某一事物對立統(tǒng)一的相互作用之中。《道德經(jīng)》曰：“以正治國，以奇用兵，以無事取天下…我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”。
作者簡介
【世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建，三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍，并開展征文活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起一代文人的責(zé)任！自建隊(duì)以來，不斷地吸引全國各地有識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個(gè)媒體。歡迎全國各界有識(shí)之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊(duì)伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
