《談?wù)劗?dāng)前的詩詞書畫中的“新時代老干體”》
文/余一
一個書法家朋友發(fā)來視頻號資料——“新老干體”：談及當(dāng)前的書法創(chuàng)作里，有一批人為了展覽、為了入選國展，而形成千人一面的書體及模式，并對這一現(xiàn)象進(jìn)行了剖析；且前段時間，聽到視頻號里原《中國書法全集》主編劉正成先生揭露當(dāng)代國展中作品雷同、形式及風(fēng)格幾乎差不多，由此帶出了一個專門為培訓(xùn)入國展、加入中國書協(xié)等的民間機(jī)構(gòu)組織，而且收學(xué)員，3000元一個人，最后，用其書法作品模式（或干脆模仿、或投影寫一幅一樣的作品，簽個自己的名就算了）保證入展且加入中國書協(xié)，每人次收費(fèi)三萬，不成者退費(fèi)，這就令我們這些沒有money又沒有老師推薦者吃虧，于是大眾慢慢摒棄“中國書協(xié)”的心態(tài)，前些年曾翔等人集體起來抵制與退出書協(xié)，引起大眾圍觀。
面臨這類現(xiàn)象，由此，我推而廣之，聯(lián)想到如今的詩詞書畫圈，不單存在這種現(xiàn)象，而且有越演越烈之勢，如果我們不加以警戒，我想我們的文化振興與文化自信，就很難實現(xiàn)。而這種在詩詞書畫等藝術(shù)圈的問題，我們姑且統(tǒng)稱它為“新時代的老干體”。其特點如下：
這類作品不同于以往“老干體”，作者有一定深度的學(xué)習(xí)，也是大學(xué)畢業(yè)或更高學(xué)歷，從人群分類上，遍及社會的各階層。我們?nèi)缃竦睦细审w，不僅僅指以前的工農(nóng)兵大學(xué)生或各級各部門的干部，老干體，是一個約定俗成的通稱——即一種格調(diào)不高、庸俗化、程式化、通俗化、純歌頌類或按季節(jié)時令寫出的大批詩詞書畫作品；其次，在詩詞書法的創(chuàng)作中，有些現(xiàn)代感覺，詞義、形象、意境，有一定的研究，但在觸及心靈與生活的實質(zhì)方面，顯得單薄而乏味；而書法上的線條質(zhì)量及謀篇、章法，也有些功力，但作品的字?jǐn)?shù)及內(nèi)容，宏大而多字、以抄古人的文章及詩詞為主，在形式上主張“大型展廳展覽的視覺沖擊，形式上，裝裱得很美觀，拼貼多種色塊，色彩繽紛，很有形式感，遠(yuǎn)觀令人羨慕，近看筆墨很細(xì)膩，幾千字的文本，蔚為大觀，但這是用巨大的精力與各類投影儀等科技含量，甚至動用AI技術(shù)完成的。
詩詞書畫，本來同源，其寫意寫心，歷來為文化人所鐘愛，詩書畫印，四位一體，是文化人氣質(zhì)的集中展示，明清以來，隨著資本主義的萌芽而在抒寫性靈、人性的光輝上，有著巨大的飛躍。同樣的，當(dāng)今社會上出現(xiàn)的所謂“藝術(shù)經(jīng)典”，只重外在而缺乏內(nèi)在，這類作品形式高于內(nèi)容，沒有觸及靈魂與寫出自己獨(dú)特的風(fēng)格與個性語言，詩詞書畫，大量的復(fù)制作品，已經(jīng)浩如煙海，若是按住名字，沒有辨識度；
一，淺析當(dāng)今詩詞中的“新老干體”
館閣體詩文但沒有觸及人性的柔軟與性靈，之后在“前后七子”及多個詩派的沖擊下，淹沒于歷史的塵煙。
之后是建國后及大躍進(jìn)，文革等運(yùn)動時期，由于大批文士及鄉(xiāng)紳，或被逃離，或被鎮(zhèn)壓，這樣原有的文脈及知識階層幾乎喪失殆盡，而一大批沒有積淀的干部“紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭”，他們也附庸風(fēng)雅，舞文弄墨，作詩填詞，寫賦書法，但其水平是低級而庸俗不堪的，都是名詞堆疊，口號入詩，形成一批“文盲詩人，干部書畫，將軍詩人”等。
尤其是大躍進(jìn)時期，出現(xiàn)過“全民賽詩熱潮”，就是每個學(xué)校，每個鄉(xiāng)村大隊公社，要在短期內(nèi)上交多少詩詞，一批來自工人農(nóng)民的業(yè)馀詩人如黃聲孝﹑王老九等，他們堅持一邊勞動一邊歌唱。一夜之間，全民皆詩的局面，歡騰了東方的天空。
之后，在1976年，紀(jì)念周恩來總理逝世，掀起了“四五運(yùn)動詩體”的高潮，我的書櫥里至今有一本在舊書攤上淘來的《天安門詩抄》，當(dāng)然這里面還是有一些高水平的詩詞作品。
盡管“老干體”歷史淵源久遠(yuǎn)，但當(dāng)代“老干體”卻自成特色，也可另算一派。據(jù)考證，當(dāng)代“老干體”的鼻祖乃是詩人郭沫若先生。郭沫若先生不僅開當(dāng)代“老干體”之先，而且創(chuàng)作頗豐，藝術(shù)成就巨大，當(dāng)為如今“老干體”祖師。
此處舉例一二：郭沫若同志后期的詩詞，如《宇宙充盈歌頌聲》就是一首規(guī)格詩，典型的老干體。
詩曰：
國慶年年益光輝，今年又有新景象。
人民英雄紀(jì)念碑，屹立天安門廣場。
廣場浩蕩人如海，豐碑巍峨天變矮。
再如：《慶祝十大在京召開》
十大春雷響碧霄，震驚中外看春潮。
發(fā)言熱烈如泉涌，策馬騰飛逐浪高。
建樹五年累碩果，濃香萬里綻新苗。
小康社會期全面，再創(chuàng)輝煌趕比超！
懂些格律，沒有正規(guī)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)，致使詩文格調(diào)俗陋，美感不足，堆砌口號，極盡諂媚當(dāng)局及某些人某些事。
加上，最近幾十年經(jīng)濟(jì)的富足與改革開放，有了財富，才有附庸風(fēng)雅的資本。
一大批企業(yè)家中與一些個體戶，也加入到了創(chuàng)作的群體。這是今天老干體大流行的又一絕佳時期。于是，一些人，擺起了文房四寶與詩集，甚至大批企業(yè)家的老板桌后，大部頭的四庫全書、唐宋詩詞，還有各類書畫大全、字典。但后來有人發(fā)些，是一種裝飾，里面沒有書，是個盒子。
試想就這批人中，多數(shù)是精于算計，不學(xué)無術(shù)，還能創(chuàng)造出經(jīng)典詩詞書法與高水平的字畫嗎？
老干體與打油詩、規(guī)格詩是一脈相傳，基本成分相同而主要特征有別，它們都是以疑似格律詩詞面世。
規(guī)格詩就是從外表看，字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)很像格律詩詞，而平仄不對、押韻錯誤，就是平仄、押韻對了，但內(nèi)容空洞無物，有規(guī)格沒格律。
打油詩可以是格律詩，也可以是規(guī)格詩，但它還是比較注重詩詞的韻味，大多數(shù)符合格律，多有俚語、俗語、謔語，給人感覺有點油里油氣不大正經(jīng)的樣子，其實包涵了不少諷刺、幽默的韻味。打油詩發(fā)源于以詩賦取士的中唐時代，有個叫張打油的人，也喜愛作詩，其代表作是這樣寫的：“江山一籠統(tǒng)，井口一窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫?！痹娒对佈范ㄆ獰o一雪字，看來他還是動過一番腦筋的。詩雖不怎么樣，但能把大雪紛飛的情境如實地反映出來。我的微信好友熊東遨先生曾對教學(xué)中的各類老干體、初學(xué)體歸納為6種，該文的點贊數(shù)達(dá)46.4萬人次。
試舉例一二：
《垂釣》
閑來江畔去，身著綠陰濃。
垂釣斜陽里，如詩如畫中。
改后：垂釣
搖荷春水碧，夾岸柳陰濃。
閑向磯頭坐，持竿釣畫中。
再如：《紀(jì)念八一》
起義南昌奏凱歌，長征萬里掃群魔。
中原抗日戈同舉，半島援朝劍共磨。
馬列高擎持理正，山河再造利民多。
巨人昂首東方立，碧眼胡兒奈我何！
如今的詩詞創(chuàng)作者用韻不用《平水韻》而用新韻，則更容易墮入老干體的深淵。
再一次的大流行，就是今天網(wǎng)絡(luò)間各類平臺的詩詞作品。
我至今很少讀到很有感覺，從格式到內(nèi)容，從立意到用詞，從描述的對象到語言的新特色，幾乎陳陳相因，靡靡俗俗，不可直指人心人性，寫出時代人內(nèi)心深處的共鳴。
如：《游桃花源》
車飛高速漫游春，喜見山花色澤新。
最是桃源風(fēng)景好，歸來猶念洞中人。
再如：
日出東方萬象新，九州五岳艷芳晨。
風(fēng)云平熄小康邁，科技創(chuàng)研天宇巡。
孤雁齊歸同比翼，群花共放合爭春。
八旬雨露蟠桃裕，百歲甘露百福臻。
從歷史的長河看，莊子老子有其與眾不同的語匯，屈原楚辭，兩漢辭賦，晉唐詩詞接續(xù)漢魏風(fēng)骨者少矣。
但唐詩宋詞元曲明清小說，可以說是不斷改進(jìn)與變化的，于是才有趙翼的“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”之嘆。
詩詞變化，我想用兩個畫家的題詩為例，吳昌碩先生的詩風(fēng)老道、規(guī)矩，而齊璜先生的就清新、明亮，這就是一種難得的超越。
近代聶紺弩先生的詩風(fēng)與歷代寫古體詩詞的人都不同，從其選題到創(chuàng)作手法，到其語言意境，給人前所未有的痛快，這也是有清以來，樸學(xué)詩派到今天，很難見到的一種創(chuàng)新，其創(chuàng)新并不是將格律的瓶子打碎，而是運(yùn)用自己的聰明才智，灌進(jìn)了風(fēng)味獨(dú)特的醇酒。
因我為數(shù)百位詩人（含新詩）做過數(shù)百次詩詞點評，也算在今天網(wǎng)絡(luò)詩詞大熱的潮流里涵泳過，也發(fā)現(xiàn)不少人的詩詞有特色，不俗。
“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”王楊盧駱從世人推崇到遭人嘲笑，畢竟風(fēng)光了幾十年。當(dāng)今網(wǎng)文發(fā)達(dá)，一種文體能夠做到“各領(lǐng)風(fēng)騷三五年”已經(jīng)算是長壽了?！白睢痢痢斌w“梨花體”早已過時，“××出大事了體”“剛剛××體”“厲害了我的××體”“××震驚了體”賈淺淺的“屎尿體”。方興未艾，只是不知道能堅持多久。
但大多數(shù)人的作品，沒有可讀性與辨識度也單薄，從而形成當(dāng)前的文藝之風(fēng)貌！加上今天沒有文藝批評，只有文藝表揚(yáng)，從此，大家在一團(tuán)和氣的溫水煮青蛙里，人人沉淪下去了。
所謂老干體，也是可以寫出好詩來的。這里舉唐代的王維為例，他的應(yīng)制詩、馬屁詩，還是很有意境的，今人若真的學(xué)詩，可以從中悟出一二：
世傳王維是詩佛，他的詩多有禪意佛性，但是殊不知，其還是一位應(yīng)制詩高手，也擅長于寫所謂的“老干體”文字，而且寫的情景交融，不知不覺中拍拍馬屁。下面拈其一首七律來做一個解剖分析，看看其高明在何處。
《賜百官櫻桃》 詩|王維
芙蓉闕下會千官，紫禁朱櫻出上闌。
才自寢園春薦后，非關(guān)御苑鳥銜殘。
歸鞍競帶青絲籠，中使頻傾赤玉盤。
飽食不須愁內(nèi)熱，大官還有蔗漿寒。
詠櫻桃者，以摩詰及少陵《野人贈櫻桃》詩為最。王維的詩注重朝廷的承賜，處處皆都寫恩澤之隆厚。杜甫的詩則注重又見櫻桃，處處寫的是懷舊之殷切，而略有辛酸。兩者方向完全不同，但都不失為好詩。但能把別人賞賜櫻桃，寫出來花來，王維也算是前無古人后無來者了，真正的詩人，不論什么體，都能出彩的，有的人一聽到別人說他的作品是“老干體”，心里頓生殺人之心，或恨不得將評論者置之死地，可以向王維先生學(xué)學(xué)，自然也是偉大的。
“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。
冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”。
沒有板橋的這種精神，是出不了大師的，也不能跳出老干體俗套的。
如果沒有“刪繁就簡三秋木，標(biāo)新立異二月花”精神，創(chuàng)新，更無從談起。《詩經(jīng)》上說的：周雖舊制，其命維新。當(dāng)然，新，并非指創(chuàng)新，而是有變化。書法與繪畫，詩詞與文體，其創(chuàng)新的程度很難。比如，同樣學(xué)顏體，蘇軾、何紹基，譚延闿，還有舒同，各有各的特點，這就是貴新的結(jié)果。
詩者，志之所之也，根情、苗言、華聲、實義四項，是它存在的根底。用大白話講，“詩”是野蠻與粗俗的對立物，是永遠(yuǎn)的反對者。一種文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，需要良好的社會土壤、時風(fēng)和無數(shù)人持之以恒的挖掘，才有其獨(dú)具價值與風(fēng)格的作品！書畫也是如此！
二，淺談書畫中的“新老干體”
老干部，一是資格老、年歲大、地位顯、名氣大，自然就是搶手的餑餑。書法“老干部體”在書法圈的各種媒體上，出現(xiàn)頻率是很高的。
什么是“老干體”？還真說不清楚，一些認(rèn)為懂書法的人給出的定義，指過去臨過帖，退休后又寫書法，且不臨帖，以自己的書體為作品的風(fēng)格特點的書法，不管是否是老干部的作品。
書法的優(yōu)劣聽說有按品分類的，絕妙神能，歷代大家是也；如今還真沒有按體分類的，若把書法分為正統(tǒng)書法（學(xué)院派），但也有許多大家被稱之為“丑書”系列，江湖書法，老干體書法，不知是不是歷史的進(jìn)步。
真正的老干體可以肯定的說，在書法史上是“頂天立地”的。古代的書法經(jīng)典多是“老干體”，《蘭亭序》，《祭侄文稿》，《寒食帖》的創(chuàng)作者都是“老干部”?？瑫念伭鴼W趙，宋四家蘇黃米蔡也都是“老干部”。站在如今學(xué)院派的角度，則毛體、華體、于右任、舒同、武中奇等人的書法，也應(yīng)當(dāng)歸入老干體，而其它如元帥、將軍的書法或詩詞字畫呢？更是實錘的老干體，關(guān)鍵是，這批人有權(quán)位、有名望，其書法照樣大興于市，這也值得大家深思。
下面是部分人認(rèn)為的老干體書法：
古有徐渭及四僧四王，詩詞有婉約豪放，蘇黃蘇辛、江西詩派、桐城文風(fēng)，而現(xiàn)在新時代里，從思想上的一刀切加上網(wǎng)絡(luò)跟風(fēng)，書法與繪畫展覽體的流行，讓江湖已經(jīng)變成了少數(shù)有權(quán)人、有錢人的“藝術(shù)江湖”，由此，看到一批早期的認(rèn)真研究者如王鏞、曾翔、邵巖等藝術(shù)家，他們一些吼叫與射墨的表演，有點像竹林七賢一樣，以憤世的姿態(tài)來引起圈內(nèi)人的驚醒與鄙視當(dāng)前的一批有話語權(quán)的人氏，而像著名書法家金龍先生用瘞鶴銘的研究入書，還有所謂的丑書者，其實是真正的藝術(shù)家。
當(dāng)今天的學(xué)院派、展覽體，網(wǎng)絡(luò)打油詩詞，加上某些機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)生產(chǎn)，一種新時代的詩詞書畫等藝術(shù)成為“新老干體”、已經(jīng)成為新江湖體，其庸俗、千人一面、沒有辨識度，沒有真正的人文關(guān)懷與家國情懷的作品，像工廠里的產(chǎn)品一樣，快餐式的、盲目跟風(fēng)式地流入市場、流行網(wǎng)絡(luò)，那么，這類沒有文化品味、沒有個性特色、沒有獨(dú)立思考與自由精神的東西，絕對是一攤垃圾，最后必將淹沒在歷史的洪流之中的。
（據(jù)網(wǎng)絡(luò)上有人論述，這類展覽體書法，也已經(jīng)歸入“新老干體”，成為許多名家所討論的對象）
更有甚者，是以如今的曾翔、沃興華等為代表的“丑書”派，已經(jīng)淪為“新江湖體”的代表人物。這里就不再一一列舉與配圖，大家可以百度一下。
關(guān)于繪畫方面，就當(dāng)前的美術(shù)展，我在南京與深圳多地，看過多個展覽，繪畫作品的形象模式及表現(xiàn)，也是千人一面和沒有辨識度，作品以大、全、高、華麗或細(xì)膩刻畫著稱，這類作品中，宏大敘事的題材、工筆畫、場景畫、抽象派居多。我在采訪原浙江美院的老師吳國亭先生時，聽其說到：如今的中國書畫圈里，凡是畫國畫的，百分之九十的是胡來一氣的，沒有繪畫的基礎(chǔ)，作品漆黑一團(tuán)，或艷麗刺眼；而畫油畫的、水彩的，百分之六十以上，是懂畫的；國畫中，沒有基礎(chǔ)，也可以畫出一派，而在油畫中，畫不好的就去搞抽象派，因為這樣好混，人們怎么說，也無妨。
可見繪畫的江湖與書法、篆刻、當(dāng)代藝術(shù)、攝影等等，就像我們讀當(dāng)代詩歌一樣，沒有很獨(dú)具創(chuàng)意和個性的語言，不能給人留下深刻印象，也不能創(chuàng)作出“繞梁三日”感動觀眾、打動讀者的作品來。
書畫藝術(shù)，很艱深，但最好的畫家是詩人；詩詞也難，因為最好的詩人就是畫家，筆底波瀾唯自知，誰能寫出感天動地泣鬼神的大作，畫出人們心中的大美，那才是真正的藝術(shù)家。
（作者簡介）
【作者·簡介】
余一，原名金繁榮，一道詩兿社總策劃、總社長、總主編；1972年12月2日生于江西余江，字簡瀛、齋號：索盦、壽研齋、鶴齋、拾樂園；網(wǎng)名有余一、余一先生、八全余一、蘭一娓、曲砆、及八全君、籣娓圊、八全逸客、畈溪客、拾樂園主人、籜堂、金銳、等。
本人自幼酷愛書畫篆刻、受外公金有堂公的民間書法啟蒙，又受教于福建著名書法家范宗棟、鷹潭姬佐秋、古文專家徐進(jìn)諸先生，業(yè)事大進(jìn)?，F(xiàn)為深圳某書院副院長及研究員，深圳雅一龑文化傳媒等多家公司任文化策劃及顧問、深圳荔園詩社、長青詩社、上海詩詞學(xué)會專家委成員、廣州嶺南詩社、全國倉央嘉措詩友會總策劃、詩評委員、東方詩人詩社策劃兼評論、中華詩藝社策劃及書畫顧問、深圳青年書法家協(xié)會會員，江西省鷹潭市書協(xié)會員，中華華夏詩詞協(xié)會理事，原鷹潭詩社會員、中華炎黃文化研究會理事、余江詩社理事等；多次在國家級、省市級書法篆刻大賽獲獎，詩作入選多種報刊、雜志、詩集并開專欄；著有《現(xiàn)代長生經(jīng)1200首》《避險詩詞600首》《鶴齋鈍吟99版》、《余一小語叄輯》、《知向何方》、《余一啟示錄四冊》、長篇小說《虹蝕》及《中篇小說·愛如霧亦如電》等數(shù)種，詩作達(dá)5500余首，出版文字達(dá)三十萬左右；
近五年來，通過微刊平臺，為海內(nèi)外380多位詩詞家、小說、散文家、各類藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)評論達(dá)四百多篇，在海內(nèi)外有一定影響力；
編輯網(wǎng)文、博文達(dá)800萬字，2020年6月，與上海詩詞學(xué)會黃漢江先生等執(zhí)行主編《上海灘詩葉》，獲世界吉尼斯紀(jì)錄認(rèn)定《全球最大、參與人數(shù)最多、收編詩詞范圍最廣的單部詩集》。責(zé)任編輯出版作品多種！
有書法作品被省部、市區(qū)、乃至國家領(lǐng)導(dǎo)人、英國、日本、韓國、美、德、荷蘭、澳洲、北歐等國際友人收購、收藏，
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