玄書《道德經(jīng)》第35章俗解
道是平常心
德是家常飯
就是學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的紳士淑女們，堅(jiān)持學(xué)下來的不多。一是古文苦澀難懂。我們的祖先惜字如金，倉頡造字神一般的復(fù)雜。一個(gè)字兒一個(gè)詞匯多重意思，即使發(fā)揮無盡的想象力也是模糊不清。二是老子的思維天馬行空，忽而宇宙，忽而天上地下，忽而又鉆入人心。神龍摸不住頭又看不見尾。高深莫測，寓意深邃。累啊?？萍紩r(shí)代信息量又太大。發(fā)財(cái)?shù)墓适鲁涑馐澜?。耐心讀經(jīng)費(fèi)功夫啊。這個(gè)年代的人灌輸流程是背慣了標(biāo)準(zhǔn)答案，缺少了想象力。所以讀經(jīng)的男女半途而廢的多。其三，老子的的文風(fēng)是隨心所欲自然行筆，文字縱橫捭闔，一章與一章仿佛環(huán)環(huán)不扣，東一鎯頭西一鎯頭。一般人就被顛簸的喘不過氣來。因此，社會(huì)流行印刷的《道德經(jīng)》滿天飛，頁面如新的太多。
《道德經(jīng)》通篇圍繞的就是一個(gè)調(diào)子，大道。因?yàn)榇蟮朗茄劬床灰姷臇|西，所以老子給眾生講大道，也是殫精竭慮，挖空了心思去通俗，比喻，狀物，描寫。我們啃道德經(jīng)必須有吃杭州剝皮筍那樣的耐心，一層一層用心的找感覺?！兜赖陆?jīng)》的文字形亂意不亂，緊扣大道，沒一字是廢話。
老子寫道經(jīng)的時(shí)候，他也想到了傳播大道的不容易。大道，是順其自然的活著，農(nóng)民種好自己的地，商人做好往來的買賣，當(dāng)官的守土有責(zé)，盡其所能當(dāng)好自己的職差。如果在茶余飯后，多少知道些大道的內(nèi)容，對付生活，處理每天的麻煩事，會(huì)有想象不到的效果。
《道德經(jīng)》第35章，老子就是有針對性的說服我們，學(xué)習(xí)大道這種不著邊際的學(xué)問，你會(huì)受益無窮。
第35章內(nèi)容如下：
＂執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之岀口，淡乎其無味。視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。＂
且行且看，咱們慢慢來切磋。
＂執(zhí)大象，天下往。＂
字面上看，小學(xué)生都蒙不過的。執(zhí)，是牽著。象是動(dòng)物中體型最大的。我們牽著這頭比牛馬更巨的大象，可以走遍天下，哪個(gè)地方也不可阻擋。
這和大道有什么關(guān)系??？有。不過老子說的不是動(dòng)物的象，是道，道仿佛是一頭無比巨大又無處不在的大象。
學(xué)習(xí)第35章，我們還得連帶第21章的內(nèi)容。老子講過＂象＂。
＂道之為物，……其中有象，恍兮惚兮，……其中有精，其精甚真，其中有信?！?/p>
老子將大道分解開來，一縷一縷的說起。宇宙存在的大道，就象非常大的東西。這東西有自身的外形，外形就是象，象雖看不見，恍惚迷離，若來若去，但她無所不在。就象佛學(xué)上講的如來佛，不躺不臥不站，如來如不來，但說在就在。象是一個(gè)整體，內(nèi)有精，本真的，初心的東西，具體反映到人道上是＂信＂。信是無可辨駁的真實(shí)。
執(zhí)大象，天下往，就是我們無論何時(shí)何地，牽著大道這頭＂象＂，或者騎著這頭＂象＂，緊緊遵循，帶領(lǐng)大家，道指引我們，天馬行空，走哪里都會(huì)順順利利，如履平地。有如來佛領(lǐng)路，無往不利，天下任我行。
＂往而無害，安平泰。＂
往，就是行走在生命之路中，就是我們?yōu)槿颂幨馈?/p>
老子說，一生只要跟著大道這頭看不見的＂大象＂，我們會(huì)坦然前行，不會(huì)受到任何的傷害。這頭＂大象＂無私無欲，永恒的謙和柔情。她給我們帶來安全，平實(shí)，自然而然的生命場景。
＂樂與餌，過客止。＂
樂，是指引起感官興奮愉悅的一切事物。
餌，釣魚或誘捕其它動(dòng)物的食料。這里是說一切使身體器官開心的享受。
過客，過來過去的男女。老子把短暫匆忙的人生形容為旅行的過客。
老子話鋒一轉(zhuǎn)，描寫人性的常態(tài)。他說，人啊，美好的五音，五色，五味，輕易的可以把人捕獲，男女都如此。多么開心的事情，毫不用心，不費(fèi)任何氣力，就會(huì)沉溺在享樂之中。而且一發(fā)不可收拾。
＂道乎出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。＂
唱歌，跳舞，游玩是多么的快樂，這只是普通的吸引，凡人足以上癮。相對于人的娛樂來說，學(xué)習(xí)研究＂大道＂是另一種感覺。
書本學(xué)習(xí)，講經(jīng)論道，是十分苦澀又枯燥的事情。講天地人及事物的道理，哪象看電視劇，聽評書故事那般輕松文藝。平淡無奇的講述，不刺激，不興奮，一點(diǎn)兒味道也沒有。關(guān)健是還得思考，絞盡腦汁的消化才可漸進(jìn)?？礇]看頭，聽又沒聽頭。多數(shù)人心里感嘆，大道，大道，學(xué)的太沒意思了。
本章最后一句，＂用之不足既＂。既是連續(xù)的意思?？礇]看頭，聽起來厭煩?？梢坏┟靼琢艘恍﹤€(gè)道理，用起來可是得勁兒的很，而且終生受益無窮。
《道德經(jīng)》第35章，區(qū)區(qū)幾十個(gè)字，卻像一盞明燈，照亮我們生命的路程。
在生命的長河中，每個(gè)人在不同的時(shí)段，都會(huì)想著同一個(gè)問題。即哲學(xué)三問，我是誰，我從哪里來，我往哪里去。再具體些，我該怎么做才好，怎么活才是，怎么辦才是最明智的選擇。互聯(lián)網(wǎng)雞湯文不也反復(fù)在講嘛，正確的做事情，做正確的事情。
老子參悟的是宇宙的大道，讀懂的是人性。他啟迪我們，人必須戰(zhàn)勝自身的劣根性，貪圖享樂，安逸生活，是誘惑人走向墮落的餌料。經(jīng)不起枯燥無味的自我修行，刻苦學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)與大道無緣。因?yàn)槿伺Σ慌?，學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)，都自然的活在道上，但結(jié)果是大相徑庭。就像我們眼睛里看到的一些貪官和不齒的社會(huì)垃圾，瘋起來時(shí)，吃喝玩樂，荒淫無度。一旦提前透支完享受，等端起牢飯的那一刻，才悔悟多么的不該。
大道明明白白告誡，平平淡淡才是真。大道究竟是什么，是物，形，象，真，信，每一層意思，都是解讀老天爺?shù)闹家?，而不是老子在指手劃腳。
老子的第35章講述，我們可以對照《圣經(jīng)》上的一句名言，通往天堂的路很坎坷；通往地獄的很平坦。人性就是如此，學(xué)好是一輩子的修行，學(xué)壞只需一陣子的功夫。人生坎坷路，是好人的感嘆。佛家也時(shí)時(shí)警告，一念是佛，一念也是魔。
現(xiàn)代人到印度國取經(jīng)，喜馬拉雅山的南坡下有個(gè)小城叫瑞什凱詩。他們回來說，那里的窮苦的人真不少，乞丐，衣衫襤褸的，好象吃喝都成問題。我說，那里可是世界有名的靈修之地。你看到的那些窮人，許多是自我折磨的苦行僧，主動(dòng)吃苦頭。你看他可憐恓惶，可知他也許是世界上最有錢的富豪和權(quán)貴。人家是恐怕富有折了陽壽，怕高貴腐濁了運(yùn)氣，專門過來找罪受的。讓靈魂在風(fēng)雨中洗滌，在痛苦中得到凈化和升華。人在走大運(yùn)之前，都有逃避不了的磨難。
這個(gè)世界最早的一批哲學(xué)家很辛苦。這些圣人替全人類思慮，擔(dān)憂活著的課題。人類最優(yōu)秀的人總是致力于生命的思考，尋找人生命的意義和目的。如何撥云見日，讓人活一世遭的罪少些。
與老子生在同時(shí)代2500年前，古希臘的一些偉大哲人中，有位叫畢達(dá)哥拉斯的發(fā)現(xiàn)，＂萬物都是數(shù)＂。畢達(dá)哥拉斯是＂數(shù)學(xué)之父＂，幾何學(xué)勾股定律的發(fā)現(xiàn)者。他說數(shù)學(xué)的＂1＂是萬物之母，智慧之源。他的希臘老鄉(xiāng)，著名的哲學(xué)家巴門尼德也同樣認(rèn)為，＂存在是一＂。1就是萬物最和諧的狀態(tài)。
東方西方的大智慧總是不謀而合。老子說物我同一，天地九九歸一。
我們可以通俗地理解，大道就是一，一就是陰陽的完美和諧。我們活一輩子，從生下來的那天，嬰兒時(shí)就是＂1＂，從生到死的過程，無論積累了多少功名利祿的數(shù)據(jù)，到頭來畫了一個(gè)圈，生命結(jié)束時(shí)，也只剩下了一個(gè)數(shù)據(jù)＂1＂，九九歸一，向死而生。
明白了這個(gè)道理，還有什么放不下的？
學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》第35章，對于今人更有現(xiàn)實(shí)的啟迪意義。
21世紀(jì)是瘋狂的時(shí)代，科技把人類帶到新的文明階段，迭代發(fā)展眼花繚亂。娛樂之上，享受為王。人們風(fēng)風(fēng)火火的活著，仿佛找不到一塊清凈的綠地。都懷疑這個(gè)地球離開了上帝的駕馭。許多智者開始擔(dān)心，人工智能過度開發(fā)，人類將會(huì)走向自我毀滅的節(jié)奏。還是不須擔(dān)心，相信老子說的，天道是不可逆轉(zhuǎn)的。瘋狂總會(huì)付會(huì)代價(jià)。在大宇宙爺?shù)难壑?，我們的宇航員在太空也看到過，地球不過是個(gè)小泥丸。我們每個(gè)人的靈性世界比地球大的多，我們的思想，意識(shí)會(huì)飛翔到太陽系直至銀河系之外。所以說人的靈魂不滅，精神，思想是唯一金貴的東西。
地球的其它人可以瘋，但我們自己不能瘋，因?yàn)槲覀兏杏X到的生命只有一次。老百姓總說積陰德，是說這一世的數(shù)據(jù)會(huì)帶到下一個(gè)輪回。人在做，天在看。既然萬物都是數(shù)，那我們的每一言行，天上有比量子計(jì)算機(jī)更超能的會(huì)計(jì)給我們記錄。各類宗教說的最后的審判，算善惡的總帳，大概是這個(gè)意思了。
老子諄諄教誨我們，這一世活的有意義，想做岀一番大的事業(yè)，就要遵循天地大道，把自己安頓好，守住初心，減少欲望。如果一味貪圖安逸，追求物質(zhì)，氣場就散亂，精神就聚不岀力量。
大道這頭大象有性格，道法自然，為而不爭。并不是混日子等天命。無為不爭而強(qiáng)大是目的。把精力使用在內(nèi)觀上，努力壯大自身，不強(qiáng)大都不行。
有人說老子怎么總反對歡樂，好吃好喝好玩，享受人生，仿佛與美好的東西有仇恨。還極力主張平淡，儉樸，無欲等，難道讓我們活的沒點(diǎn)兒油水和味道就好？
不是老子硬和大家過不去。老子發(fā)現(xiàn)了天道的規(guī)則就是這樣。天地之所以長久，就因?yàn)椴宦暡豁懙倪\(yùn)轉(zhuǎn)，春夏秋冬，干熱濕冷，不文不火。轟轟烈烈的雷電之后，緊接著就是澆滅熱鬧的大雨。要想歲月一直靜好，安祥瑞氣的過和諧日子，主動(dòng)吃些苦，主動(dòng)受些罪，反而能提高心性，會(huì)長岀智慧。
佛教也這么強(qiáng)調(diào)的，過度貪圖享樂是消耗意志的，折陽壽的，損失福報(bào)的。而多吃點(diǎn)兒苦，多貢獻(xiàn)些愛是消除業(yè)障的。
不是老子怪，天地是如此的怪。我們的互聯(lián)網(wǎng)不是天天議論幸福嗎？幸福感哪里來。聲色犬馬，等于天氣的風(fēng)雨雷電，一陣子消失。藍(lán)天白云，內(nèi)心的靜好才是幸福的基礎(chǔ)。你看佛教的最高境界，第33重天是＂清凈天＂。道家修行的天花板也一樣，老子成仙后住的第33重天是＂玉清天＂。
學(xué)大道吧，我們起碼不會(huì)迷失，修的一顆清靜心，少些脾氣，那是福氣。
（待續(xù)，第36章）
