粵港澳羅梁醒獅武術(shù)大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
（江門市僑媒中心訊）粵港澳武林盛會(huì)，四海羅梁一家親。今年7月22日，中山市西區(qū)金都美食城，彩旗飄揚(yáng)鑼鼓喧天，瑞獅起舞英姿颯爽，備受矚目的“慶祝中山羅梁醒獅、武術(shù)入選中山市級(jí)非遺項(xiàng)目名錄暨粵港澳同門交流大會(huì)”如期拉開(kāi)帷幕。來(lái)自香港、澳門、廣州、中山、江門、新會(huì)、開(kāi)平等粵港澳各地區(qū)的羅梁同門武林高手300多人濟(jì)濟(jì)一堂，共同重溫回顧南派武術(shù)代表性流派羅梁醒獅、武術(shù)的歷史文化，借此機(jī)會(huì)同行相親、共同交流、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同促進(jìn)技藝提升。
武林高手同臺(tái)獻(xiàn)技，現(xiàn)場(chǎng)表演精彩不斷：紅纓槍、單刀、長(zhǎng)劍、雙匕首、方天戟、單條長(zhǎng)凳、鋤頭等各式器械輪番上陣，刀光劍影令人目不暇接；佛家拳、猴拳、鷹爪拳、蔡李佛拳、太極拳等拳腳功夫同樣威猛凌厲一招制敵，令人心馳神往拍案叫絕。羅梁醒獅武術(shù)除了強(qiáng)調(diào)武術(shù)的強(qiáng)身健體，還要求門下弟子均要立德修身、鋤強(qiáng)扶弱，有俠義之風(fēng)與家國(guó)情懷。
據(jù)中山市西區(qū)羅梁龍獅武術(shù)館館長(zhǎng)、武術(shù)家梁錫英介紹，中山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中山羅梁醒獅有如下技藝特點(diǎn)：中山羅梁醒獅，是南獅流派之一。羅梁，是創(chuàng)始人羅悅勝、梁國(guó)榮的姓氏合稱。經(jīng)過(guò)一百多年、五代人的傳承發(fā)展，羅梁醒獅以扎實(shí)的腰馬功架、靈活的身形步法，配合雄壯激昂的鼓樂(lè)，將醒獅的各種表情神態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，深受大眾喜愛(ài)。中山羅梁醒獅將北獅技藝融入南獅舞法，講究功架和腰馬，起落有勢(shì)，動(dòng)作威猛粗獷，主要通過(guò)馬步、弓步、虛步、插步、跳步、獨(dú)立步、開(kāi)合步、麒麟步等步法，動(dòng)作的力度、節(jié)奏和鼓樂(lè)配合來(lái)表現(xiàn)獅子的喜、怒、哀、樂(lè)、動(dòng)、靜、驚、疑八種表情，以及睡醒、洗臉、出洞、覓食、過(guò)橋、驚疑、撲食、滿足、飲水、醉酒、歸洞等各種神態(tài)。表演內(nèi)容巧妙融入了民間傳說(shuō)及歷史典故，表現(xiàn)形式豐富，令人賞心悅目。2022年5月，中山羅梁醒獅被列入中山第九批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。而中山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中山羅梁武術(shù)有如下技藝特點(diǎn)：中山羅梁武術(shù)傳承時(shí)間超百年，技術(shù)體系全面且保存完整，傳承人群體龐大，在武術(shù)界有較大的影響力。一百多年前，羅梁武術(shù)創(chuàng)始人之一羅悅勝先隨陳長(zhǎng)毛學(xué)蔡李佛拳，后學(xué)少林功夫；另一創(chuàng)始人梁國(guó)榮則師從其父梁容勝，學(xué)得一手洪佛派功夫。因此，羅梁武術(shù)的技術(shù)體系是博采多家之長(zhǎng)，拳術(shù)、十八般兵器一應(yīng)俱全。此外，還有用鋤頭、扁擔(dān)、龍船槳、竹梯、長(zhǎng)凳、雨傘、紙扇等生產(chǎn)工具和生活用品編排的武術(shù)套路，和仿動(dòng)物、飛禽和昆蟲的動(dòng)作形態(tài)編排的武術(shù)套路，以及蟬翅刀等獨(dú)特的器械和相應(yīng)的套路，拳術(shù)、器械、對(duì)練套路超過(guò)一百套。羅梁武術(shù)的主要特征為步法穩(wěn)健、身法靈活、手法多變、勁力長(zhǎng)短互施，套路工整、老少皆宜，實(shí)用性和藝術(shù)性兼?zhèn)洹?023年3月，中山羅梁武術(shù)被列入中山第十批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
目前，羅梁醒獅、武術(shù)作為百年傳承的國(guó)粹絕學(xué)，在粵港澳地區(qū)擁有眾多的愛(ài)好者和練習(xí)者。香港、澳門、中山、江門、新會(huì)乃至海外均分布羅梁體育社、羅梁體育會(huì)、羅梁武術(shù)館等“羅梁之家”，被譽(yù)為中華武術(shù)中的南派奇葩！（江門市僑媒中心：黃柏軍/攝影報(bào)道）
精彩表演：羅梁醒獅
羅梁武術(shù)之雙頭扁拐
粵港澳各地羅梁體育會(huì)、武術(shù)館的旗幟
