作家非婉約，才思敏捷，作品深邃，理念新穎，其創(chuàng)作的容量與風(fēng)格，值得關(guān)注與賞析。
問(wèn)月亮
文/非婉約
詩(shī)人是矯情的
月亮是可以被用來(lái)問(wèn)的
常見(jiàn)的稱頌
性感粘人
它太軟
太水
月光老舊地灑落
新來(lái)的約克夏
舔了一片的白
形變了
意變了
解構(gòu)也浪漫
索要全在天上吊著
一個(gè)硬著的女人
全然夠不著
詩(shī)歌點(diǎn)位是這樣確認(rèn)的
今音評(píng)論：
詩(shī)歌的容量不可能像小說(shuō)那樣裝很多瓶瓶罐罐，它只能一瓶一罐，作一識(shí)一別。當(dāng)然宏大的敘事詩(shī)不在其中。這樣的話，詩(shī)歌所表達(dá)的要求有個(gè)具體的區(qū)分，比如這首詩(shī)歌的第一段的兩行，就是一個(gè)具體的區(qū)分之后的所指。比如，指代“詩(shī)人”和“月亮”。體現(xiàn)的是創(chuàng)作者的專注和用心，它和隨意結(jié)構(gòu)詩(shī)語(yǔ)的區(qū)別是“有的方矢”。
知道和清楚要表達(dá)的內(nèi)容，是跟“詩(shī)人”和“月亮”有關(guān)，其它無(wú)關(guān)的一律不進(jìn)來(lái)。至于有關(guān)個(gè)無(wú)關(guān)的，都是由作者一個(gè)人把控的，包括對(duì)詞語(yǔ)的放水與否，都和作者有關(guān)。那么詩(shī)歌是四段十五行，先從物質(zhì)屬性的對(duì)應(yīng)來(lái)看詩(shī)歌人物的所想。比如，對(duì)同一物質(zhì)屬陰性的“月亮”和“女人”而言，這時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩者跨越了四段其中的十三行。詩(shī)歌的表象是要解決一個(gè)“問(wèn)”的結(jié)果。其實(shí)，更看重的是其中一個(gè)追根尋源的過(guò)程。
于是，我們把問(wèn)道也引入到其中，作一些補(bǔ)充線條來(lái)求本溯源，其效果如何也可以忽略不計(jì)的原因，在于詩(shī)歌人物所求的本質(zhì)，是想拓展和驗(yàn)證自身的知識(shí)領(lǐng)域，以及提高對(duì)客觀存在的某些把控能力。這是人物在追求精神層面上與眾不同的需要。
這時(shí)，詩(shī)歌就提出了一個(gè)同樣的人，活在當(dāng)下所追求的不同生活質(zhì)量。這首詩(shī)就有這個(gè)特征。它和詩(shī)歌第三段的結(jié)果不同，不同在人物探索過(guò)程中的認(rèn)識(shí)裂變，正在朝著自身有益于健康的方向發(fā)展，比如，人物的視野開(kāi)闊，直問(wèn)“月亮”，這個(gè)“問(wèn)，”帶有尊重和敬畏意識(shí)，這是詩(shī)歌人物能夠立足的根本，一首詩(shī)歌就是一個(gè)人物的立足之本?？梢赃@么理解。
又于是，詩(shī)歌結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的是明暗兩條線，明線是表象結(jié)構(gòu)，而暗線是人物內(nèi)心的所求和所為。比如，人物求真相時(shí)候的每一步跨越都是財(cái)富。再如，詩(shī)歌著眼于對(duì)天體探究的本身，就是一個(gè)培養(yǎng)和鍛煉自身，胸襟開(kāi)闊和獨(dú)思于世的能力顯現(xiàn)。
把詩(shī)歌創(chuàng)作有意識(shí)朝著有利于身心健康的一頭去靠攏，無(wú)疑是一個(gè)睿智的表現(xiàn)。
作者：非婉約
榮譽(yù)顧問(wèn)：關(guān)敏儀 然空 蕭瀟
秋秋 胡晶清 施國(guó)標(biāo)
評(píng)論：今音
