巨源不負(fù)托孤心，嵇鶴英才得擢任。
國(guó)度有章論賜謚，公堂正色凜辭琴。
駿騅何為知臣節(jié)，碧血從容染帝襟。
魏隱晉卿循古道，賢愚胸臆自浮沉。
嵇紹（253年－304年），字延祖，譙郡铚縣（今安徽省濉溪縣臨渙鎮(zhèn)）人。西晉時(shí)期名臣、文學(xué)家，曹魏中散大夫嵇康之子。嵇紹十歲時(shí)，父親被大將軍司馬昭殺害。臨刑托孤給山濤。據(jù)《晉書(shū)·卷四十三》：康后坐事，臨誅，謂子紹日：“巨源在，汝不孤矣?！?/font>
嵇紹奉養(yǎng)母親孝順慎重，并悉心照顧小他十歲的伯父嵇喜之孫嵇含，嵇含是嵇紹撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，叔父象對(duì)親生兒女一樣愛(ài)護(hù)、關(guān)心、培養(yǎng)他。他一直到出仕才離開(kāi)叔父身邊。嵇紹傳承嵇康的遺傳基因，風(fēng)度翩翩，才華橫溢?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?容止》：“有人對(duì)王戎說(shuō)：嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。王戎答曰：君未見(jiàn)其父耳！”才有喻人的儀表或才能在一群人中極為突出的鶴立雞群、軒昂野鶴和嵇鶴等同源典故。
山濤掌管選舉事時(shí)，時(shí)時(shí)不忘托孤之心，奏請(qǐng)晉武帝說(shuō)：“《康誥》上說(shuō)‘父子罪不相及?！B的賢能可以和郤缺相比，應(yīng)當(dāng)加以任命，請(qǐng)讓他任秘書(shū)郎?！睍x武帝司馬炎對(duì)父親司馬昭枉殺不司馬氏所用的嵇康早已心存愧疚，也屢次聽(tīng)說(shuō)嵇紹之才華，故晉武帝對(duì)山濤的推薦可以說(shuō)是正中下懷，急忙對(duì)山濤說(shuō)：“像您所說(shuō)的，他能勝任秘書(shū)丞，何況秘書(shū)郎。”于是下詔征召嵇紹入朝為秘書(shū)丞。
多次升遷后為汝陰太守，尚書(shū)左仆射裴頠很器重他，常說(shuō)：“如果讓嵇延祖任吏部尚書(shū)，可使天下的人才不會(huì)再有遺漏?！?/font>
嵇紹有很深遠(yuǎn)的社會(huì)洞察力，晉武帝司馬炎死后，憨兒子惠帝司馬衷繼位，立妃賈南風(fēng)為皇后，賈謐因?yàn)樽约旱挠H姨為皇后且有幾分才華，紅得發(fā)紫。所有人都要高看他一眼，就連潘岳，石崇都依附著他，以致賈謐每候其出，潘與崇輒望塵而拜，足見(jiàn)賈謐地位之高?？墒秋B卻看出賈謐只是個(gè)小人，成不了氣候，于是當(dāng)賈謐想和嵇紹交往時(shí)，卻被婉言謝絕。后來(lái)賈南風(fēng)因?yàn)榈渷y宮廷全家被殺，潘岳，石崇因?yàn)槭琴Z后一黨，都被處死。只有嵇紹毫發(fā)無(wú)傷，還被封為散騎常侍。
永康元年（300年），太尉陳準(zhǔn)去世，太常奏請(qǐng)加給謚號(hào)，嵇紹反駁說(shuō)：“謚號(hào)是用來(lái)流傳后世、永不磨滅的的，大德之人應(yīng)當(dāng)授予大名，微德之人就應(yīng)授予微名，“文、武”這些謚號(hào)，顯揚(yáng)死者的功德，“靈、厲”這些謚號(hào)，標(biāo)志著死者的糊涂昏昧。由于近來(lái)掌禮治之官懷抱私情，謚法便不依據(jù)原則。加給陳準(zhǔn)的謚號(hào)過(guò)譽(yù)，應(yīng)該加謚號(hào)為“繆”此事雖然沒(méi)有聽(tīng)從嵇紹的意見(jiàn)，但是朝臣都甚為懼怕他。
嵇紹做事中規(guī)中矩，一次，司馬冏與董艾等人中宮中閑聊，暢談國(guó)家大事。嵇紹穿著朝服求見(jiàn)，董艾就對(duì)司馬冏說(shuō)：“嵇侍中善絲竹，您可以讓他彈琴?！彼抉R冏也正有此意，就命人抬琴進(jìn)來(lái)請(qǐng)嵇紹演奏。嵇紹不愿意，司馬冏就說(shuō)：“今天大家都挺高興，您又何必如此掃興呢？”嵇紹莊重是回答：“您匡復(fù)社稷，更應(yīng)講究禮儀，端正秩序。我今天穿著整整齊的禮服前來(lái)見(jiàn)您，您怎能讓我做些樂(lè)工的事呢？如果，我身著便服，參回私人宴會(huì)，那倒不敢推辭了。”司馬冏和董艾等人聽(tīng)了此話后，都很慚愧。
公元304年，嵇紹在趕赴前線之前，侍中秦準(zhǔn)問(wèn)：“現(xiàn)在出征，安危難以預(yù)料，你有好馬嗎?”他的意思是如果遇到危險(xiǎn)，有了好馬可以保護(hù)自己逃命?？墒秋B正色回答：“臣子保護(hù)皇帝，生死都要忠于職守，如果遇到危難，那么不過(guò)是一死，有什么可怕的，要好馬干什么?”這種視死如歸的精神讓人們無(wú)不感動(dòng)。是年朝廷北征，重征嵇紹為侍中，嵇紹因天子流亡在外，接奉詔書(shū)馳往行駕住處。恰逢朝廷的軍隊(duì)在蕩陰戰(zhàn)敗，晉惠帝臉部受傷，中三箭，百官及侍衛(wèi)人員都紛紛潰逃，只有嵇紹莊重地端正冠帶，挺身保衛(wèi)天子，司馬穎的軍士把嵇紹按在馬車前的直木上。晉惠帝說(shuō)：“這是忠臣，不要?dú)⑺?！”軍士回答道：“奉皇太弟（司馬穎）的命令，只是不傷害陛下一人而已！”于是殺害嵇紹，血濺到惠帝的衣服上，惠帝為他的死哀痛悲嘆。等到戰(zhàn)事平息，侍從要浣洗御衣，雖愚但很動(dòng)情的晉惠帝說(shuō)：“這是嵇侍中的血，不要洗去。
至于后人評(píng)論嵇康為魏隱、嵇紹為晉卿，對(duì)于此事歷來(lái)素有爭(zhēng)議，父親嵇康被司馬昭所殺，他兒子嵇紹卻效力于司馬昭的孫子司馬衷，為什么嵇紹非但沒(méi)有為父報(bào)仇，反而投身于仇人家呢？
嵇康的不仕，就是對(duì)司馬氏“路人皆知”的不臣之心的宣戰(zhàn)，呂安案件只是個(gè)因，鐘會(huì)讒言是順介，而真正讓司馬昭害怕的是嵇康周圍“清流雅士”的社會(huì)號(hào)召力，更兼三千太學(xué)士為嵇康求情的波瀾壯闊，更加深了司馬氏對(duì)嵇康這一精神領(lǐng)袖的恐懼，于是，司馬氏為了篡位奪權(quán)，不得不殺嵇康，嵇康，也不得不死。
嵇康的死，就是對(duì)魏的忠，這就是文人的氣節(jié)，也是魏晉風(fēng)骨的著眼點(diǎn)。
時(shí)過(guò)境遷，司馬氏代替了魏政權(quán)，建立了晉朝。嵇紹雖然有“父母之仇，不共戴天?！钡谥液托⒌拇罅x上，嵇紹還是選擇了前者，這就是根深蒂固的中國(guó)傳統(tǒng)的儒家“忠節(jié)”思想熏陶的結(jié)果，“人生稟五常，中和為至德”這是嵇紹代表作贈(zèng)石季倫詩(shī)的開(kāi)頭?！芭R分不用言為贈(zèng)，奕世（代代的意思）忠臣自祖風(fēng)。”嵇紹只有走為官之路，才能實(shí)現(xiàn)為天下黎民的的抱負(fù)。雖然司馬衷是個(gè)低能兒、憨皇帝，但在嵇紹的心目中，他就是一切的一切。路很艱辛，但他選擇了不棄，嵇紹在其《白首賦序中寫道》：“壯志衄于蕪?fù)?，忠貞抗于棘路?/font>
司馬曜對(duì)嵇康的評(píng)價(jià)：褒德顯仁，哲王令典。文天祥在《正氣歌》里也寫“如嚴(yán)將軍頭，如嵇侍中血”。把嵇紹的死，稱為貞潔之風(fēng)，義著千載，且作為了一個(gè)“忠君”的符號(hào)。
而顧炎武說(shuō)：夫紹之于晉，非其君也，忘其父而事其非君。余嘉錫也云：忘父之讎，而北面于其子之朝，以邀富貴，是猶禽獸不知有父也，并連同舉薦的山濤也痛罵一通。
“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”榮辱沉浮自在人心，正如莎士比亞說(shuō)的“一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。”世上千古事，自有后人說(shuō)。
太興元年（318年），司馬睿即皇帝位，賜嵇紹謚號(hào)“忠穆”，以太牢禮祭祀。
若水先生
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】孫克攀，字若水，號(hào)玄子。喜易，善烹，好游，樂(lè)詩(shī)。
責(zé)任編輯：張偉
