沉靜，或者發(fā)躁
——第二屆東楚禪詩(shī)創(chuàng)作研討筆會(huì)的筆記
陳永祥
1.
去慈光精舍的路上，陽(yáng)光普照。要是抬眼望，一彎弧度的七種顏色遠(yuǎn)在天邊，早就畫好了。
在慈光精舍里，讀詩(shī)，斟茶，撫琴，我們都說，要有一場(chǎng)雨，緩緩地下就絕配了。
說了三遍。第三遍，雨就落了下來，剛開始小聲，等琴聲急速，雨也跟著急速。
2.
雨更大了。
惦念著的那尾木魚，被兩根線索牽掛在屋檐下。線索來回動(dòng)，木魚不動(dòng)，風(fēng)也更大了些，木魚還不動(dòng)。
最多頭尾動(dòng)，保持一個(gè)方向。
3.
讀禪詩(shī)要靜心，要調(diào)整好氣息，甚至在讀之前走下臺(tái)階，握一把長(zhǎng)帚，清掃庭院，灑幾滴清水。
讀禪詩(shī)最好穿布衣。
4.
就像詩(shī)歌是被發(fā)現(xiàn)一樣，禪也存在被發(fā)現(xiàn)的機(jī)緣。禪停在那里，不是等，發(fā)現(xiàn)和不被發(fā)現(xiàn)它都在那里，與禪本身無關(guān)。
發(fā)現(xiàn)禪，有突然和緩慢，兩種方式的時(shí)間和速度本質(zhì)上是一樣的。
突然有了一種悲哀，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)者覺得，自己不過是一個(gè)替代物，一個(gè)替禪自己想要表達(dá)的載體而已。
5.
幾年前，讀到詩(shī)人胡曉光的一首詩(shī)，內(nèi)容還記得，寫的是兩頭鯨快要相撞時(shí)，又突然相互避讓……是哲理詩(shī)？抑或是禪詩(shī)？難分難解。
哲理詩(shī)讓人停頓，禪詩(shī)則顯悠長(zhǎng)，呼出了一口氣，又吸納了一口。
其實(shí)人家兩頭鯨在水里早就“禪”了，因此我以為曉光兄的這首又是禪詩(shī)，不停地悠長(zhǎng)，都悠長(zhǎng)好幾年了。
6.
禪是詩(shī)歌里的一份子，被人為掰扯了出來，叫禪詩(shī)。被掰扯出來的禪詩(shī)有了局限，被綁了一根繩索。在禪詩(shī)里又興起了流派，是第二根繩索。估計(jì)還有第三根、第四根早擺那兒了。
最后光剩下了一堆繩索。
7.
顯化寺在山頂上，山腳下是三里畈溫泉賓館，早上去自助餐廳吃早餐，端著食物落坐后，向旁邊餐位一瞟，那人早已離去，被用過的碗筷，碼放整齊，都那么安靜，那么干凈。
偌大的餐廳被塞滿了，這只碗那么空。
8.
讀禪詩(shī)或?qū)懚U詩(shī)，我覺得也是從人群中慢下來的一種方式。我慢下來后，還要吃飯喝酒，還要快跑。因?yàn)榭炫?，顯得我的慢特別有意義。反之亦然。
是沉靜？還是發(fā)躁？多數(shù)的日子我選擇了后者，后者也去選擇我，這多少有點(diǎn)莫名其妙。
9.
誰都會(huì)想到，
在顯化寺，這只貓為什么能睡得如此安心。
10.
魚，是魚。
在水里叫魚，游到岸上還叫魚，它可以是魚，也可以不是魚。
魚可以是水，游來游去，把自己游成了水的形狀，它認(rèn)為自己不是魚。游到岸上的魚，更是這樣想，它覺得自己是浪，脊背被陽(yáng)光反射的波光。
就像雨不是水，水不是雨，雨可以是水 ，水也可以是雨。
11.
禪是茫茫宇宙中的一個(gè)聚合體，大而圓潤(rùn)，但它又可以是分散和細(xì)微的，這時(shí)用肉眼看不見。如果世上萬物，包括人類都是被設(shè)計(jì)好了的話，惟有禪不能被設(shè)計(jì)。
禪隱于萬物之中，又顯于萬物之上，可以是禪，也可以不是禪。
12.
電梯里有一面鏡子，一位九十多歲的老大爺?shù)谝淮纬穗娞輹r(shí)，第一次看見了自己。出電梯時(shí)他說，他已把自己整個(gè)人留在了電梯里。
多好??！但聽起來還是有點(diǎn)瘆人。
13.
寫禪詩(shī)，題目要是冠以“夜宿某某寺”，幾乎都會(huì)有禪意。
注：文中圖片均來自第二屆禪詩(shī)創(chuàng)作研討筆會(huì)群
作者簡(jiǎn)介：
陳永祥，居黃石，居無錫，來去匆匆，過客一個(gè)。
