沉靜,或者發(fā)躁
——第二屆東楚禪詩(shī)創(chuàng)作研討筆會(huì)的筆記
陳永祥
1.
去慈光精舍的路上,陽(yáng)光普照。要是抬眼望,一彎弧度的七種顏色遠(yuǎn)在天邊,早就畫好了。
在慈光精舍里,讀詩(shī),斟茶,撫琴,我們都說,要有一場(chǎng)雨,緩緩地下就絕配了。
說了三遍。第三遍,雨就落了下來,剛開始小聲,等琴聲急速,雨也跟著急速。

2.
雨更大了。
惦念著的那尾木魚,被兩根線索牽掛在屋檐下。線索來回動(dòng),木魚不動(dòng),風(fēng)也更大了些,木魚還不動(dòng)。
最多頭尾動(dòng),保持一個(gè)方向。
3.
讀禪詩(shī)要靜心,要調(diào)整好氣息,甚至在讀之前走下臺(tái)階,握一把長(zhǎng)帚,清掃庭院,灑幾滴清水。
讀禪詩(shī)最好穿布衣。
4.
就像詩(shī)歌是被發(fā)現(xiàn)一樣,禪也存在被發(fā)現(xiàn)的機(jī)緣。禪停在那里,不是等,發(fā)現(xiàn)和不被發(fā)現(xiàn)它都在那里,與禪本身無關(guān)。
發(fā)現(xiàn)禪,有突然和緩慢,兩種方式的時(shí)間和速度本質(zhì)上是一樣的。
突然有了一種悲哀,因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)者覺得,自己不過是一個(gè)替代物,一個(gè)替禪自己想要表達(dá)的載體而已。

5.
幾年前,讀到詩(shī)人胡曉光的一首詩(shī),內(nèi)容還記得,寫的是兩頭鯨快要相撞時(shí),又突然相互避讓……是哲理詩(shī)?抑或是禪詩(shī)?難分難解。
哲理詩(shī)讓人停頓,禪詩(shī)則顯悠長(zhǎng),呼出了一口氣,又吸納了一口。
其實(shí)人家兩頭鯨在水里早就“禪”了,因此我以為曉光兄的這首又是禪詩(shī),不停地悠長(zhǎng),都悠長(zhǎng)好幾年了。
6.
禪是詩(shī)歌里的一份子,被人為掰扯了出來,叫禪詩(shī)。被掰扯出來的禪詩(shī)有了局限,被綁了一根繩索。在禪詩(shī)里又興起了流派,是第二根繩索。估計(jì)還有第三根、第四根早擺那兒了。
最后光剩下了一堆繩索。
7.
顯化寺在山頂上,山腳下是三里畈溫泉賓館,早上去自助餐廳吃早餐,端著食物落坐后,向旁邊餐位一瞟,那人早已離去,被用過的碗筷,碼放整齊,都那么安靜,那么干凈。
偌大的餐廳被塞滿了,這只碗那么空。
8.
讀禪詩(shī)或?qū)懚U詩(shī),我覺得也是從人群中慢下來的一種方式。我慢下來后,還要吃飯喝酒,還要快跑。因?yàn)榭炫?,顯得我的慢特別有意義。反之亦然。
是沉靜?還是發(fā)躁?多數(shù)的日子我選擇了后者,后者也去選擇我,這多少有點(diǎn)莫名其妙。

9.
誰都會(huì)想到,
在顯化寺,這只貓為什么能睡得如此安心。
10.
魚,是魚。
在水里叫魚,游到岸上還叫魚,它可以是魚,也可以不是魚。
魚可以是水,游來游去,把自己游成了水的形狀,它認(rèn)為自己不是魚。游到岸上的魚,更是這樣想,它覺得自己是浪,脊背被陽(yáng)光反射的波光。
就像雨不是水,水不是雨,雨可以是水 ,水也可以是雨。
11.
禪是茫茫宇宙中的一個(gè)聚合體,大而圓潤(rùn),但它又可以是分散和細(xì)微的,這時(shí)用肉眼看不見。如果世上萬物,包括人類都是被設(shè)計(jì)好了的話,惟有禪不能被設(shè)計(jì)。
禪隱于萬物之中,又顯于萬物之上,可以是禪,也可以不是禪。
12.
電梯里有一面鏡子,一位九十多歲的老大爺?shù)谝淮纬穗娞輹r(shí),第一次看見了自己。出電梯時(shí)他說,他已把自己整個(gè)人留在了電梯里。
多好??!但聽起來還是有點(diǎn)瘆人。
13.
寫禪詩(shī),題目要是冠以“夜宿某某寺”,幾乎都會(huì)有禪意。
注:文中圖片均來自第二屆禪詩(shī)創(chuàng)作研討筆會(huì)群
作者簡(jiǎn)介:

陳永祥,居黃石,居無錫,來去匆匆,過客一個(gè)。