天暑蒸花木，人間立清秋 892
文/三木秉鳳詩文選
蜃海云外樓
星河月如舟
天暑蒸花木
人間立清秋
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋”。尊嚴(yán)是生命的精神外衣，自由是生命的時空維度，二者合一是人格獨立的終極體現(xiàn)。天高任鳥飛，海闊憑魚躍，真正的人生需要帶著尊嚴(yán)而自由地活著，這是生命中最具價值的一張名片，所以尊嚴(yán)是“面子”的內(nèi)化。孔子曰：“君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求”，而“定其交而后求”則需要“面子”作為基礎(chǔ)。 “面子”和“尊嚴(yán)”雖是兩個概念，但“面子”是影響力的體現(xiàn)，而尊嚴(yán)卻是“人格”的化身。若“臉面”比喻為形式外表的威儀與氣勢，那么“人格”就是尊嚴(yán)的實質(zhì)內(nèi)容?！懊孀印笔亲兓?，今天放下，明天撿起，傷害了也可用情感補(bǔ)救。尊嚴(yán)是恒定的，今天的尊嚴(yán)和明天的尊嚴(yán)沒有區(qū)別，它一旦傷害，觸及到的是靈魂的自然反抗與斗爭。
孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬”。行由不得，反求諸己，尊嚴(yán)是對等的，面子是不對等的，今天我給你面子，明天也許又不給你面子，每個人會根據(jù)事物的變化不斷調(diào)整自己的對外關(guān)系，以達(dá)到自己的最大利益。而人與人之間，國與國之間，企業(yè)與企業(yè)之間，尊嚴(yán)是對等的，沒有任何妥協(xié)余地。
一陰一陽之謂道途，一捭一闔之謂術(shù)數(shù)，術(shù)數(shù)欲取，道心知止。面子來自交往中的一張一弛，是處事方式的表現(xiàn)。尊嚴(yán)來自靈魂的自我維護(hù)，是人格的集中反應(yīng)。所以，人一定要放下臉皮，大膽干事！但，人一定要保持尊嚴(yán)，雄風(fēng)傲骨。生活中，乞丐會放下面子為了一個銅子向你伸手，又所以，生活中，乞丐會為了尊嚴(yán)受到蔑視，對嗟來之食的賜物，不 值一顧……大多數(shù)人，忙忙碌碌，自私自利，分不清面子和尊嚴(yán)，還可能為了面子功夫，而喪失了人格尊嚴(yán)之本質(zhì)…
尊嚴(yán)就是生命，生命就是尊嚴(yán)。國家尊嚴(yán)，民族尊嚴(yán)，人格尊嚴(yán)，這是人們身上碩果僅存的一塊遮羞布，如果喪失了它，然后，人才知道什么叫赤身裸體！ 放下自己的面子，走到大眾中去，在人聲鼎沸的金字塔底世界里，也許你找到了真正的自己！不僅人得有尊嚴(yán)，連小狗小貓有時也不吃嗟來之食…什么是面子，那是形式，什么是尊嚴(yán)，那是本質(zhì)… 有時候，我們因為放下了面子，而贏得世界，有時候，我們因為放棄了尊嚴(yán)，一生被人唾棄，放棄面子的背后，矗立著無畏的大度，放棄尊嚴(yán)的身后，也許隱藏著邪惡的交易。自尊之人，必樹事業(yè)，事業(yè)在于有恒心，立恒志，無往而不勝！
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊在征文領(lǐng)域走過了七年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因為我是大同文化事業(yè)團(tuán)隊成員的一分子。
