【臨清頭條】總第0199期。運河名城山東臨清。江山如此多嬌，運河浪花真好。每篇文章闡述一個道理，每首詩歌突出一個主題，怡情益智，啟迪人生。請大家分享。
中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典
【文史菜根譚】
韓積蕊編輯
01.為什么敗北不說敗南？
【解讀】在中國古代的甲骨文里面，“北”這個字的象形字特別像兩個人背靠背，而打仗失敗了肯定會要背向敵人逃跑，給人一種比較狼狽的形象，“北”有了失敗的意思，所以打了敗仗也叫“敗北”。
02.什么是“風雅精神”？
【解讀】“風雅”一詞源自《詩經(jīng)》。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周代的正聲雅樂?！帮L雅精神”指的是《詩經(jīng)》表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實的熱情、強烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態(tài)度。在思想內(nèi)容上被后世詩人立為準則，直接影響了后世詩人的創(chuàng)作。
03.什么是“建安風骨”？
【解讀】建安時期的作品真實地反映了現(xiàn)實的動亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進取的精神。建安風骨是漢魏之際的文學風格。具有慷慨悲涼、雄健深沉等特點。所謂“風骨”，風，就是文章的生命力，側(cè)重于情，是一種內(nèi)在的、能感染人的精神力量，有了風，文章才能鮮明而生動。骨，是指文章的表現(xiàn)力，也就是說文章應(yīng)該表現(xiàn)的剛健有力，"骨"是一個比較實的概念，則側(cè)重于理，直接體現(xiàn)在語言的運用上;語言準確、簡練、明晰，文章就能表現(xiàn)得有力，是作品堅實的思想內(nèi)容、嚴密的內(nèi)在邏輯和精煉暢達的表現(xiàn)形式。
漢末建安時期文壇巨匠"三曹"(曹操、曹丕、曹植)、"七子"(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)和女詩人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上"建安風骨"的獨特風格，被后人尊為典范。
04.什么是“魏晉風度”？
【解讀】魏晉風度是魏晉時期名士們的生活方式。指的是魏晉時期名士們所具有的那種胸襟闊達，不懼束縛，大度灑脫、清俊通脫的行為風格。飲酒、清談和縱情山水是魏晉時期名士所普遍崇尚的生活方式。南朝.宋文學家劉義慶撰寫的《世說新語》是魏晉風度的集中記錄。
魏晉是一個動亂的年代，也是一個思想活躍的時代。新興門閥士夫階層的人格思想行為又極為自信風流瀟灑、不拘禮節(jié)。士人們多特立獨行，又頗喜雅集。正是在這個時代，士大夫們創(chuàng)造了影響后世的文人書法標桿，奉獻了令人模范景仰的書圣王羲之。還有"竹林七賢"，即阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘禮法，常聚于林中喝酒縱歌，清靜無為，灑脫倜儻，他們所代表的"魏晉風度"得到后世許多知識分子的贊賞。
【作者簡介】
韓積蕊，筆名寒冰，山東臨清人。民盟盟員、中學退休教師。山東省作協(xié)會員、山東省“五老”志愿者，聊城市老教師宣講團成員，京杭書院講師團成員、臨清市關(guān)工委傳統(tǒng)文化宣講團成員、市宣傳部理論講堂宣講人，市老年大學古典文學講師，《都市頭條》文學平臺主編。編撰六部書稿，出版三部。著書立說搞講座，發(fā)揮余熱做公益。
【運河浪花】
～～～～～～～～
縱情筆墨 愉悅自我
～～～～～～～～
特邀顧問:馮喆
文史顧問:文博 鴻濤
總編:運河浪花
主編:寒冰
美編:玉玲
校對:凌云
編審:冰凌齋主人
編委:立誠 圣杰
