文~夢在遠方
丞相祠堂何處尋？
錦官城外柏森森。
映階碧草自春色
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計
兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死
長使英雄淚滿襟。
為什么杜甫《蜀相》中
咬文嚼字，只強調(diào)“柏森森”
《周禮.喪葬制度》有云：
天子墳，樹以松，高三仞
諸侯半之，樹以柏
大夫八尺，樹以欒
士四尺，樹以槐
庶人無墳，樹以楊柳
我第一次敬重古人生活的那么認真
古代葬禮有著極其嚴格的等級制度
其上可分別栽種不同的樹，以彰顯身份
就是說天子陵前樹松
丞相諸侯墓前植柏
卿大夫，士大夫墳前種欒樹
一般讀書人冢前，只可以栽槐
老百姓無墳，樹以楊柳，各有分寸
故而欒樹，身份高貴
僅次于松柏，卓爾不群
在古代被稱為大夫樹
欒樹又稱:燈籠樹，搖錢樹，鈴鐺樹
關于欒樹的原始出處
最早出現(xiàn)于班固的《白虎通德論》
《山海經(jīng)?大荒北經(jīng)》文字尚存:
“禹攻云雨，有赤石焉生欒
黃本，赤枝，青葉，群帝焉取藥?！?/span>
首領們用它當藥，視之為神
這里“攻”是伐木取道的意思
云雨是“云雨山”
據(jù)考證在河南洛陽市汝陽縣陶營鎮(zhèn)
有赤石焉生欒
是說欒樹生長在紅色砂巖土壤中
至今陶營鎮(zhèn)上坡村南
后山的“風化紅巖石”“欒樹"隨處可尋
“上坡村后山”是當年治水的指揮部
欒樹成了大禹時代先民的“戰(zhàn)地醫(yī)院”
治療眼疾，消腫明目，解病回春
這里海拔 601 米
山頂東是龍?zhí)稖纤畮?
南與大虎嶺山脈毗(Pi)鄰
西部是磨石山,北部為懸崖。
山腰西北側禹王廟，祭天香爐石
和難以解讀的石刻古文
1998 年農(nóng)歷9 月9 日
汝陽縣政府邀請專家學者
在大禹治水指揮部遺址處
召開了紀念大禹治水 4166 年大會
鑿開龍門口，在洛陽，即然山水真實存在
旱干五洋江，在汝陽，當然不是離奇?zhèn)髀?/span>
松樹有松樹的飛龍在天
柏樹有柏樹的壯志凌云
槐樹有槐樹的鄉(xiāng)愁裊裊
楊樹有楊樹的大地回春
但我絞盡腦汁
不明白的被大禹視為“神木”的欒樹
在中國最早的醫(yī)書《神農(nóng)本草經(jīng)》
出乎意料地被列為下品
明朝朱元璋的兒子朱橚(su)
著《救荒本草》一書時
或許有點“公子哥”的不負責任:
欒樹高丈余，
葉似苦楝樹葉寬大，稍薄均勻
開淡黃花
結薄殼，中有子，大如豌豆
烏黑色，人多摘取，串做數(shù)珠
葉味淡甜，可救荒解貧
朱橚文字所說，基本正確
可旁邊配圖，卻明顯是苦楝樹
反而讓欒樹在人的心目中
模糊不清，混混沌沌
沒想到后來
“古今草木第一人”的李時珍
在編《本草綱目》也偷了一次懶
結果“照抄了”朱橚關于欒樹的資料圖本
從此欒樹變成了苦楝樹的模樣
不符合中國傳統(tǒng)文化的審美標準
在植物學界
欒樹承受了前所沒有的厄遠
大地上的植物，如同人間所有生命
都會生老病死
不死的是文字里的樹，文化長河里的人
而文字插圖一旦語焉不詳，或出現(xiàn)紕漏
植物在文字里
也同樣會失去“文化滋潤補給”的養(yǎng)份
淡出人們的視線
縱然相逢也不識，泯然眾人無人尋
這就是滄桑歲月
這就是歷史風塵
河北石家莊的趙州
古代就稱欒邑
唐朝改稱欒州
我沒有確鑿的資料說清這個“欒字的根本”
但中國的文字
一直承載著中華民族的歷史演進
河北的大水系灤河
應該也與欒樹有關
因為炎黃子孫的“生命植物情結”
早己在《詩經(jīng)》里，融合得水乳難分
甚至百家姓里的“欒”的最主要一支
也是來自西周時，晉靖侯的子孫
封至欒邑而得
所以欒樹應該和洪桐的大槐樹那樣
將一種“鄉(xiāng)愁”永遠牽引
姓欒的朋友別置疑猶豫
你們大概率就是因為這種樹，才姓了欒
這不是信口雌黃，胡亂彈琴
反而在這種
“草蛇灰線,伏脈千里”的歷史探索中
每個人都要神情肅穆，認認真真
中國古代的大夫
在中國的等級制度中有
“上傳下達，承上啟下”的中間責任
欒樹僅次于松，柏
被植于卿大夫，士大夫之墳
或許站在河南汝陽禹王廟前
才能讓我們
對欒樹的審美理解逐步加深
你看一一
春季，欒樹灰黑枝腋間
抽出黃綠色羽狀嫩芽，清爽可人
夏季，蒼綠枝頭上綻開
黃瓣紅心的串串小花，安寧溫馨
到了秋季，三片彩紙裹成的蒴shuo果
由翠黃轉為新橙色，悅目賞心
而后又由新橙一變?yōu)殄\紅
串串掛在枝頭如漫天彩云
還有新綻的黃花輝映其間，
斑斕多姿，別有風韻
冬季寒風吹徹，落葉繽紛
仍有莢果如風鈴鏦(cσng)鏦錚錚
悅耳動聽，宛如天籟之音
欒樹一年十二個月，獨占十月春
只要會欣賞自然的人
就不會熟視無睹，麻木不仁
可惜人們雖然能注意到它的存在
卻很少讓欒樹走進詩詞歌賦
欒樹就這樣，大隱隱于市
生活在民間，卻永遠默默無聞
臺灣美學家蔣勛
認為普通植物的花，是嫵媚的少女
極盡嬌艷誘惑，
待結果后，則安靜謙遜
像含蓄待生的母親
而欒樹則開花時害羞拘謹
孕育果實時彰顯出全部的力量和美貌
在秋天里搖曳著
“驕傲和興奮"，獨立和自尊
叮鐺玲瓏，梵音陣陣
忽然想到泰戈爾的那首詩
“果實的事業(yè)是尊貴的
花的事業(yè)是甜美的”
人呢，如果錯過了春天
其實秋天也不錯
如果錯過了綻放，
把果實蓬勃飽滿成一道風景
或許那一粒粒神奇的欒果
被人串成菩提佛珠
陰差陽錯
驀然撞開炎黃子孫文脈傳承中的
歷史之門
歌曰
汝陽文脈淵流深
偶結欒樹通古今
黃本赤枝葉入藥
搖鈴猶警菩提心
三過家門而不如
大禹治水傳精神
祭天香爐浩氣正
求宗問祖中華親
2023年8月7日于印心書屋
夢在遠方：李新明， 河南洛陽汝陽人，崇尚簡約，追慕陶行知的平民教育理念，高山仰之（止），景行行之（止），雖不能至，心向往至。伊蘭吐芳:
一個喜歡用文字音樂弘揚中國傳統(tǒng)文化的教育工作者:
伊闕之濱鳴琴箏
蘭之依依沐古風
吐哺握發(fā)勤耕耘
芳草青青桃李紅主編：洪新愛
組稿：放飛 石慧
制作：一束暖陽
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