作者：許爾軍
編輯：情有獨(dú)鐘
繼今年7月5號我們一家三代人冒雨拜訪許村后，被這里“文風(fēng)昌盛”的文化氣息所深深吸引，便對古徽州文化起源產(chǎn)生了濃厚的興趣。近來我查閱了大量文獻(xiàn)資料，又經(jīng)過與徽州歙縣許氏宗親深入交流探尋，對古徽州的悠久歷史和文化有了初步認(rèn)知，今天就請你們和我一起走進(jìn)徽州、認(rèn)識徽州、了解徽州。
史料記載天下分九州，徽州區(qū)域?qū)贀P(yáng)州，即所謂“蠻夷”所屬之地。
春秋時期，吳、越、楚三國并存戰(zhàn)爭頻繁，徽州區(qū)域被作為拉鋸戰(zhàn)爭之地轄屬時有變動。公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國，分全國為三十六郡，徽州區(qū)域設(shè)黟、歙兩縣；漢高祖在位期間曾兩度將黟、歙兩縣，劃歸荊國（治在今淮南）和吳國（治在今江蘇沛縣）屬地。漢武帝之后又將黟、歙兩縣劃歸廣陵國（治在廣陵今揚(yáng)州）屬地。唐高祖武德四年（621年），改新安郡為歙州（州治在歙縣）仍領(lǐng)黟縣、歙縣、休寧三縣。唐代宗永泰二年（766年）歙州領(lǐng)歙、黟、休寧、婺源、北野、績溪、歸德、祁門八縣，唐大歷四年至五年（769-770年）廢北野、歸德兩縣、其地并入休寧縣，形成歙州領(lǐng)六縣的框架，奠定了此后一千余年的“一府六縣”建制基礎(chǔ)。宋徽宗宣和三年（1121年），派歸順朝廷的梁山義軍鎮(zhèn)壓州人方臘領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義后，改“歙州”為“徽州”，徽州得名始此，仍領(lǐng)六縣、州治所在地歙縣。
徽州文化是安徽省江南地區(qū)的古徽州，“一府六縣”物質(zhì)文明和精神文明的總和，且不等同安徽文化?；罩菸幕且粋€極具地方特色的區(qū)域文化，其內(nèi)容廣博、深邃，有整體系列性等特點(diǎn)，深切透露了東方社會與文化之謎，全息包容了中國封建社會后期民間經(jīng)濟(jì)、社會、生活與文化的典型標(biāo)本?；罩莸貐^(qū)歷代名人輩出數(shù)不勝數(shù)，其中近代就有著名徽商胡雪巖、教育家陶行知、著名學(xué)者胡適、鐵路設(shè)計師詹天佑、古文學(xué)家和教育家吳承仕、山水畫家黃賓虹、文壇巨匠蘇雪林、社會學(xué)家吳景超、昆劇京劇大師洪雪飛等。
古徽州地區(qū)文風(fēng)昌盛、人才濟(jì)濟(jì)，“一府六縣”就有各種牌坊一千多座，其中光歙縣就有牌坊四百多座，可見古徽州人文歷史之博大精深。就在歙縣許村一地，自宋朝至明朝就出過一個狀元、48個進(jìn)士、53個舉人，南宋淳佑至景定20年間，許村就連中七個進(jìn)士；僅民國《歙縣志》記載許村名人賢達(dá)就有150余人，現(xiàn)代的許村名人許家澤一家就出了5個博士、10個教授院士。
而徽商之所以聲譽(yù)能名揚(yáng)天下傳遍四海，這與古徽州的特有地形地貌、和地方傳統(tǒng)思想觀念有著密切的聯(lián)系。徽州地區(qū)山多田地少，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句俗語“八分半山一分水，半分農(nóng)田和莊園”如果人們單靠種地為生很難養(yǎng)家糊口，所以當(dāng)?shù)厝藶榱饲笊嬷荒艿酵饷嫒ゴ蚱磼赍X。這也就給了古徽州人要想生存發(fā)展，無形中規(guī)劃好了一條必走之路。由于徽州人受到一千多年徽文化傳統(tǒng)理念影響，所以徽州人外出發(fā)展都心懷抱負(fù)和志向遠(yuǎn)大，有著不打拼出一遍天地和卓有成就絕不回鄉(xiāng)的氣魄。在徽州當(dāng)?shù)鼐土鱾髦@樣一句話叫做、前世不修，身在徽州，十三四歲往外一丟。意思就是好男兒志在四方，不能偏居一隅茍且安生于此。所以每當(dāng)家中男兒長到十幾歲時候，父母就會讓他們自己到外面去闖蕩發(fā)展，直至事業(yè)有成后再榮歸故里。臨走前家中的長輩就會給你拿來三根麻繩，這三根麻繩就代表著要么衣錦還鄉(xiāng)，要么埋骨他鄉(xiāng)！這第一根繩子是用來捆綁包裹被褥和雨傘的；而第二根繩子是用來遇到山崖斷橋時候，可以幫你度過險境的；另外一根繩子是用于系在腰上、當(dāng)你肚子餓了那就扎緊一點(diǎn)繼續(xù)前行，其實(shí)它更是一種督促和警醒，就是當(dāng)你在外面遇到了困難和挫折時候，也得勒緊褲腰帶咬牙堅持不退其志。這也是父母對孩子決絕的悲滄和無奈，它是在告訴孩子，如果你在外面無法生存下去，寧可用這根繩子了斷自己，也不要無功而返被人所不齒。由此可見徽州人外出謀發(fā)展的決心之大！所以徽州人一旦出去經(jīng)商和發(fā)展，就是幾年甚至幾十年才能夠回到自己的家鄉(xiāng)。而且有的人外出因?yàn)榘l(fā)展不好不能出人頭地，覺得無顏面見家鄉(xiāng)父老。
就只能選擇漂泊到哪里，就在哪里安家落戶了。這也是徽州被世人所比喻成“第二山西洪洞縣”的由來，這也就有了現(xiàn)在全國各地都有徽州人外遷至此定居，子孫后代在當(dāng)?shù)氐靡苑毖苌⑷硕∨d旺的普遍現(xiàn)象。
寫到此處，我頓然聯(lián)想起我們泗州許氏家族始祖巒公，在明成化年初，他也應(yīng)該如上所述和許許多多當(dāng)?shù)氐那嗄耆艘粯樱诩抑懈改负烷L輩的督促下背上包裹被褥雨傘，帶上象征著長輩殷切期望的三根麻繩外出拼搏闖蕩。他自徽州歙縣許村出發(fā)，翻山越嶺一路北上過長江跨淮河，輾轉(zhuǎn)漂泊來到了古泗州洪澤湖畔尋求發(fā)展。巒公他可能經(jīng)歷了無數(shù)次的創(chuàng)業(yè)艱難，巒公也可能遇到了諸多困難挫折和失敗，未能在有生之年做出一番成就無法衣錦還鄉(xiāng)，最后就定居在了我們古泗州的這片土地上。
翻閱我們泗州許氏家族宗譜得知，始祖巒公在我們古泗州定居后婚生二子，即長子文升公、次子文鎮(zhèn)公（外出山東、后支失聯(lián)）；長子文生公又生七子，即大邦公、大棟公、大梁公、大機(jī)公、大柱公、大相公、大析公；二世祖文升公、其三子大梁公誥封奉政大夫晉贈資政大夫，生育二子、即長子世和公（婚生七子），次子世雄公（婚生十子）。
只到次子世雄公官至河南大名府南樂知縣、次任汝寧府商城知縣、誥封中議大夫時才著手編修家譜，后世雄公第六子應(yīng)鯉公，以及世雄公孫子廷欽公費(fèi)盡心機(jī)，克成厥志、手訂成譜，是成為我們泗州許氏家族權(quán)首族譜。時年已是明萬歷十六年（公元1618年）。距離始祖巒公成化初年遷至古泗州（公元1465年），已經(jīng)過去整整153年之久。在這期間我們泗州許氏家族始祖巒公出生地、徽州府歙縣許村曾幾次修編族譜。因我們泗州許氏始祖巒公當(dāng)年外出發(fā)展時未曾成婚留有子嗣，加之當(dāng)時災(zāi)荒戰(zhàn)亂、交通閉塞、信息不通暢，又無后世子孫千里迢迢前去對接譜牒世系，故在歙縣許村族譜續(xù)修時，巒公之后即標(biāo)注為‘失傳’。這給我們泗州許氏家族巒祖后裔子孫追蹤溯源留下了極大難度，這實(shí)屬是我們泗州許氏全體族人之最大遺憾！
雖然我們泗州許氏家族至今沒有和始祖巒公出生地，歙縣許村承接對上譜牒世系。但是我們泗州許氏家族全體族人，都是許村始遷祖儒公次子知稠公直系后裔子孫。我們泗州許氏家族自始祖巒公至今、二十余代人都秉承先祖遺訓(xùn)，孝順父母、尊敬長輩、團(tuán)結(jié)互幫、敦親睦族、積德行善、仗義直爽、勤儉持家、樂善好施、家風(fēng)淳樸、效仿圣賢、文風(fēng)昌盛、勤耕苦讀、精心育郎、和睦鄰里、以仁為德、心存善念、忠厚傳承、余慶福澤、正道直行、家風(fēng)弘揚(yáng)！如今我們泗州許氏家族瓜瓞延綿、人丁興旺、精英眾多、人才濟(jì)濟(jì)！在當(dāng)今社會各個領(lǐng)域，我們泗州許氏家族的全體優(yōu)秀族人，為了新時期社會主義核心價值觀的建設(shè)，為了偉大祖國民族復(fù)興繁榮昌盛，都做出了卓有成就的貢獻(xiàn)。這或許就是我們泗州許氏家族全體優(yōu)秀族人，謹(jǐn)遵先祖遺訓(xùn)、感恩列祖列宗在天之靈護(hù)佑的最好回報吧！
2023年7月23日敬筆于泗洪、
作者簡介：
許爾軍，男，1969年出生。網(wǎng)名：再別康橋，江蘇省泗洪縣大樓街道面西居委會人。初中畢業(yè)后至今，一直從事于建筑行業(yè)，曾做過小工、瓦工、瓦工隊長、施工員、技術(shù)員、施工單位總負(fù)責(zé)、甲方代表；曾做過泗洪景泰置業(yè)有限公司工程部經(jīng)理、國內(nèi)建筑知名企業(yè)“碧桂園”在泗洪泗州府項目的生產(chǎn)經(jīng)理、江蘇省建筑工程集團(tuán)有限公司、現(xiàn)在盱眙枕水人家三期項目做工程總負(fù)責(zé)。在建筑領(lǐng)域有省建設(shè)廳考試頒發(fā)的“土建質(zhì)檢員證書”、C類安全員證書、見證取樣員證書，系全國通用中級工程師，住建部中國建設(shè)人才信息網(wǎng)可查詢的高級工程師。其創(chuàng)作的古詩詞和散文作品，多發(fā)表在今日頭條、都市頭條、人民文藝報、環(huán)球時報、央視新聞、天中文學(xué)、中州論壇、中國詩歌官網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、每日酷訊、墨蘭詩社、大湖文藝、洪城文藝、河南文學(xué)、金榜頭條、駐馬店頭條、鳳凰早八點(diǎn)等多家國內(nèi)各大媒體頭條。系人民文藝家協(xié)會會員、［大湖文藝］理事會副會長及簽約作家、北京都市頭條、和當(dāng)代精英文學(xué)平臺特邀供稿作家，江蘇省泗洪縣泗州許氏文化研究理事會常務(wù)理事。業(yè)余愛好文學(xué)、音樂，尤喜古詩詞創(chuàng)作。其作品先后被大型詩集《詩海尋夢》、《民間優(yōu)秀詩選》、《新百年詩篇》收錄，并擔(dān)任《民間優(yōu)秀詩選》《新百年詩篇》叢書副主編一職，2020-2022連續(xù)三年榮獲詩人樂園文學(xué)創(chuàng)作獎。
