碧水城繞月，麓林花滿枝 886
文/三木秉鳳詩文選
北斗泰山齊
德隆化文一
清風(fēng)入古道
天下情相依
五湖彎四海
人煙通有無
碧水城繞月
霞染幾峰奇
莫嫌寒門菜
盤粒從誠出
明月天涯照
麓林花滿枝
人無德不立，國無德不興?；赝袊鴼v史，從三皇五帝，到三王諸子，從秦漢南北朝到唐宋元明清，文明發(fā)展氣勢恢宏，民族命運(yùn)跌宕起伏，人杰地靈賢圣輩出，星辰川海各依其律。周朝是中國歷史上最長的朝代，岐山鳳鳴，大業(yè)立足，文武之道，享國八百余年。為什么周朝存世八百余年？周公制禮，以禮治國。道家以道德為經(jīng)，而儒家文化以仁義禮智信作為思想核心，而禮猶如橋梁，上達(dá)仁義，下貫智信，而仁義禮智信的根源生發(fā)于道德，故而道為儒根，《中庸》曰：“萬物并育而不相害，道并行而不相?！薄Ｈ擞忻\(yùn)，邦有國運(yùn)，天下萬事萬物生老病死皆有其發(fā)展變化之運(yùn)，此乃大道使然。運(yùn)勢強(qiáng)勁，則國泰民安，國富民強(qiáng)，這種運(yùn)勢發(fā)展雖不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人為的作用，特別是國家大政方針的決策者的意志，猶如周公制禮，將決定國家民族的盛衰命數(shù)，國家文化建設(shè)與教育方向猶如為社會注入靈魂能量，焚膏以承夜，膏足則明長。
據(jù)《容齋隨筆》記載，周朝初年，天下有一千八百個(gè)諸侯國，至周赧王被大秦滅亡時(shí)，天下僅存秦楚燕趙韓魏齊等戰(zhàn)國七雄和衛(wèi)國了共八個(gè)諸侯國了，而這八個(gè)國家中，趙韓魏三國分晉各立政權(quán)，齊國由田氏取代姜氏，秦國秦王則是呂氏的后人，楚王則是黃氏的后人。周武王分封的一千八百個(gè)以姫姓族群為主的諸侯，經(jīng)歷了八百年至秦朝建立前，僅剩燕國和衛(wèi)國兩個(gè)諸侯國為姬姓后裔了。
周朝之所以長治久安，世歷八百余年，與其制定的一部周禮關(guān)系密切，春秋時(shí)期，孔子提倡克己復(fù)禮，就是要求人們遵守周禮，并以此作為社會處事準(zhǔn)則，如果說，周朝末年，各諸侯國奉禮行事，當(dāng)今中國也許至今依然周朝天下。我們知道，一個(gè)人缺少靈魂修養(yǎng)，猶似一具行尸走肉，世界邦國亦復(fù)如是。國家教育，首先是文化道德教育，其次才是知識技能教育，先以文化人，后以技做事，教育的順序絕對不允顛倒。
《易經(jīng).坤卦》曰：“地勢坤，君子當(dāng)厚德載物?！倍竦螺d物又引申出一個(gè)古老的哲學(xué)命題，即靜態(tài)元命和動態(tài)時(shí)運(yùn)之間的關(guān)系問題。命者，厚德之積，運(yùn)者，物勢之成。德，含義很廣，道德，功德，陰德，無形之福天地藏積皆為德。運(yùn)，含義頗豐，運(yùn)動，運(yùn)氣，運(yùn)化，有形之物隨緣而生、隨時(shí)而化皆為運(yùn)。厚德載物，命中厚德為因，運(yùn)中載物為果，這就是《易經(jīng).系辭傳》所言“精氣為物，游魂為變”之意。《中庸》亦曰：“小德川流，大德敦化”。宇宙萬物萬事的興衰存亡無一不是功德能量與物質(zhì)現(xiàn)象的顯化互生與頹廢互亡，天人合一，道法自然，以德配天，厚德載物，莫疑圣訓(xùn)之諄諄，要以道德仁義為上。
作者簡介
【世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建，三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍，并開展征文活動。團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起一代文人的責(zé)任！自建隊(duì)以來，不斷地吸引全國各地有識之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個(gè)媒體。歡迎全國各界有識之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊(duì)伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
