書(shū)訊《本草對(duì)聯(lián)釋讀》即將岀版
文/古廣祥
（香港新聞出版社社長(zhǎng)、藝術(shù)家智庫(kù)主席）
讀王志堅(jiān)牛題畫(huà)作體會(huì)。
湖南齊白石紀(jì)念館館長(zhǎng)、湘潭市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席王志堅(jiān)以擅制牛圖而聞名，其作品具有民族性、哲理性、意味性和變異性的特點(diǎn)。
近日，讀其系列“牛題”作品，我深切體會(huì)到，他借藝術(shù)思維闡述牛“給予人多，取予人少” 的厚德品質(zhì)，“老牛亦解韶光貴，不等揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的無(wú)私品質(zhì)常常寓于他的作品中。
畫(huà)家 王志堅(jiān)
蓋聞事物都有其自身的存在意義，勿以小事為輕，惟善于借小事物闡述大道理的作品，方稱(chēng)上乘之作。誠(chéng)如菲·貝利所說(shuō)：“不要光贊美高聳的東西，平原和丘陵也一樣不朽。” 有見(jiàn)及此，藝術(shù)家就得去掉 “形而上學(xué)”冰冷理論，以唯物辯證法的方式讓平凡事物獲得不平凡的待遇。
牛忠于主人，心無(wú)傍鶩，一心耕作，陷泥蹶塊，常在草野。其統(tǒng)治和改變大自然的魄力，人們可從它荒坡斷塹無(wú)端入，田里禾苗壯，一步一點(diǎn)頭的耕耘態(tài)度得到印證。牛勤勞，踏實(shí)，可靠，別無(wú)逾者，哪能叫人不謳歌？關(guān)于牛甘于重復(fù)昨天勞動(dòng)之厚德行為，本草對(duì)聯(lián)作了生動(dòng)的闡述，聯(lián)曰：
風(fēng)味團(tuán)頭，充蔚/巖林/西滑石；
蒼山越橘，回蕓/水漆/亞奔波。
“風(fēng)味團(tuán)頭”，喻牛頭頂風(fēng)寒；“充蔚” ，是謂披荊斬棘、開(kāi)疆種植；“巖林”，喻比野林；“西滑石”，泛指這般艱辛。
“蒼山越橘”，喻牛在天蒼蒼處耕作；“回蕓”，是謂在野茫茫里布菽；“水漆”，喻比水田；“亞奔波”，泛指如此忙碌。
在中國(guó)文化中，牛是人類(lèi)的親密伙伴，是任勞任怨的代名詞。由是觀之，歷代的文學(xué)家和藝術(shù)家對(duì)牛的贊美，和塑造其樣板的創(chuàng)作沖動(dòng)是有依據(jù)的。在中國(guó)古典文學(xué)史上，就有唐代散文大家柳宗元的《牛賦》，唐代畫(huà)家韓滉的《五牛圖》，宋代畫(huà)家閻次平的《四季牧牛圖》，明代學(xué)者李進(jìn)的《風(fēng)雨歸牧圖》，他們都是通過(guò)自己作品來(lái)歌頌牛的平凡與偉大。
藝術(shù)家是認(rèn)識(shí)事物靈魂的先知者。王志堅(jiān)善于用第三只眼睛觀察事物的另一面，他積極到習(xí)俗中去尋找真正忠于生活的藝術(shù)語(yǔ)言，并用人們熟悉的題材去喚醒人們對(duì)身邊平凡事物的思考。其牛題意涵衍生出牛文化的新概念, 讓人們真切地領(lǐng)略了“平凡就在不平凡的旁邊”。
王志堅(jiān)是農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，自幼對(duì)牛就有偏愛(ài)，他說(shuō)：“惟對(duì)牛的審美是他未經(jīng)理想化的本能沖動(dòng)?！庇捎谶@種背景，王志堅(jiān)于2001年開(kāi)始由工筆畫(huà)轉(zhuǎn)入寫(xiě)意畫(huà)，并且把畫(huà)牛作為自己藝術(shù)的突破口和創(chuàng)新點(diǎn)。當(dāng)然，這種轉(zhuǎn)變離不開(kāi)技巧功力。
創(chuàng)作不是胡作非為者的自由，畫(huà)有法，畫(huà)無(wú)定法；畫(huà)無(wú)定法，物有常理。王志堅(jiān)常說(shuō)：“藝術(shù)的功能就是通過(guò)圖式語(yǔ)言，對(duì)生活作另一次的發(fā)現(xiàn)與再一次的創(chuàng)造。對(duì)此，我常常努力觀察牛的動(dòng)態(tài)、神情和習(xí)性。”
王志堅(jiān)之牛題《為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙》《看慣家鄉(xiāng)的美景》《牧歌》《春雷漸漸近》《晨》詮釋了“真美合一”的理念。這些作品全然是靠筆墨的渲染、構(gòu)圖的留白、明暗的比例、造型姿態(tài)及表情語(yǔ)言，來(lái)表現(xiàn)牛與牧童關(guān)系及牛所秉持的勞動(dòng)態(tài)度。
我喜歡王志堅(jiān)“妙在似與不似之間”的作品，因?yàn)檫@種“遺貌取神”的作品最能體現(xiàn)其藝術(shù)修養(yǎng)。
藝術(shù)是通俗而又高級(jí)的東西，王志堅(jiān)通過(guò)大寫(xiě)意的表現(xiàn)方式，把腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)的牛人格化了。人們不難看出，牛的圓亮而誠(chéng)實(shí)的眼睛充滿(mǎn)了對(duì)豐收的期待，因?yàn)樗疃靡荒曛?jì)在于春的意義。
作品《趕春圖》表現(xiàn)出牛早起、勤奮和不抱怨命運(yùn)的品格，它在耕耘時(shí)有時(shí)發(fā)出的聲音是在喚醒那些急功近利，或幻想不勞而獲的人：不勞苦，無(wú)所得。
王志堅(jiān)先生是人文主義畫(huà)家，人們不能單一從藝術(shù)角度解讀他的作品，其"工入意出"之藝術(shù)觀點(diǎn)，除了向大眾灌輸了“牛”的奉獻(xiàn)精神外，還運(yùn)用筆墨闡述牛文化元素對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。王氏其心且正，其情亦潔，我撰嵌名聯(lián)贈(zèng)之：
最知情似長(zhǎng)沙潔；
還覺(jué)志如白石堅(jiān)。
風(fēng)味團(tuán)頭，又稱(chēng)“砂仁”
功效：行氣調(diào)中、和胃、醒脾。
主治：腹痛痞滿(mǎn)、食滯、噎膈、寒瀉冷痢、胎動(dòng)不安。
充蔚，又稱(chēng)“益母草”
功效：活血祛瘀、利尿。
主治：月經(jīng)不調(diào)、惡露不盡、跌傷、水腫、癰瘡。
巖林，又稱(chēng)“巖川芎”
功效：散寒止痛。
主治：感冒、頭痛、胃痛、關(guān)節(jié)痛。
西滑石，又稱(chēng)“滑石”
功效：清熱、通淋、滲濕、通乳。
主治：腹瀉、煩渴、淋證、濕證、乳汁不通。
蒼山越橘，又稱(chēng)“巖檀香”
功效：健胃利脾。
主治：胸腹氣痛、飽脹。
回蕓，又稱(chēng)“防風(fēng)”
功效：祛風(fēng)、勝濕、解痙。
主治：感冒、痹癥、破傷風(fēng)。
水漆，又稱(chēng)“麻瘋樹(shù)”
功效：止血散瘀、斂瘡止癢。
主治：外傷出血、骨折、濕疹、胃腸炎。
亞奔波，又稱(chēng)“下果藤”
功效：解毒、生肌。
主治：癰瘡、燒傷。
2016年中秋節(jié)于深圳
古廣祥，資深媒體人，岐黃使者，社會(huì)活動(dòng)家，獨(dú)立思考人。系海南省政協(xié)第二、三、四屆港澳委員，曾任世界大城市醫(yī)藥團(tuán)體首腦協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、香港國(guó)際傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
主要著作：《中藥趣聯(lián)》《詞牌巧對(duì)話人生》《閑把人生細(xì)思量》《文論所以然》《本草醫(yī)人論事》。
