海?邊?紀?行
??曾平
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一
7月20日，天氣不像前些日子似火燒。7月17日，臺風“泰利”生成，并且向大陸某一個點移動，這對正面迎接“泰利”的地方，肯定是不利了。但是，它在其它地方卻帶來了陣陣的微風，帶來了飄灑的甘霖，帶來了涼爽的天氣。這又是好的一面。所以說任何事物都必須一分為二，應人應時應地之宜。
? 說到人的健康，空氣的質量是很關鍵的。有人建議我去山林中，去練太極拳。一次，我與一位醫(yī)學教授的朋友說此事。他說：什么運動都有好的一面，也有不好的一面，關鍵看是否適合你，比如太極運動，現(xiàn)在不少退休了的60歲以上的人喜歡太極、學習太極，但是他的教練老師是青壯年，他的動作是非常規(guī)范和標準的，假如你也去追求那種動作標準，比如蹲馬步，老同志就顯然有一些吃力，久而久之，膝蓋就會損傷的。是啊，一切事物都必須一分為二的對待。
但我還是想去海邊。2021年暑假去的福建東山島，2022年暑假去的福建平潭島。今年往廣東海邊走走吧。大海使人心胸寬廣、豁達。家人也喜歡吃海魚。這也就有了本次廣東陸豐海邊之行。
二
20號從家里出發(fā)，當天下午抵達了陸豐碣石鎮(zhèn)碣南半島灶背村。第二天早上就去了村里的菜市場，感受一下早市如何？下午，午覺后就巴不得早一點太陽落山，去看看離這兒不遠的淺澳灣。在淺澳灣游覽區(qū)，只見著夕陽西下，斜陽照著海水泛起波光粼粼的金色光芒。我們踩著柔軟的細沙，踏著微微的海浪花，看著海水一陣一陣的涌上來，又退回去。生生不息的是海濤。
我們走著的這一灣水，游泳的人不算太多。拐過一個山坳，那邊才是主要的游泳場，有海鮮餐館，有便利店，有賣冷飲的小商店。這里才是人山人海。
海浪陣陣，?；ㄌ咸?，寬闊的海面，我們迎著斜陽微笑。
?? 這次到海邊度假，住在碣石鎮(zhèn)灶背村的曾氏宗親家里。從這兒去位于海豐的紅海灣車程大約一小時20分鐘。從江西贛州到廣東的陸豐，幾百公里都來了，這一小時又二十分鐘的車程，又算得了什么呢？
紅海灣，它的名頭太響了，變成了網(wǎng)紅的打卡地。這次非來不可哦。這里沙灘色白、細細的。海浪不高不低，拍打在腳下，像在舒緩的按摩著皮膚。許多紅色的遮陽傘一溜排開，和蔚藍的海水與遠方的天空相映成趣。踏浪戲水的人們，有年長的人，有中年人，也有孩童，他們個個隨著海浪的高低而歡呼雀躍。值班點有一個手持的小喇叭，不斷的叫喚著：“要坐摩托艇的，來這兒買票。要坐摩托艇的，來這兒買票”。一會兒果然有游客產(chǎn)生了興趣，兩艘摩托艇像箭一般的飛向海之遠方。
其實去多了這個灣、那個灣，形狀都差不多，左右都有像太師椅一樣的陸地形態(tài)，只不過中間的沙灘有的延綿7、8里，有的延綿十多里，規(guī)模大小不同而已。也許每一處海灣都有些許的不同，所以它的海水顏色以及海浪的形態(tài)，也各有豐富的呈現(xiàn)。
金廂銀灘位于陸豐，是整個汕尾市的眾多知名旅游景點之一，且夜景名頭蠻響。白天烈日炎炎，到了傍晚，陸陸續(xù)續(xù)從各個角落冒出來了許多的游客。本人也把涼鞋提在手上，打著赤腳踩著柔軟的沙子，漫步于這長長的沙灘上，確實是舒適。
這里海鮮餐館好幾家，且有一定的檔次。燒烤攤更是星星點點擺布。還有好幾家玩套圈的，套中了什么禮品就可以拿走什么禮品。就我個人感覺而言，自然環(huán)境、客觀條件是不錯，但總感覺管理水平還差些，應該更上檔次，更出彩才對。
我愛這藍色的海洋。
三
那天，在本地曾氏宗親的引導下，我們還是懷著崇敬的心情來到金廂鎮(zhèn)黃厝村，當年“周恩來渡海處”參觀?，F(xiàn)在已建成“周恩來渡海去港處公園”。
1927年8月1日，南昌城頭一聲槍響，拉開了我們黨武裝反抗國民黨反動派的大幕。這是中國共產(chǎn)黨歷史上的一個偉大事件，是中國革命史上的一個偉大事件，也是中華民族發(fā)展史上的一個偉大事件。
南昌城頭的槍聲，像劃破夜空的一道閃電，使中國人民在黑暗中看到了革命的希望，在逆境中看到了奮起的力量。南昌起義連同秋收起義、廣州起義以及其他許多地區(qū)的武裝起義，標志著中國共產(chǎn)黨獨立領導革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊的開端，開啟了中國革命的新紀元。
盡管起義后來失敗，周恩來、葉挺、聶榮臻等幾經(jīng)轉展來到了陸豐。周恩來同志生病了，他在金廂鎮(zhèn)黃厝村黃秀文家養(yǎng)病。病好些以后，黃姓村民送周恩來一行渡海去香港。后來，周恩來又輾轉回到上海，繼續(xù)投入到革命的洪流當中。
近些年紅色教育得到了加強。周恩來渡海處黃厝村現(xiàn)在建設的非常漂亮，道路是很規(guī)范的柏油馬路。村莊也建起不少的民宿。這里儼然成了紅色教育基地和網(wǎng)紅打卡處了。
陸豐、海豐過去常常連起來說，叫海陸豐。這里也是一片紅色的土地，在土地革命斗爭時期，革命先賢彭湃同志就帶領這里的農(nóng)民兄弟成立了農(nóng)民協(xié)會，把農(nóng)民運動搞得轟轟烈烈。彭湃也被稱之為“農(nóng)運大王”。彭湃是我黨早期卓越的領袖和寶貴的財富。為了信仰，彭湃背叛了生活優(yōu)裕的家庭，走上艱苦的革命道路。為了信仰，彭湃在革命最艱難的時候矢志不移，最終慷慨對敵，從容赴死。
四
在碣石鎮(zhèn)，有一座在這兒遠近聞名、規(guī)模宏大的天后宮，供奉的是媽祖。她是漁民的“海上保護神”。據(jù)說，明朝時有一隊福建的商船路過附近海面，突然惡浪滔天，險象環(huán)生，但最后又化險為夷。漁民認為是媽祖顯靈，讓他們絕處逢生，隨后便把隨船護佑的媽祖神像，供奉在岸邊。后來歲歲年年都有所擴大，最終成了一座天后宮?，F(xiàn)在的天后宮是2005年在這周圍11個村莊的百姓集資2300多萬，于2008年建成竣工。
媽祖的祖庭在福建莆田的湄洲島。這里的理事會特意從祖庭分靈兩座神像到這里?，F(xiàn)香火非常興旺。仔細觀察這里的主殿供奉的是媽祖，兩邊的配殿供奉有觀音、福德公等等神明。
這里的百姓早上起床，洗臉、刷牙后，首先要為家里供奉的各種神明敬茶、上香，然后才是自己吃早飯?？梢娝麄儗ι衩鞯尿\和對美好生活的期盼。
碣石的百姓，大部分是由閩南遷徙到潮汕，或由潮汕遷海陸豐地區(qū)的，所以他們也是多神崇拜者，主要信仰有媽祖、三山國王、福德宮、關帝爺?shù)鹊?。廟宇有后天宮、三山國王廟、觀音閣、城隍廟、關帝廟等等。
就是民間住宅，房前、屋后、墻上等地方，也深深的打下了民間信仰的烙印。房屋大門及二樓陽臺、三樓陽臺，還有院墻大門口，一到晚上，都要亮燈。且三樓（最高層）一定是一盞紅燈。我猜想是不是表意“鴻運當頭”哦！
五
這次出行來到廣東陸豐碣石鎮(zhèn)，看到這里各個姓氏都有自己的祠堂，使我感到非常驚訝。過去，總以為“祠堂文化”是客家人的一個顯著的標志，看來并非如此。
? 這里的百姓使用的語言是閩南方言的次方言，建筑亦具有閩南建筑的風格，他們的行事作派都具有閩南的印記。所以這里的一切都具有閩南的烙印。我們通常把說閩南話的人稱之為福佬人。
贛南是客家人的大本營，稱之為“客家搖籃”，我們說客家人具有慎終追遠，祟先報本的精神，特別是各個姓氏都建有祠堂。在陸豐碣石鎮(zhèn)碣南半島的十幾個村莊，本家兄弟騎著摩托車帶我去轉悠了幾番。我發(fā)現(xiàn)這里的祠堂也是多的不得了，每個村莊的各個姓氏都建有自己的祠堂，且建筑風格為閩南風格，特別的華麗、美觀。他們認為，建了祠堂就有了根的感覺，祖先的靈魂就有了安放之處，從本村遷出去的人們就始終會心心念念的記住這里。
?? 陸豐碣石鎮(zhèn)灶背村。該村地處碣南半島，是一個半漁、半農(nóng)、半鹽的“三半”地方。 村里人口3000余，曾氏占500余，近1/6。村里有三大姓：林氏，蔡氏，曾氏。
新曾氏宗祠，在全體族人的共同努力之下，于2016年動土興建，2019年冬完工，建筑面積600余平方米。建筑外立面秉承了閩南建筑的風格，彩繪花鳥等生動、艷麗。內(nèi)堂雕梁畫棟，精工細作。聞造價花費了近180余萬人民幣。大門上方的“曾氏宗祠”四字，是由全國人大常委會委員、金利來集團董事局主席曾憲梓先生題寫，大門的對聯(lián)書“魯國家聲遠 武城世澤長”。
?? 不管是福佬人、客家人，他們都是中原漢人在不同的時間段、由不同的遷徙線路，從北往南遷徙的，他們都帶有中原文化的因子。
祠堂文化，并非客家人所獨有。
此次居本家廣祝先生家里。我與廣祝平輩，只是我略長幾歲。這位兄弟，熱情好客，持中守正，秉承了我們曾氏的優(yōu)良傳統(tǒng)。凡是村里的事都積極參與，為宗族各種大小事情貢獻良多。被村民們舉薦為村里理事會的理事長。天下一曾無二曾。孝悌忠信，禮義廉恥。三省誠身，道傳一貴。這次在碣石鎮(zhèn)還拜會了全鎮(zhèn)曾子文化促進會會長及多位副會長。
這次我及妻子和岳母，居兄弟家，對其多有打擾，頗有些不安。除了真誠的感謝，還誠摯邀請其家人來“紅色故都 客家搖籃”之地參觀游覽。8月1號駕車返回家中，自此，前后12天的海邊之行圓滿結束。
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作者簡介：曾平，筆名甄屏，男。江西理工大學宣傳部原新聞中心編輯，現(xiàn)退休。江西省作家協(xié)會會員、贛州市作家協(xié)會常務理事、贛州客家聯(lián)誼會理事、贛州市楊筠松古建筑文化研究會秘書長、中國人類學民族學研究會客家專業(yè)委員會會員。文學作品有短篇小說及散文散見于《贛南日報》《今朝》《客家搖籃》等。著有《客鄉(xiāng)尋根集》《客家軼聞趣事錄》《我們的故事》等。
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