尺素墨幾語，留思寄遠(yuǎn)人 880
文/三木秉鳳詩文選
正道酣送君
萬里滄海云
尺素墨幾語
留思寄遠(yuǎn)人
“萬事有不平，爾何空自苦，長將一寸身，銜木到終古”。大千世界，無奇不有，緣生緣滅，非爾愿中。什么是緣分？若用塵世境界闡釋，就是悲歡離合的一切必然。緣就是成就“分”的一切條件，“分”就是條件合和時(shí)因“緣”而起的妙有之境?！兜赖陆?jīng)》釋其曰：天下萬物生于有，有生于無。道家的“有無相生”之義與佛家的“色空不二”之義其實(shí)具有異曲同工之妙，如果我們具備了以上如此之境界后，再讀《仁王護(hù)國經(jīng)》猶如透缸觀魚般清麗似畫，該經(jīng)第二品曰：“法性空故，一切皆空，是諸法等，即生即滅，即有即空，剎那剎那，亦復(fù)如是，何以故？一念中有九十剎那，一剎那有九百生滅，諸有為法，悉皆空故。以智慧之光，照見諸法，一切悉空…為駐世間，若于諸法，而不得動(dòng)，不生不滅，無相無不相，不應(yīng)起見，障盡解脫?！蔽覀?nèi)羰状巫x致以上經(jīng)語，猶如云里霧里鏡水月，但皆言自然界之本性！這與中國古老的太極陰陽之道不謀而合，在道法自然中天人合一。
《心經(jīng)》曰：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”。如果將一萬億年壓縮為一秒，那么寰宇之內(nèi)日月星辰的所有變化猶如云聚云散一樣簡單迅速而又不留痕跡，一個(gè)巨大星系從形成到消亡要經(jīng)歷幾十億甚至上百億年，但在宇宙三維時(shí)空中無窮無盡中猶如瞬間生滅，其實(shí)不僅星辰大海從有到無，又無中生有，包括星球上的一切土木山石鳥獸無不如是，從這層意義上講大千世界皆從“虛空”中走來又復(fù)向“虛空”中歸去，從空至空中生生不息，生與滅，來與去，得與失，悲與喜，緣聚與緣散，相逢與別離，只是“空性”宇宙本性之中的一環(huán)現(xiàn)象，而非永恒之實(shí)相。
《道德經(jīng)》將“空”比類作“無”，而太極及中醫(yī)又將“空”類比為人們?nèi)庋垭y以觀察到的“氣”。人若能悟達(dá)萬象之空性，就使人在各種境界中讓慧眼看得更遙遠(yuǎn)更透徹更虛無。 《六祖壇經(jīng)》曰：“何其自性本來具足，何其自性不生不滅，何其自性能生萬法”。大道之行，以德配天，老子、孔子、孟子、莊子等等圣賢所言道理早已存在了幾千年，只是人們被欲望所惑而對(duì)人道視而不見。緣起性空便是大道真理！無論宇宙還是人生，概不突此！
一陰一陽之謂道，《易經(jīng)》之道是天下大道的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的符號(hào)概納，只是借用八卦之象予以體現(xiàn)規(guī)律之旅。中華文明五千年文化之所以經(jīng)久不衰，其根系在易道易理易術(shù)，其主干在三皇五帝及三王諸子。宇宙萬物緣起則生，緣盡則滅，而本性則空，古代先圣哲賢用了大量不同的名字來表達(dá)宇宙的這一狀態(tài)，表達(dá)宇宙時(shí)空的名字包括：道、無、空、無極、本性、虛、氣、實(shí)相、自性等等，而這些宇宙時(shí)空概念其實(shí)都想說明一個(gè)義理，即宇宙本體之空性。冥冥天道，不在古圣經(jīng)典之中，也不在賢文訓(xùn)誡之中，而在你我心性之中。
作者簡介
【世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建，三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍，并開展征文活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起一代文人的責(zé)任！自建隊(duì)以來，不斷地吸引全國各地有識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個(gè)媒體。歡迎全國各界有識(shí)之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊(duì)伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
