忽聞昔日曲，奏者非昔人 903
文/三木秉鳳詩(shī)文選
暮鳥(niǎo)鳴林深
鴛鴦唱和勤
聲聲無(wú)情舊
冉冉東月新
忽聞昔日曲
奏者非昔人
落花有真意
何處無(wú)知音
孔子曰：“道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道”。人在江湖，故而智者不天地爭(zhēng)鋒；心在道中，故而不與萬(wàn)物爭(zhēng)鳴！因?yàn)椤吧仙迫羲?，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，故幾于道。”文以載道，大化天下。大道之理其實(shí)已被先賢諸子蘊(yùn)藏于文化之中。所以中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育，實(shí)際就是“道統(tǒng)”教育。不管古代何種文化，包括政治、醫(yī)學(xué)、軍事、宗教、藝術(shù)等，只要一門(mén)深入，專(zhuān)心致知，持之以恒，皆可入道，一旦豁然洞開(kāi)，便會(huì)觸類(lèi)旁通，天下萬(wàn)物萬(wàn)事之道在“以一而貫之”中淋漓暢達(dá)。大道至簡(jiǎn)，萬(wàn)理同源，大道的本質(zhì)及其規(guī)律是一樣的，道相行而不相悖，物相育而不相害。
《中庸》曰：“君子無(wú)入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不捋上，正己而不求于人則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以徼幸。子曰：射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身”。這是君子安身立命又苦苦求索的精神基礎(chǔ)。心中有道，故而依道同行。道在哪里？“道”體現(xiàn)的是事物的本質(zhì)及其規(guī)律，故而道是無(wú)形無(wú)相又無(wú)處不在無(wú)所不能?！暗馈币浴拔睦硪袅x”的狀態(tài)化布于“文字符號(hào)”之中化導(dǎo)或升華人類(lèi)的意識(shí)思想，故又稱(chēng)之為“文化”。文以載道，道以御術(shù)，“道”為事物之靈魂，為事物之根本，而對(duì)事物的認(rèn)識(shí)及其應(yīng)用就是術(shù)數(shù)知識(shí)。道為萬(wàn)物之根本，術(shù)為事物之枝葉，故文化載道，而“知識(shí)”所言?xún)H僅為事物之形體、結(jié)構(gòu)及枝葉。古人將文化教育稱(chēng)之為大學(xué)，將知識(shí)教育稱(chēng)之為小學(xué)。
朱熹曰：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，禮樂(lè)、射御、術(shù)數(shù)之文；及其十有五年……皆入大學(xué)，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。此又學(xué)校之教，大小之節(jié)所由分也”。故而古之小學(xué)習(xí)以術(shù)數(shù)，而《大學(xué)》之“道”則在“明明德，在親民，在止于至善”。那么什么是“善”呢？《三字經(jīng)》言：人之初，性本善。故“善”為萬(wàn)物本性之源。這里所言自然之“善” 并不是善惡之善，而是超越“人間善惡”的本性本善！而這自然本善就是道的本質(zhì)體現(xiàn)，中國(guó)古代文化教育其實(shí)就是依道而教的升維教育，讓人在理性學(xué)問(wèn)中以德配天又道法自然。
中華文明的靈魂基礎(chǔ)是中國(guó)道性文化！中華文明的綿延萬(wàn)年的功能體現(xiàn)是以道御術(shù)！而中華文化所承載的主要思想是大道之理。而今資本主義文明下的西方知識(shí)教育正主宰著世界教育方向，也漫溢到中國(guó)，并沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)主流文化思想。文化是民族的靈魂，中華文明的偉大復(fù)興正理性地呼喚中國(guó)文化再次“涅槃重生，鳳凰于飛”！堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，讓馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度融合，大力推進(jìn)文化建設(shè)，規(guī)劃文化遠(yuǎn)景目標(biāo)，這是每一位中華民族的優(yōu)秀兒女義不容辭的迫切責(zé)任！中國(guó)文化的春天正在闊步到來(lái)……
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過(guò)了六年，在這充滿(mǎn)傳奇色彩的17屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國(guó)文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫(xiě)照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠(chéng)信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無(wú)畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛(ài)無(wú)疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，專(zhuān)業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛(ài)好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊(duì)以來(lái)，不斷吸引全國(guó)各地共識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國(guó)各界有識(shí)之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號(hào)：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語(yǔ)：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因?yàn)槲沂谴笸幕聵I(yè)團(tuán)隊(duì)成員的一分子。
【個(gè)人簡(jiǎn)歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來(lái)曾經(jīng)在多家平臺(tái)發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩(shī)歌、隨筆、微說(shuō)、小說(shuō)等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺(tái)參賽獲獎(jiǎng)榮譽(yù)。
熱愛(ài)生活，愛(ài)旅游。最大的缺點(diǎn)，想事簡(jiǎn)單，太直性了。優(yōu)點(diǎn)善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點(diǎn)
