忽聞昔日曲，奏者非昔人 903
文/三木秉鳳詩文選
暮鳥鳴林深
鴛鴦唱和勤
聲聲無情舊
冉冉東月新
忽聞昔日曲
奏者非昔人
落花有真意
何處無知音
孔子曰：“道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道”。人在江湖，故而智者不天地爭鋒；心在道中，故而不與萬物爭鳴！因為“上善若水，水利萬物而不爭，故幾于道。”文以載道，大化天下。大道之理其實已被先賢諸子蘊藏于文化之中。所以中國的傳統(tǒng)文化教育，實際就是“道統(tǒng)”教育。不管古代何種文化，包括政治、醫(yī)學、軍事、宗教、藝術(shù)等，只要一門深入，專心致知，持之以恒，皆可入道，一旦豁然洞開，便會觸類旁通，天下萬物萬事之道在“以一而貫之”中淋漓暢達。大道至簡，萬理同源，大道的本質(zhì)及其規(guī)律是一樣的，道相行而不相悖，物相育而不相害。
《中庸》曰：“君子無入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不捋上，正己而不求于人則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。子曰：射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身”。這是君子安身立命又苦苦求索的精神基礎(chǔ)。心中有道，故而依道同行。道在哪里？“道”體現(xiàn)的是事物的本質(zhì)及其規(guī)律，故而道是無形無相又無處不在無所不能?！暗馈币浴拔睦硪袅x”的狀態(tài)化布于“文字符號”之中化導或升華人類的意識思想，故又稱之為“文化”。文以載道，道以御術(shù)，“道”為事物之靈魂，為事物之根本，而對事物的認識及其應用就是術(shù)數(shù)知識。道為萬物之根本，術(shù)為事物之枝葉，故文化載道，而“知識”所言僅僅為事物之形體、結(jié)構(gòu)及枝葉。古人將文化教育稱之為大學，將知識教育稱之為小學。
朱熹曰：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節(jié)，禮樂、射御、術(shù)數(shù)之文；及其十有五年……皆入大學，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。此又學校之教，大小之節(jié)所由分也”。故而古之小學習以術(shù)數(shù)，而《大學》之“道”則在“明明德，在親民，在止于至善”。那么什么是“善”呢？《三字經(jīng)》言：人之初，性本善。故“善”為萬物本性之源。這里所言自然之“善” 并不是善惡之善，而是超越“人間善惡”的本性本善！而這自然本善就是道的本質(zhì)體現(xiàn)，中國古代文化教育其實就是依道而教的升維教育，讓人在理性學問中以德配天又道法自然。
中華文明的靈魂基礎(chǔ)是中國道性文化！中華文明的綿延萬年的功能體現(xiàn)是以道御術(shù)！而中華文化所承載的主要思想是大道之理。而今資本主義文明下的西方知識教育正主宰著世界教育方向，也漫溢到中國，并沖擊著中國傳統(tǒng)主流文化思想。文化是民族的靈魂，中華文明的偉大復興正理性地呼喚中國文化再次“涅槃重生，鳳凰于飛”！堅定文化自信，增強文化自覺，建設(shè)文化強國，讓馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度融合，大力推進文化建設(shè)，規(guī)劃文化遠景目標，這是每一位中華民族的優(yōu)秀兒女義不容辭的迫切責任！中國文化的春天正在闊步到來……
作者簡介
【世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建，三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學及戰(zhàn)略學愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，盡自己的一份責任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍，并開展征文活動。團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復興，從文化復興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔起一代文人的責任！自建隊以來，不斷地吸引全國各地有識之士加入團隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個媒體。歡迎全國各界有識之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
