遙觀天下事，道道自心生 904
文/三木秉鳳詩文選
瑯瑯瑤臺(tái)誦
云開散風(fēng)清
遙觀天下事
道道自心生
《莊子》曰：“天道運(yùn)而無所積，故萬物成；帝道運(yùn)而無所積，故天下歸；圣道運(yùn)而無所積，故海內(nèi)服”。天道、帝道、圣道皆以無所積而德配天地，成己達(dá)物，人能弘道，非道弘人，傳道授業(yè)，絕學(xué)無憂。緣塵擊沙，惟心自明，智立巔峰，文化道行。如果站在千萬年文明歷史的高度與寬度去觀察人類社會(huì)文化現(xiàn)象，則文化載道，而化天下。文化傳道，知識(shí)傳術(shù)，文化若浪淘之金，知識(shí)似流濁之沙，文化萬古傳承青春如住，知識(shí)推陳出新滾滾朽逝。江山曾為誰折腰？偃武修文智自高，大浪淘沙金始見，文理密察莫顛倒。
《道德經(jīng)》曰：“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之于江海。”窮物致理以致于命者，乃謂《大學(xué)》之道，《大學(xué)》從格究萬物之理開始，久久為功，然后道至而豁然開朗?！兜赖陆?jīng)》第一章告誡我們?cè)唬骸暗揽傻溃浅５?，名可名，非常名”。即言在解讀大道之理時(shí)，如果用語言文字來給道理下個(gè)定論，這個(gè)文字所載之道就不是宇宙恒常之道。文以載道，文化其實(shí)就是“道”的文字載體，我們用平常思維之心所感悟到的外界事物，僅僅是個(gè)表象，猶如人體獲病，我們看到的是身體的外在顯象，中醫(yī)看到的是經(jīng)絡(luò)氣血的內(nèi)理運(yùn)行。
《荀子》曰：“心也者，道之工宰也。道也者，治之經(jīng)理也。心合于道，說合于心，辭合于說，正名而期，質(zhì)情而喻。”故人間正道是滄桑，道只能用心去領(lǐng)悟、感悟、體悟，而非依靠文字、思維、意識(shí)去顧文得義。因?yàn)椤靶味稀敝酪呀?jīng)超越了物質(zhì)層面。人若只看到支配四體的大腦中樞，而看不到支配精神的心靈之樞，只看到陰，看不到陽，只看到物質(zhì)，而看不到靈德，如之《易經(jīng)》所言“厚德載物”就成了一句空話，做事不能失本逐末。如果我們不明了宇宙本體及其規(guī)律，只看到有形的星辰日月在運(yùn)轉(zhuǎn)不息，我們就會(huì)在迷信、迷惑、迷茫中迷失自我，鉆入了物質(zhì)世界的牛角，而難以自撥！在宇宙的世界里，靈魂與肉體，物質(zhì)與精神，有形與無形，陽天與陰地，日月與虛空，形而上與形而下，幾乎對(duì)立的矛盾問題，都在陰陽動(dòng)態(tài)變化之中統(tǒng)一于太極之本，這就是中庸之道所言的核心規(guī)律即動(dòng)態(tài)平衡?！?/span>
人生之高度，非是來自知識(shí)之博，而是文化道悟。文化是文明的靈魂，人生高度源于靈魂參悟宇宙本質(zhì)及規(guī)律的高度，即悟道、修道、行道的層次。古之得道行道傳道之人，天有道則治世輔君，無道亂世則隱于深山密林之中，以詩章之美，嚼蜃樓夢(mèng)幻，寓文鑒道，寓章存世。他們?cè)谔搶?shí)之間，言可天高海遠(yuǎn)，思可竹溪古今，不拘匠心一格之風(fēng)，不留名利浮世之情，故其言行仁德與日月同輝，普天有睹，太極圓融，世無二理。中外之圣所闡述的道理，只是同一道路的不同階梯所言猶如小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)之理。道為文化，術(shù)為知識(shí)。道理反映的是大道之理，是宇宙人生的本原性問題，規(guī)律性問題，超越形而上的問題，它為人類揭示了宇宙永恒不變的東西。世界上所有的哲學(xué)家，科學(xué)家，心理學(xué)家，精神學(xué)家等，他們對(duì)宇宙探索的方式方法只有三條，一是圣者從道入手，二是聰者從術(shù)入手，三是智者道術(shù)并進(jìn)。不管從那個(gè)頻道切人屏幕，只要志行于身，終皆在山巔會(huì)于一道。入世以道御術(shù)，出世返術(shù)歸道，這是道法自然的唯一選擇?！?/span>
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國(guó)文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠(chéng)信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊(duì)以來，不斷吸引全國(guó)各地共識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國(guó)各界有識(shí)之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號(hào)：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因?yàn)槲沂谴笸幕聵I(yè)團(tuán)隊(duì)成員的一分子。
【個(gè)人簡(jiǎn)歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺(tái)發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺(tái)參賽獲獎(jiǎng)榮譽(yù)。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點(diǎn)，想事簡(jiǎn)單，太直性了。優(yōu)點(diǎn)善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點(diǎn)
