大美青海 江源玉樹 生態(tài)治多：相約十全福地 共話江源文化
相約十全福地，共話江源文化。
8月2日下午，參加第四屆全國嘎嘉洛文化學(xué)術(shù)研討會(huì)暨三江源國家公園長(zhǎng)江源（可可西里）園區(qū)生態(tài)旅游交流會(huì)和《三江源生態(tài)》雜志治多特刊發(fā)行儀式的全國眾多學(xué)界泰斗，云集素有“長(zhǎng)江之源 珠姆故里 英雄家園”的萬里長(zhǎng)江第一縣——治多縣。
8月3日上午，全體嘉賓共同觀看了“大美青?！そ从駱洹ど鷳B(tài)治多”長(zhǎng)江源生態(tài)文化旅游系列活動(dòng)暨治多縣成立70周年慶祝文藝活動(dòng)開幕式。
下午3時(shí)，嘉賓們參觀了長(zhǎng)江源嘎嘉洛游牧文化活態(tài)展示區(qū)。來自全國各地的專家學(xué)者們首先做客嘉洛大帳篷。這頂帳篷是具有千年歷史傳承的嘎嘉洛九扇天窗藍(lán)翼龍帳，是珠姆降世人間的母帳。
在這頂巨型帳篷里，眾專家學(xué)者饒有興趣地依次入座后，在負(fù)責(zé)“長(zhǎng)江源嘎嘉洛游牧文化活態(tài)展示”工作的治多縣文化館館長(zhǎng)、嘎嘉洛文化優(yōu)秀學(xué)者卡哇·索南尼瑪?shù)闹鞒窒?，首先聆聽了青梅讓丁、慈誠嘉措和拉巴玉加等三位嘎嘉洛神授藝人充滿激情的說唱。他們對(duì)于長(zhǎng)江源嘎嘉洛山水的禮贊和對(duì)嘉洛大帳篷的精彩詮釋，贏得眾專家的喝彩和贊譽(yù)。
接著，按順時(shí)針方向參觀了圍繞嘉洛大帳篷的十幾頂游牧文化展示點(diǎn)。有展示游牧生產(chǎn)生活的，有震撼心靈的《格薩爾》史詩神授藝人說唱帳篷，有拉伊對(duì)唱表演點(diǎn)，有諺語精彩對(duì)決表演區(qū)，有本土藏藥標(biāo)本展示點(diǎn)等十二處展演點(diǎn)，是一次游牧文化集中展演的精神大餐。
眾專家學(xué)者飽覽了治多縣豐厚的嘎嘉洛游牧文化，給他們留下了深刻印象。
傍晚，眾專家學(xué)者從嘎嘉洛游牧文化展示區(qū)乘車前往治多縣文化館，參觀并揭幕文化館館長(zhǎng)索南尼瑪組織建造的嘉洛紅宮模型和正在成形的“源文化展廳”。
8月4日上午9時(shí)，在治多縣會(huì)務(wù)中心如期舉行了隆重的開幕儀式。
參加開幕儀式的有全國格薩爾（斯）工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任諾布旺丹博士、原全國格薩爾（斯）工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任、格學(xué)界泰斗降邊嘉措先生、青海民族大學(xué)藏學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師先巴，全國格薩爾（斯）工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任甲央齊珍，教育專家、藏學(xué)家、原青海師大校長(zhǎng)扎布，甘肅西北民大教授卡崗·扎西才讓，原果洛州人大常委會(huì)主任、格薩爾學(xué)著名專家、詩人、藏學(xué)家董·諾爾德先生，著名地理專家楊勇，著名環(huán)保人士楊欣，中國西部女性作家唐涓、青海人民出版社美編主任楊敬華，詩人、北京傳媒人愛諾，北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教授、博導(dǎo)、林業(yè)大學(xué)國家公園研究中心主任張玉鈞，北京工商大學(xué)國際經(jīng)管學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、文化和旅游發(fā)展研究院石金鏈教授，蘭州作家協(xié)會(huì)主席任紅，西藏大學(xué)藏學(xué)院院長(zhǎng)其美多吉，青海省格薩爾研究中心主任久美多杰，著名吟誦藝人昂旺格列，玉樹州佛協(xié)秘書長(zhǎng)、著名主持人、詩人元旦西然等三十多位專家、學(xué)者以及玉樹州一市六縣的三十多位專家學(xué)者。
開幕式上，全國格辦主任諾布旺丹，原全國格辦主任降邊嘉措，縣人大常務(wù)委員會(huì)主任文雅，縣政協(xié)主席丹珍多杰，玉樹州民語中心主任宗金才，縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)尼瑪東周，三江源國家公園長(zhǎng)江源園區(qū)執(zhí)法局局長(zhǎng)文才、長(zhǎng)江源（可可西里）園區(qū)國家公園管理委員會(huì)治多管理處資源管理局副局長(zhǎng)尼瑪扎西等就座主席臺(tái)。治多縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)尼瑪東周主持，治多縣政協(xié)主席丹珍多杰致辭，諾布旺丹、降邊嘉措講話。玉樹州民語中心主任宗金才代表與會(huì)專家學(xué)者講話，尼瑪扎西副局長(zhǎng)代表長(zhǎng)江源（可可西里）園區(qū)國家公園管理委員會(huì)治多管理處資源管理局講話。
丹珍多杰主席就嘎嘉洛文化交流會(huì)的價(jià)值和意義進(jìn)行了闡述。
諾布旺丹主任強(qiáng)調(diào)，一個(gè)地區(qū)的文化要發(fā)展，必須具備三個(gè)要素。即政府的后盾、民間的支持和學(xué)術(shù)界的參與。治多縣自2010年召開首屆全國嘎嘉洛文化學(xué)術(shù)交流會(huì)以來，得到了歷屆縣委、縣政府的大力支持，且當(dāng)?shù)鼐哂行酆竦拿耖g文化底蘊(yùn)，也得到了全國格學(xué)界的引領(lǐng)和指導(dǎo)。宗金才主任簡(jiǎn)約回顧了前幾屆交流會(huì)情況，認(rèn)為是歷屆治多縣委、縣政府的大力支持和傾情打造的成果，也是本土文化學(xué)者努力的結(jié)果。
嘎嘉洛文化學(xué)術(shù)交流會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)大、學(xué)術(shù)水平不斷提高、學(xué)術(shù)成果豐碩、研討議題不斷增多、研究領(lǐng)域不斷拓展，如今已經(jīng)成為格薩爾學(xué)界開展學(xué)術(shù)交流的重要平臺(tái)之一。
青海省格薩爾研究中心主任久美多杰和玉樹州格薩爾研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)昂旺格列向治多縣文體旅游廣電局嘎嘉洛文化研究中心等單位進(jìn)行了“格薩爾文化保護(hù)傳承基地”授牌儀式。
學(xué)術(shù)交流會(huì)由玉樹州佛協(xié)秘書長(zhǎng)、著名主持人、詩人元旦西然，著名吟誦藝人昂旺格列及治多縣作協(xié)主席、嘎嘉洛文化優(yōu)秀學(xué)者東周文加主持。
在元旦西然的精彩開場(chǎng)詞中拉開了第四屆全國嘎嘉洛文化學(xué)術(shù)交流會(huì)的帷幕。首先，格學(xué)界泰斗降邊嘉措先生做了精彩而簡(jiǎn)練的講話。其次，治多本土學(xué)者，“嘎嘉洛文化”“源文化”學(xué)說創(chuàng)建者文扎做了開場(chǎng)白式的報(bào)告，對(duì)本次交流會(huì)的四個(gè)主題分別進(jìn)行了提綱挈領(lǐng)式的闡述。
文扎說，總攬格薩爾史詩，所謂“修身、齊家、治國、平天下”的英雄天命，“賽馬稱王”是“齊家”的標(biāo)志。嶺嘎賽馬下了三樣賭注，一是統(tǒng)領(lǐng)朵康的王，二是迎娶珠姆，三是嘉洛財(cái)富。格薩爾王“齊家”三要素，嘉洛就占了兩成。珠姆是家的第一要素，嘉洛財(cái)寶是支撐家國的基礎(chǔ)，王是治國平天下的必要條件。本次眾專家學(xué)者要展開的論題便是齊家三要素里的“嘉洛財(cái)富”。
唐蕃古道分東段和西段。東段指的是從長(zhǎng)安到鄯城的路程；西段即從鄯城到邏些的路程。唐蕃古道西段，到柏海（扎陵湖）為止，有較確切的記載。走到牦牛河（長(zhǎng)江），就語焉不詳。然而，通天河是唐蕃古道上繞不過去的一道天塹。古時(shí)在800多公里的通天河流域，大的渡口只有嘎域白塔渡口和長(zhǎng)江楚瑪爾七渡口。而能夠承受上萬人安然過河的渡口，唯有七渡口。本次研討會(huì)，通過實(shí)地考察和文獻(xiàn)研究，將對(duì)“唐蕃古道與長(zhǎng)江楚瑪爾七渡口”之間關(guān)系問題進(jìn)行深入探討。
在青藏高原的萬山叢林中流動(dòng)的無數(shù)涓涓細(xì)流，皆從“源”而來。青藏高原布滿了無數(shù)的“源”，亞洲大陸眾多江河均源于此，整個(gè)青藏高原就是一個(gè)瓊果（源之意），是一個(gè)巨源。世居青藏高原的藏民族信奉“萬物有靈”，在他們的文化基因中就包含著對(duì)水源的尊崇和敬畏，在藏民族的世界觀中分“天、念和魯”三界。水源是“魯界”生命與人間萬物發(fā)生關(guān)系的通道，“魯”是主司水的神靈，而水是萬物命脈，無比珍貴，是生命存在的唯一標(biāo)志。由此形成了一系列與“魯”界生靈相處的禁忌和習(xí)俗。使其逐漸成為游牧人的精神信仰的重要組成部分。水源“魯”界的信仰是藏族人古老的倫理體系和價(jià)值觀念的基礎(chǔ)，因此，在千年的游牧生活中，形成了獨(dú)特的青藏“源”文化。最后就生態(tài)旅游，重點(diǎn)講到了與黃河文化并駕齊驅(qū)的長(zhǎng)江文化以及長(zhǎng)江源具有代表性的嘎嘉洛山水文化在生態(tài)旅游中的地位、價(jià)值和開發(fā)的潛力。
本次研討會(huì)有幾大亮點(diǎn)，值得關(guān)注。
一是學(xué)術(shù)論題有時(shí)代性和創(chuàng)新意義。第三屆嘎嘉洛文化學(xué)術(shù)交流會(huì)的主題是“源文化”。本屆在此基礎(chǔ)上為交流會(huì)提交了四個(gè)主題，即嘉洛財(cái)富、源文化、唐蕃古道與長(zhǎng)江楚瑪爾七渡口及長(zhǎng)江源生態(tài)旅游。專家學(xué)者們圍繞四個(gè)主題展開了深入探討。
嘎嘉洛文化優(yōu)秀學(xué)者、作家阿空·索南求培認(rèn)為，史詩中寫到珠姆的父親嘉洛頓巴堅(jiān)贊是天堂最富有的多聞天王的化身，而母親瑪雅澤丹來自財(cái)寶之源的龍宮，這象征著天地財(cái)富的聚合，是三界最富有的人間富豪。嘉洛七寶和母寶（潔白的羊羔）等是嘉洛財(cái)富的象征，每件寶物都有不同凡響的功能。
格學(xué)泰斗、藏學(xué)家、詩人董·諾爾德先生專為珠姆故里寫的一首詩——《治多專書——初次前往佛母森姜珠姆出生地的感想人神相識(shí)的歡笑》，由格薩爾學(xué)專家、玉樹州著名吟誦藝人昂旺格列進(jìn)行了聲情并茂地朗誦，作者親自做了精彩的詮釋。詩中肯定被稱為“十全福地”的治多是珠姆故里，珠姆是治多的標(biāo)志，同時(shí)也是雪域藏地的莊嚴(yán)。
青海省格薩爾研究中心主任、詩人、作家久美多杰朗讀了他初到“珠姆故里，十全福地”而抒寫的美文。
著名格薩爾史詩吟誦藝人昂旺格列就《格薩爾》史詩文本中有關(guān)“嘉洛財(cái)富”的記載，做了詳略得當(dāng)?shù)年U釋。
西藏大學(xué)教授其美多吉認(rèn)為嘉洛財(cái)富是《格薩爾》史詩的根基，如果沒有雄厚的嘉洛財(cái)富做嶺嘎統(tǒng)一四方、平定天下的后盾，史詩就會(huì)是另外一番景象。他首次提出“森姜”非名，是森欽（格薩爾王又稱森欽諾布戰(zhàn)德）之妻的觀點(diǎn)等。
中國社科院大學(xué)博士研究生李佳寧（仁青貢布）做了《嘎嘉洛森姜珠姆故地探索》的報(bào)告。他認(rèn)為羌塘草原是嘎嘉洛文化的源泉，嘎嘉洛文化真正融入了這片土地和人民的血脈之中。
青海人民出版社美術(shù)編輯部主任楊敬華先生認(rèn)為嘉洛財(cái)富不僅是難以數(shù)計(jì)的嘉洛財(cái)寶，嘎嘉洛文化也是一個(gè)無法定量的財(cái)富。具有象征意義的有“嘉洛七寶”和“嘉洛母寶”等，專家學(xué)者們建議在未來要對(duì)此繼續(xù)進(jìn)行發(fā)掘和研究。
源文化的概念正在深化。作為三江之源，尤其是長(zhǎng)江之源的本土文化，有悠久而深厚的源文化土壤。
嘎嘉洛文化優(yōu)秀學(xué)者、詩人歐亞·才仁多杰提出了生態(tài)之源、史詩之源、信仰之源和綠色之源等內(nèi)涵?！陡袼_爾》史詩記載，格薩爾王和王后珠姆的母親均來自“拉魯念”（天地水界三界）三界中的魯界，即龍宮。通過海螺湖和長(zhǎng)江郭樂榮段的漩湖來到了人間，緣此，長(zhǎng)江源區(qū)的游牧人崇拜魯界神靈，認(rèn)為人間財(cái)富源自魯界，風(fēng)調(diào)雨順、人畜興旺都要靠魯界，因此，祭祀龍族的古老文化習(xí)俗，成了長(zhǎng)江源游牧人倫理道德觀念和價(jià)值觀的基礎(chǔ)。源是一切生命的根基。地球上的生命沒有不依靠水而生存的，因此源是生命的原點(diǎn)。
著名地理專家楊勇的《新時(shí)代源文化》報(bào)告，從三江源的地理——山宗水源的角度，以一絲不茍的科學(xué)態(tài)度，為源文化做了自然生態(tài)的闡釋。
全國格薩爾（斯））工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任甲央齊珍從格薩爾史詩之源的層面報(bào)告了《〈格薩爾〉擎紙藝人白瑪多吉的說唱特點(diǎn)分析》，為本次學(xué)術(shù)會(huì)上提供了新的啟發(fā)和思路。
作家任紅就《讓生態(tài)文學(xué)進(jìn)入長(zhǎng)江源頭》為題，從生態(tài)文學(xué)和“源文化”交融的角度，闡述了文學(xué)與生態(tài)的關(guān)系及以文學(xué)形式傳播長(zhǎng)江源人文生態(tài)的“潤(rùn)物細(xì)無聲”之作用和意義。認(rèn)為“源文化”是一個(gè)非常具有獨(dú)創(chuàng)性的概念，能夠引領(lǐng)源頭文化的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。她建議創(chuàng)建“源文化”創(chuàng)作基地，組織全國各地的作家來源頭體驗(yàn)并創(chuàng)作，向外界傳播源文化內(nèi)涵和精神。
玉樹州作家、首次源文化考察團(tuán)成員阿瓊做了《源文化考察紀(jì)行》的報(bào)告。對(duì)2017年在玉樹州政府支持下啟動(dòng)的全國十幾名生態(tài)人文作家進(jìn)行源文化考察工作的“源文化之旅”做了忠實(shí)記錄的同時(shí)，其意義和價(jià)值做了文學(xué)層面的闡釋。
唐蕃古道與七渡口的課題，會(huì)前組建了由青海民大藏學(xué)院院長(zhǎng)先巴教授為首的專家考察團(tuán)隊(duì)。先巴院長(zhǎng)分享了考察成果。從西寧出發(fā)，翻越日月山到扎陵湖和鄂陵湖，沿著《新唐書》等記載的古道地名來到長(zhǎng)江楚瑪爾七渡口北面，又從渡口南面沿著幾世班禪和幾世達(dá)賴進(jìn)京入藏路線，對(duì)照書面記載和實(shí)際地名，進(jìn)行了踏實(shí)而認(rèn)真的比對(duì)，考察組初步斷定長(zhǎng)江楚瑪爾七渡口是唐蕃古道上的重要節(jié)點(diǎn)，是被稱為連接漢藏友誼的“金橋”而著稱于世。
本次交流會(huì)上，卡崗·扎西才讓教授、扎布教授等從文本研究出發(fā)，分析了唐蕃古道與長(zhǎng)江楚瑪爾七渡口之間存在的緊密關(guān)系。
會(huì)上還分享了由縣文體旅游廣電局原“非遺”文化工作人員、嘎嘉洛文化優(yōu)秀學(xué)者、治多縣作協(xié)主席東周文加負(fù)責(zé)，由玉樹市學(xué)者木雅·公保撰寫的《唐蕃古道要津——長(zhǎng)江楚瑪爾七渡口》一書。書中記錄了三十余位歷史人物通過長(zhǎng)江楚瑪爾七渡口的真實(shí)歷史，為唐蕃古道和七渡口的連接打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為治多縣開發(fā)歷史古道旅游景點(diǎn)，講好唐蕃古道的故事提供了可靠的歷史依據(jù)。
生態(tài)旅游是國內(nèi)的熱門話題。尤其是玉樹州提出三江源地區(qū)要打造成國際生態(tài)旅游目的地首選區(qū)以來，各級(jí)政府做了大量的工作。文才局長(zhǎng)介紹國家公園長(zhǎng)江源園區(qū)工作的同時(shí)，在報(bào)告中提出了長(zhǎng)江源園區(qū)生態(tài)旅游的大致思路導(dǎo)圖，即“一縱一環(huán)三源一福地”，并進(jìn)行了簡(jiǎn)約的詮釋。
著名環(huán)保人士楊欣結(jié)合自己的環(huán)保人生，重點(diǎn)講了如何向外傳播本土生態(tài)人文旅游資源、如何連接和溝通長(zhǎng)江首尾的情感，如何搭建源生態(tài)文化與現(xiàn)代城市間的共同話題。
石金蓮教授作了《新發(fā)展理念下生態(tài)旅游價(jià)值實(shí)現(xiàn)》的報(bào)告。石教授通過一個(gè)案例，闡釋了如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游的價(jià)值轉(zhuǎn)化。
北京林大教授張玉鈞教授就生態(tài)旅游和國家公園等方面進(jìn)行了全面系統(tǒng)的講演。
二是嘎嘉洛游牧文化展示豐富多彩且成體系化?！伴L(zhǎng)江源嘎嘉洛游牧文化”不是一種地域性的概念，而是文化學(xué)意義上的術(shù)語，廣而言之，是“青藏游牧文化”的代稱，幾乎包容了游牧文化的全部?jī)?nèi)容；相對(duì)而言，是萬里長(zhǎng)江孕育出來的游牧文明，是一種比較具象化的名稱。
本次治多縣展示的活態(tài)游牧文化，明顯具有清晰的邏輯感和體系化趨勢(shì)。以制造技藝的順序，圍繞嘉洛大帳篷進(jìn)行了有序的安排。如牛毛編織技藝、帳篷制造技藝、牛皮加工技藝等序列展示給了觀眾。沿著十幾頂帳篷的展示擺件，基本上瀏覽到了游牧生活的概略。
三是專家學(xué)者準(zhǔn)備充分。本屆學(xué)術(shù)交流會(huì)突破單一的格薩爾史詩學(xué)術(shù)界，從邀請(qǐng)的專家學(xué)者看，有全國各地、省州級(jí)的八十多名專家。有藏學(xué)家、有生態(tài)旅游方面的專家、有三江源地理專家、有知名作家、有從事長(zhǎng)江源環(huán)保工作的著名環(huán)保人士、有詩人、傳媒人士、本土專家學(xué)者。不論是規(guī)模和規(guī)格，都有很大的提升。前來赴會(huì)的專家學(xué)者，就本屆學(xué)術(shù)講座做了充分的準(zhǔn)備。十幾位專家學(xué)者的講稿，幾乎是一本完整的書。
四是學(xué)術(shù)成果斐然。第四屆全國嘎嘉洛文化學(xué)術(shù)交流會(huì)，是一次學(xué)術(shù)成果斐然的交流會(huì)。本次會(huì)上通過專家學(xué)者們的專題報(bào)告和交流，對(duì)嘎嘉洛文化的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義有了深一層的認(rèn)識(shí)。尤其是對(duì)四個(gè)主題進(jìn)行了深入探討后，初步達(dá)成一些共識(shí)，對(duì)營造和開展長(zhǎng)江源區(qū)生態(tài)旅游文化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
8月5日上午，學(xué)術(shù)主題報(bào)告完畢，就主題內(nèi)容分組進(jìn)行了討論。大家暢所欲言，會(huì)場(chǎng)氣氛格外活躍。因?yàn)闀r(shí)間緊，發(fā)言人數(shù)多，到中午十二點(diǎn)半，眾專家學(xué)者還仍然意猶未盡，但只能暫告段落。
8月5日下午2時(shí)許，專家學(xué)者們共同參觀了政協(xié)文史資料館和江壤赤哇創(chuàng)建的唐蕃古道博物館之“十世班禪進(jìn)藏歷史紀(jì)念展”。
政協(xié)文史館圖書和地方文獻(xiàn)資料頗為壯觀，令專家學(xué)者不時(shí)停步翻閱。十世班禪進(jìn)藏紀(jì)念有些照片首次展出，具有較高的歷史價(jià)值，也展現(xiàn)了長(zhǎng)江楚瑪爾七渡口在十世班禪進(jìn)藏途中的重要性。
8月5日下午3時(shí)，研討會(huì)圓滿閉幕。
閉幕式上，首先舉行了《三江源生態(tài)》雜志治多特刊、《生態(tài)長(zhǎng)江源》雜志、《魅力長(zhǎng)江源》畫冊(cè)、《長(zhǎng)江》（藏漢合刊）、政協(xié)文史叢書二十冊(cè)《貢薩秋吉仁波切文集》《帕玉樹文獻(xiàn)資料匯編翡翠明鏡》《治多縣志》《唐蕃古道要津——長(zhǎng)江楚瑪爾七渡口》《永字加尾體》（藏文新書法）《痞子的詩—輪回之緣》《卓巴倉》《帕玉樹狩獵文化》《游牧生活之鏡》《源文化文集》（第三屆嘎嘉洛文化學(xué)術(shù)研討會(huì)文集）、《源文化叢書》（六冊(cè)）等新書發(fā)布儀式。
青海省自然文學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、編審、《三江源生態(tài)》雜志主編唐涓，青海人民出版社美編主任、《三江源生態(tài)》雜志美編楊敬華，三江源國家公園長(zhǎng)江源（可可西里）園區(qū)管理處執(zhí)法局長(zhǎng)、《生態(tài)長(zhǎng)江源》《魅力長(zhǎng)江源》主編文才，青海省自然文學(xué)協(xié)會(huì)理事、作家、源文化和嘎嘉洛文化學(xué)說創(chuàng)建者文扎，政協(xié)治多縣辦公室主任、詩人、《嘎嘉洛文化》《長(zhǎng)江》雜志主編歐亞·才仁多杰，嘎嘉洛文化優(yōu)秀學(xué)者、治多縣作家協(xié)會(huì)主席東周文加等向諸位專家學(xué)者進(jìn)行了介紹。
其次，原全國格薩（斯）爾工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任降邊嘉措先生，縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)榮偉，玉樹州佛協(xié)秘書長(zhǎng)元旦西然，縣政協(xié)副主席達(dá)瓦卓瑪、普布，三江源國家公園治多管理局執(zhí)法局長(zhǎng)文才，縣文體廣電旅游局局長(zhǎng)扎西巴丁在閉幕會(huì)主席臺(tái)就座，會(huì)議由普布副主席主持，扎西巴丁宣讀了縣委、縣政府的頌獎(jiǎng)決定。
首先，治多縣向一直以來支持和關(guān)心嘎嘉洛文化的全國格薩爾（斯）工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任諾布旺丹和原主任降邊嘉措先生頒發(fā)了感恩獎(jiǎng)，向全國格薩（斯）爾工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室敬獻(xiàn)了一幅珠姆唐卡。之后，為治多縣嘎嘉洛文化的挖掘、研究和傳播作出貢獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者及格薩爾神授藝人頒發(fā)了“嘎嘉洛文化終身貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”“特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”“貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等不同級(jí)別的榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)。
最后，格學(xué)界元老降邊嘉措代表全國格辦做了總結(jié)講話，元旦西然秘書長(zhǎng)為本次學(xué)術(shù)會(huì)進(jìn)行了恰如其分的評(píng)價(jià)和總結(jié)，榮偉部長(zhǎng)代表縣委、縣政府做了表態(tài)講話。
降邊嘉措認(rèn)為，第四屆全國嘎嘉洛文化學(xué)術(shù)研討會(huì)是一次振奮人心的盛會(huì)，是一次專家學(xué)者云集、踐行文化自信的盛會(huì)。希望治多縣委、縣政府繼續(xù)加大支持力度，與全國各相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和各大院校加強(qiáng)交流合作，積極拓寬嘎嘉洛文化學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，為長(zhǎng)江源生態(tài)旅游營造濃厚氛圍。全國格辦會(huì)一如既往地參與和支持，共同發(fā)掘、推動(dòng)和傳播嘎嘉洛文化、源文化的內(nèi)涵和精神。
榮偉表示，此次研討會(huì)的舉辦是治多縣學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神的一項(xiàng)重要舉措，為推動(dòng)治多縣文化繁榮發(fā)展和文旅深度融合指明了前進(jìn)方向，注入了蓬勃?jiǎng)恿?。此次研討?huì)主題鮮明，內(nèi)容充實(shí)，成果顯著，為傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化自信，治多縣將會(huì)進(jìn)一步提高學(xué)術(shù)內(nèi)涵和學(xué)術(shù)規(guī)格，繼續(xù)加大力度舉辦嘎嘉洛文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，逐步向更高層次、更廣層面推舉。
