白楊精神，世代相傳
淺析矛盾先生的散文
《白楊禮贊》之五
文/榆木
……在此的功能是突出白楊樹與眾不同，更彰顯了白楊樹的象征意義，給人氣勢充沛，酣暢淋離之感覺。
“……白楊是不平凡樹……”（又一次點(diǎn)題。此次的點(diǎn)題對于文本來說是至關(guān)重要的。因?yàn)閺囊陨系奈淖謥砜?，是從白楊樹的描述過渡到西北勞動人民描寫。此段不僅是對上段文字的聯(lián)想，又是作者對以下所闡述的勞動人民鮮明的態(tài)度作了鋪墊。
“……它在西北極普通，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，折磨不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似……”這里有三個關(guān)注點(diǎn)，應(yīng)該值得注意。先仰后揚(yáng)（先抑:極普通，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似。）；（后揚(yáng):它有極強(qiáng)的生命力，折磨不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。）；“壓迫”一詞再度出現(xiàn)，與前面的壓迫呼應(yīng)，但有不同的含意。前面的壓迫是一種形式，后面的“壓迫”是壓迫之下的一種精神。這種精神是西北勞動人民獨(dú)有的，是堅(jiān)韌的。正因?yàn)閳?jiān)韌，才有壓迫不倒；兩個“相似”的出現(xiàn)，都是意識形態(tài)上的東西，但有截然不同的意義，從某種意上來說，是低潮與高峰的落差。同時，也是作者情感的急劇變化和辯別事非的具體表現(xiàn)。
“……我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神……”此段文字是作者寫作的真正目的，文中的“不但……尤其……”不僅濃縮了白楊樹的精神內(nèi)涵，也提升了白楊樹的社會意義。
“……讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極異常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹。”散文結(jié)尾這段文字，不僅是作者的吶喊，也是全國人民的吶喊，道出了億萬人民的心聲。此處的“楠木”是“白楊樹”對比的參照物，其目的是對鄙視民眾，頑固倒退的人表示極大的憤慨，同時，也深化了主題。
文尾“我要高聲贊美白楊樹”其一是點(diǎn)題，與文首呼應(yīng)。其二:是因果關(guān)系，正是白楊樹的偉大精神，正是西北勞動人民不平凡的精神，所以“我”才贊美。其三:白楊樹象征西北勞動人民的意義得到了完美的詮。
時代需要這種精神。
正文淺析完畢，讓我們閉上眼睛，回顧全文，讓思想做一次飛翔。在飛翔中，我們是否看到西北高原一排排的白楊樹，筑成了碧綠的長城？我們是否由此又聯(lián)想到大西北還有那么多勞動人民同白楊樹一樣筑起了血肉長城？再往深的想，再往寬的想，再往高的想，是否會想到，正是這碧綠的長城，正是這血肉長城，擋住了一切外來的侵略勢力。是的，會想到的，因?yàn)槟莻€時代需要這種精神，當(dāng)今時代也需要這種精神。之所以成為經(jīng)典，常讀常新，緣由于此吧！
白楊精神，世代相傳。
下面我們來歸納一下文本架構(gòu)，架構(gòu)相關(guān)詞語的作用和意義及相關(guān)的知識，然而才是文本以外的東西的探析，這樣對作品理解更全面些，更透徹些……
