從黃土高原到印度高原
——訪黃土地走出的畫家楊光利
文/祁河
初識楊光利，是跟隨劉文西、王有政老師到陜北采風(fēng)寫生的路途。他不善言辭，帶著一分陜北漢子特有的憨厚，總是跑得最遠(yuǎn)不停歇地畫畫拍照，欲將那蒼莽質(zhì)樸的黃土風(fēng)情悉數(shù)收入胸中。
也許同是綏德老鄉(xiāng)與同庚的原因，尤其是欣賞過他的畫作后，便對這位當(dāng)代人物畫壇為數(shù)極少，沒有絲毫矯揉造作并能夠承載時代特征與民生重量的畫家敬重有加，想往走近他的內(nèi)心世界。戊戌十月初六有幸再次走進(jìn)他在白樺林居的畫室，就他的藝術(shù)實(shí)踐與心跡追求進(jìn)行了采訪。
一、黃土高天萌生的藝術(shù)生命
“高原的陽光，一年四季都以他的熱烈投入土地的懷抱，使這里的人們具有旺盛而永恒的生命力。藝術(shù)就是人類情感與精神的生命，而人本身也是天地的杰作。”這是楊光利敘述自己藝術(shù)歷程一篇文章的開頭。
1955年農(nóng)歷除夕，綏德城中的一眼土窯中一個陜北娃娃降生了。不久就隨著在西北文工團(tuán)二團(tuán)后改為秦腔劇團(tuán)當(dāng)指導(dǎo)員的父親搬到米脂縣。作為陜北左路碗碗腔第五代傳人的后代，他雖然沒能選擇祖輩行走于黃河兩岸的演藝生涯，但那融合了榆林小調(diào)、清澗道情、碗碗腔、大秦之腔曲牌和惟妙惟肖、色彩艷麗的皮影，多多少少使他年少的心靈埋下了韻律與繪畫的種子。上中學(xué)的時候，當(dāng)了宣傳委員的他開始辦黑板報、出墻報，臨摹一些插圖，特別是西安美院的劉文西院長常常來綏德寫生畫畫，遇見后跟隨先生左右一看就是半天，使他有了要畫畫的沖動。而陜北的窯洞、溝壑、梢林、坡塬、剪紙、石獅、秧歌、嗩吶，尤其是陜北人那種吃苦、樂觀、倔強(qiáng)、寬厚、善良、質(zhì)樸，敢愛敢恨的鮮明性格都印記在他的腦海與血液里，要尋找一種契機(jī)、渠道和載體，升華傳遞與奔涌出來……
二、天竺之國摧生的白描世界
“黃土高原既是我的生身之地、創(chuàng)作之地、流連之地，也是我的精神家園。……我身后被 歲月風(fēng)化的黃土墻體，就是我生命的背景與永恒的動力?！边@也是我看他的《厚土》產(chǎn)生的共鳴。
的確楊光利的創(chuàng)作是與陜北這塊黃土地分不開的，雖然自1991年調(diào)入陜西省藝術(shù)師范學(xué)校當(dāng)了美術(shù)教授，四年后又調(diào)入陜西國畫院做了專職畫家，但他追隨劉文西創(chuàng)立的黃土畫派，扎根黃土、深入陜北，以百姓生活為創(chuàng)作導(dǎo)向的腳步一刻也沒有停留。他每年都要回陜北七八次，不斷汲取這塊神奇沃土中的養(yǎng)分，來尋找這里人們的精神世界而激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。他的許多作品如《翰林馬家》《厚土》《簸黑豆》《月夜》《編小辮》《土香》《寒食》《根根和他的姐姐們》《綏德石娃》等都是以陜北人的生活為題材并多以工筆重彩來表現(xiàn)的。
三、青藏高原孕育的藝術(shù)巔峰
“我懷著一顆赤誠的心，在黃土山路上跋涉，尋找自己藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。也希望自己的視野，能沖破自我這個狹隘的圈子，找到更大的自我。”這也許是楊光利先生對繪畫藝術(shù)真諦永不停息的探索和追求的動力。
讀了苗壯、馮國偉兩位先生《白描的質(zhì)感》《楊光利的白描之境》的評論，我問楊老師：知道您一直尋找著自己的突破。您畫的印度風(fēng)情系列，是否意味著您畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變？或者下一步您會如何打算。關(guān)于印度系列，我想整理歸納一下用長卷再表現(xiàn)出來，還想畫些著色與帶些場景甚至小品畫，算是總結(jié)和告一段落。光利老師爽快地回答并說：我這個人不愿重復(fù)自己，也不愿意模仿別人，總想搞些新的東西，畫印度系列并不是我畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變，而是根據(jù)題材的需要來豐富內(nèi)容的表現(xiàn)力。
作為陜西國畫院副院長，陜西美術(shù)家協(xié)會副主席，國家一級美術(shù)師，楊光利已經(jīng)功成名就。在很多畫家熱衷于追逐名利金錢的表演時，他能穩(wěn)下來，不炒作、不攀比、不賣錢，勤奮地創(chuàng)作、不斷地超越自己，實(shí)在是難能可貴。
在即將完成這篇文章的時候，我想再次引用楊光利老師的心語：“我最大的收獲是理解和領(lǐng)會了藝術(shù)技巧與生活的關(guān)系。作為一個人物畫家，人物的個性及其生動與否、畫面大結(jié)構(gòu)與純樸、真實(shí)的氣息和人情味，與表現(xiàn)技巧之間誰輕孰重的關(guān)系。我希望在探索前行中推進(jìn)，逐步完善自己的藝術(shù)面貌，甚至欺許自己的繪畫中建立一個更大、更具有精神高度與生命力的高原?！?/p>
在當(dāng)代中國寫實(shí)水墨人物畫中，楊光利師承傳統(tǒng)又勇于創(chuàng)新，使自己的創(chuàng)作植根于人們在常態(tài)的生活觀察體驗中，以此來表達(dá)人性的本真與生命的真諦。他以陳穩(wěn)的心態(tài)努力搜尋自然狀態(tài)中人與人之間的親情之美，人與自然的和諧之美，自覺從容地保持著對鄉(xiāng)土色彩的獨(dú)特體驗。他具有中國北方農(nóng)民樸實(shí)、沉厚、善良、堅毅的品性，時刻保持著對自然之美、人性之美和生命之美的敬畏，從而使自己的畫風(fēng)始終洋溢著深厚的生活氣息并與時代同行，達(dá)到了一個嶄新的高度
四十多年來，他走遍了陜北的村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)、溝溝坎坎，收集了大量的創(chuàng)作素材，也使自己的情感靈魂不斷升華。從黃土高原、印度高原、青藏高原，從重彩寫實(shí)至白描寫生，楊光利的每件作品都傾注了對生活的摯愛和細(xì)微的刻畫，是對現(xiàn)實(shí)社會自然而然的流露和對美好未來的期冀，給繁華浮躁的都市保留下一片靜土，給紛擾復(fù)雜的社會留住了人性之根。從而使也他的創(chuàng)作充滿了雋永靜氣、恬淡雅和的風(fēng)韻。
祝愿楊光利先生從黃土高原再次出發(fā)，繼續(xù)一步一個腳印地攀登，去達(dá)到自己繪畫理想的藝術(shù)巔峰。
