◎口頭禪小議
文 /張鎬
童年時候，我讀過一篇胡適之先生寫的《差不多先生傳》，這先生經(jīng)常把“差不多”掛在嘴上，凡事都是“差不多”。記得差不多先生有次生病了，找人去求醫(yī)，這人沒有請到醫(yī)生，倒把一位牛大夫請來了。差不多先生覺得醫(yī)人同醫(yī)牛不是差不多嗎？就同意牛大夫的治療。牛大夫用醫(yī)牛的方法給差不多先生治病，結(jié)果，差不多先生一命嗚呼。臨死前，他吞吞吐吐地說：“凡事只要差不多就行了，何必太認真呢！”這就是不認真的下場，事事只求差不多，結(jié)果搭上了性命。
近來，我在電視里看到好多人說話，句句離不開“然后”。我不是說“然后”不能說，而是要用得適當。這些同志在接受記者采訪中，短短的一席話，就說了好幾十個“然后”。你只要留點神，就會發(fā)現(xiàn)把“然后”一詞掛在嘴上的人卻實不少。如“我然后去淘米，把米然后下鍋，然后才生火做飯，然后就等孩子們放學回家吃飯……”
“然后”何其多！不過，這個以先后順序排列的事件，后者卻屬然后。何況出自一位沒有文化的農(nóng)婦之口，也就不足為怪了。
如果象“今天我在圖書館借了一套《悲慘世界》，然后我把一個月前借的《百年孤獨》先還了，聽說《尤利西斯》是一部難懂的“天書”，然后把它借到手，我才不信它就那么深奧。吹牛?。⑿液盟麤]有在“吹牛”的前面加上“然后”。
能讀懂上述名著的人，無疑是一位高深的文化人?？墒?，從這一用詞聽起來，就感到特別逆耳了。假若你正在吃飯，聽到這席話，定會倒胃，把飯從憋不住的笑聲里噴出來。殊不知上述這些名著，將對那些“博學的先生”的理解力要求得很高很高。
“然后”已成為個別人的口頭禪，這種語病，看來無關大局，更沒有差不多先生那樣的嚴重后果。反過來一想，建國幾十年了，在新社會成長的人，至低都上過中學，有一定的文化知識。犯這種病，就不可理喻了。
差不多——究竟差多少？要是差得太多，然后怎么辦？
（部分圖片來于網(wǎng)絡，侵刪）
