定性是成熟的標志 837
文/三木秉鳳詩文選
谷穗成熟，則會低頭，人性成熟，則知謙遜。一個人是否成熟長大，全于定性去衡量。定性之人，少言寡語，思想深邃，行動謹慎，成功率高，做事不露，結(jié)果圓滿，不惹小人，不媚領(lǐng)導(dǎo)，上能養(yǎng)老，下能育小，達則利人，退則修身。人定了性，就有了信譽，就會有穩(wěn)定的社會支持，就有了事業(yè)，就有了感悟，就有了思想，就有了文章，就有了經(jīng)略天下之才能，就有了鴻鵠志向，就有了持之以恒之心胸，恒心已定，大道頓生，恒中達道，就明白了生死之理，就升化了靈魂，與寰宇同心，于是乎生發(fā)出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”之雄心壯志。
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠”，人性不過本性與習(xí)性兩種，人之修行就是磨掉習(xí)性，回歸本性。習(xí)性愈少，定性愈穩(wěn)。定性需要做事需要全面，但更需合乎道義，如果你不想將來后悔，只有依道依理依義行事，小人會害怕你，君子會佩服你，受益人會感恩你，對手會畏敬你，家人會支持你，良心會慰藉你，壽命會等著你。 定性的人懂得社會共贏與利益共享。你得到了，將來還會失去，道義，你收獲了，就永遠留在你的靈魂里。信者恒信，財者散聚，道者恒道，利者得失。將得失心，生滅心，聚散心，起落心，變成恒久的無私心，大道心，智慧心，平等心，則是靈魂的質(zhì)變。
《道德經(jīng)》曰：“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身，吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可以寄于天下”。古今中外一切圣哲經(jīng)典諄諄告誡我們，所有生命都是帶著修行使命而入三維時空，紅塵滾滾，自修為尚，“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”乃是立心修身立功的順序，小修隱于野，中修隱于市，大修隱于朝，一切修行都是修心養(yǎng)性。
《六祖壇經(jīng)》曰：“一切萬法不離自性…何期自性本自清凈。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。”文中自性就是本性，就是本心，就是道。人可弘道，非道弘人，人生，最關(guān)健是定性，所謂定性就是性格特征基本穩(wěn)定下來，道法自然，通達道理，為人處事中庸之道平和如一。定性的人因為恒定所以簡單，心自然就大，且公性越足。反之，人越復(fù)雜，心就分的越小，人越來越私。一個人的心越大，它裝下的東西反而越少，一個人的心越小，它牽掛的東西卻彼多。自古以來，無人講道，道難以言，故傳道者，以意會意，以心傳心，道從悟中得，而非言中聞，這都是傳道授業(yè)的功夫所在。
作者簡介
【世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建，三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍，并開展征文活動。團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起一代文人的責(zé)任！自建隊以來，不斷地吸引全國各地有識之士加入團隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個媒體。歡迎全國各界有識之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
