重積德則無(wú)所不克 833
文/三木秉鳳詩(shī)文選
《道德經(jīng)》曰：“治人事天，莫若嗇。夫?yàn)閱?，是謂早服；早服，謂之重積德；重積德則無(wú)不克，無(wú)不克，則莫知其極…是謂深根固柢，長(zhǎng)生久視之道”。宇宙萬(wàn)物乃至人類(lèi)文明皆是“道生之，德蓄之”，人類(lèi)社會(huì)的一切存在必須厚德載物，方能地久天長(zhǎng)。千萬(wàn)年來(lái)人類(lèi)社會(huì)在生存與發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了豐富多彩的地域文明，這些文明也記錄下了人類(lèi)社會(huì)的光輝歲月。文化是文明的靈魂，人類(lèi)文明中沉淀下的生活方式與精神價(jià)值就是文化?！兑住吩唬?“憧憧往來(lái)，朋從爾思”，文明歷史滾滾向前，一個(gè)民族思想是否會(huì)得到其它民族之認(rèn)同，外來(lái)文化與本地水土是否相互適應(yīng)且共榮發(fā)展？必須在交流互鑒中互為體用融合發(fā)展。
西方的基督文明，中東的伊斯蘭文明，東方的儒佛道文明，五大人類(lèi)文明在碰撞中相互平視又相對(duì)獨(dú)立，因其包含的哲學(xué)思想的世界觀不同，故其方法論自然有異，而文明互鑒與文化交流乃至文化大融合是解決人類(lèi)文明沖突、文化沖突、宗教沖突、意識(shí)形態(tài)沖突、價(jià)值觀沖突乃至民族思想沖突的治根良藥，然而誰(shuí)能承擔(dān)起世界民族大融合的重任？非中華文明莫屬？中華文明即使保守說(shuō)也走過(guò)五千余年，從伏羲畫(huà)卦、燧人取火、神農(nóng)嘗草以及到五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜）創(chuàng)造的文明，從大禹治水、商湯革命、武王伐紂、周公制禮到到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴，從大秦一統(tǒng)天下， 到漢史、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，中華文明一直無(wú)限延續(xù)至今，這亦是世界文明之奇跡，一切手段皆未中斷中華文明的東逝之水去濤盡千古春秋。因?yàn)橹袊?guó)文化以道為價(jià)值核心，中華文明的健康發(fā)展依道而行，這方水土，這方文化，已經(jīng)鏤刻在中華民族的基因之中，養(yǎng)育了這個(gè)大家庭五千余年以上。
然而，今天世界文明在中國(guó)舞臺(tái)再次碰撞，這是繼大唐之后，民族傳統(tǒng)文化與西方傳來(lái)的社會(huì)主義特色文化、西方資本主義文化三者之間的又一次審視與融合，一個(gè)國(guó)家的主體文化正在蓬勃發(fā)展中逐漸形成。中華民族文明在五千余年的儒道交替推進(jìn)中煥發(fā)著永恒的東方生機(jī)。直到東漢末年一個(gè)更加圓融的佛教文化傳入中國(guó)，從此中國(guó)出現(xiàn)了日月星三光同輝的獨(dú)特文化現(xiàn)象，天地人大放異彩，如今在東方文化環(huán)境下的儒佛道耶回等世界五大主流思想開(kāi)始在中國(guó)同場(chǎng)競(jìng)技。如果站在中國(guó)太極文化的角度觀察世界，中國(guó)古人很難理解人類(lèi)為什么會(huì)出現(xiàn)文化斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)、宗教斗爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)等等的斗爭(zhēng)現(xiàn)象？因?yàn)橹袊?guó)太極文化猶如大海般清流濁川無(wú)所不納，諸子百家無(wú)所不包。
《圣經(jīng)》、《易經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《道德經(jīng)》等，一切天下經(jīng)典誰(shuí)能代表天地之道、萬(wàn)物之理、人類(lèi)之智。其實(shí)諸子先哲先圣之智，其慧沒(méi)有高低，猶如大學(xué)的不同分科，從不同角度各自切入，皆能到達(dá)智慧中心。正因如此，我的不能在文化思想意識(shí)形態(tài)中固執(zhí)己見(jiàn)，世界各民族之文化只有在交流中包容，在發(fā)展中共輝，世界才會(huì)在“憧憧往來(lái)”中走向和諧與思想大同。
中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，歷史上曾為民族文化大融合提供了一次次舞臺(tái)薈萃。中華民族的兒女應(yīng)是繼承弘揚(yáng)民族文化的堅(jiān)定踐行者，但我們不能被二千年前先秦諸子包括老子、孔子、莊子、孟子等的定勢(shì)思想所束縛，而應(yīng)該將視野放在更遙遠(yuǎn)的歷史起點(diǎn)，并將西方文明的優(yōu)勢(shì)海納百川，在研究中華五千年文明過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)之路時(shí)，我們心中才始終有條主線(xiàn)，世界五千年文明史興衰變遷已經(jīng)證明，誰(shuí)能領(lǐng)銜世界文明從文明沖突走向文明大融合，唯中華文明具此天下大任，因?yàn)橹袊?guó)文化以道與德為價(jià)值核心，而重積德則無(wú)所不克。
作者簡(jiǎn)介
【世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建，三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，專(zhuān)業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛(ài)好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍，并開(kāi)展征文活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起一代文人的責(zé)任！自建隊(duì)以來(lái)，不斷地吸引全國(guó)各地有識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個(gè)媒體。歡迎全國(guó)各界有識(shí)之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊(duì)伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
