寂寞黃昏后，風(fēng)清月朗時 812
文/三木秉鳳詩文選
杳杳驚鴻欲斷魂
亟飛澤畔亂紛紛
風(fēng)吹碧水芙蓉面
雨打芭蕉薜荔村
點(diǎn)點(diǎn)黃花青壑近
盈盈綺澗繞峰欣
風(fēng)清寂寞黃昏后
莫笑書生朗月吟
只身遨游于文化海洋，輕盈吸取著文味墨香，廢寢忘食了名聞利養(yǎng)，生命又何懼山險水長?！洞髮W(xué)》曰：“富潤屋，德潤身”，我則加之“志潤心、文潤魂?！敝粸槲幕摒B(yǎng)"修"來得不是身體健康而是靈魂豐盛！所以靈魂的崇高及其修葺需要什么？唯一文化！什么是文化？文化就是符合宇宙道理與社會規(guī)律的精神價值與風(fēng)俗習(xí)慣。古言，文以載道，大化天下！唯有文化才能滋潤人類靈魂，除此之外別無他擇。文明如江河，文化如金玉，一切文化都會在歷史文明的長河中沉淀下來，化作人類文明的金科玉律。從古歷今，從春歷秋，萬物由欣欣向榮變成斑斑蕭瑟，從而發(fā)出“無可奈何花落去”之嘆，在時空組成的生命隧道里，圈圈年輪毫不留情地堆于面龐，面對年華老去，有時我們真不知消耗了什么？又收獲著什么？生命的意義又是什么！我在十幾年前，努力讀懂一本古文譯著，因之機(jī)緣巧合，從此自甘其中，且樂而不疲。光陰荏苒，雖無日月粲暉，亦或橐收了昨夜星光無限，這也許就是文化的烙印與魅情。
文明如河，奔騰不息， 朗朗乾坤，道顧文國。東方文化是世界上最豐富多彩最具魅力最富哲理的道性文化，它將宗教文化、哲學(xué)思維、社會信仰與科學(xué)精神高度合一，雜而不亂，融而不統(tǒng)，中庸清麗，蘊(yùn)智如海。中華文化淵源流長，從"伏羲畫卦，文明肇始"，到大唐天朝用包容的心胸為世界作出的超凡貢獻(xiàn)，東方文化始終以中國傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)而蓬勃發(fā)展，將古老的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)之道分合有序，由之形成了門類齊全、道術(shù)互補(bǔ)、輻射萬千的文化大舞臺。所以中國傳統(tǒng)文化以太極文化為核心，將儒家、道家、佛家、法家、墨家等文化融入其中，而人倫性極強(qiáng)的儒家思想對中國影響深遠(yuǎn)。我們知道儒家文化創(chuàng)始于約二千年前的孔孟時代，然而中華文明卻至少五千年歷史了，孔孟時代之前的幾千年里流傳于世的傳統(tǒng)文化是太極文化，先秦諸子共同將《易經(jīng)》推為"百經(jīng)之首"！所以太極文化才是中國傳統(tǒng)文化的真正祖先與歷史骨脈！反觀春秋戰(zhàn)國時代，作為中華文化星光燦爛的時代，當(dāng)時各種宗派猶如雨后春筍，萌芽遍野，如儒、墨道、法、名、雜、農(nóng)、陰陽、縱橫、小說等等，但大家公推太極文化為其根系文化，而這些諸子思想枝派分系文化不過是太極文化的花果枝葉罷了。
但無論如何中華文化是宇宙大道在歷史文明中的體現(xiàn)，中華文化承載的都是宇宙自然及人文大道之理。我們應(yīng)當(dāng)給靈魂喂養(yǎng)些什么？唯有文化！因為文化中包含著大道思想，不管王道、兵道、商道、人倫之道等皆由之而生。靈魂需要以道化之，我們終生修煉最終所修不過就是靈魂的高度而不是知識的寬度，在這個陰陽既相和合又激烈沖突的浮躁時代，人若有思之時，筆之百言又不知言何？即使言之，聞之亦未必全信，而信之又未必全懂，懂之亦未必踐行，此皆是靈魂淺薄饑渴而人又不知以何食之的緣故。
記得西方人在討論幸福之時有兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是物質(zhì)上豐衣足食，二是精神上健康昂揚(yáng)。此之要求人類生存底線不僅軀體知足，還須靈魂飽滿。靈魂是什么？沒有人真正能用文字來概念出它的內(nèi)涵！因為它是心性的靈顯，有形的文字很難描繪無形的東西。在靈與體之間，人之追求必須平衡，物質(zhì)與精神相得益彰，我們方能快樂無比逍遙天下。人若沒有靈魂，這堆軀體就是行尸走肉，無本之木；靈魂若離開軀體，就是孤魂野鬼，無所依靠。由之我想，人們都知道去細(xì)心保養(yǎng)自己的身體，卻有誰告訴我拿什么去喂養(yǎng)我們的靈魂呢？故而曰：富潤屋，德潤身，志潤心，文潤魂。
作者簡介
