【前言】8月25日下午，廣東省文化傳播學(xué)會南方詩歌文化研究專委會與廣東現(xiàn)代作家研究會詩歌研究中心在廣州，聯(lián)合舉辦了”粵港澳大灣區(qū)詩歌文化傳播之我見“交流研討活動。本次活動是廣東省文化傳播學(xué)會承接廣東省社科聯(lián)“‘第二個(gè)結(jié)合’的理論創(chuàng)新與嶺南文化傳播新戰(zhàn)略學(xué)術(shù)論壇”的系列活動之一。出席本次活動的有（排名不分先后）：陳希、徐肖楠、李磊、袁向東、世賓、老刀、梁念釗、葉紫、林劍綸、施維、鄭德宏、粥樣、紫紫、阿桃歌、梅老邪、郭錦生等?；顒佑晒\生主持?；顒由?，大家圍繞粵港澳大灣區(qū)詩歌文化傳播的主題各抒己見。
8月25日詩歌文化傳播座談發(fā)言
徐肖楠
詩歌文化是個(gè)開闊多向、變幻靈動的觀念，它往往包含諸多，一言難以蔽之。詩歌自是文化的一部分，對文化有特別的帶動作用，當(dāng)詩歌與文化共行共鳴，就組成了有特色和前景的文化，詩歌美感有泛文化現(xiàn)實(shí)需求，詩歌精神能塑造文化品質(zhì)，詩歌理想能提升文化期望，幫助文化變得更優(yōu)雅有致，更深入含蓄，更有詩意品質(zhì)，更有想象空間。
不同的詩歌文化有不同的傳播可能，一般有三個(gè)方向：一是特定區(qū)域內(nèi)的文化普及，二是向區(qū)域外推廣，三是區(qū)域內(nèi)外交互影響。傳播什么、怎么傳播，取決于詩歌和文化的諸多關(guān)系：詩歌與文化是相互平行包含的，還是一者為主帶動影響的？是關(guān)于文化的詩歌，還是關(guān)于詩歌的文化？是在粵港澳大灣區(qū)內(nèi)循環(huán)流蕩的，還是向?yàn)硡^(qū)外擴(kuò)散延伸的？是追求普遍詩意的，還是偏于某些傾向的？是高端的還是普及的？
每一詩人不可能考慮諸多方面，但詩歌文化總體的現(xiàn)狀、流向自會涉及現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和未來想象，不論什么樣的內(nèi)容、主題、形式、傾向或風(fēng)格，都迂回包含諸多可能，最終是詩歌寫成什么樣和詩人怎么寫決定的，由此判斷詩歌文化是什么樣。
出于灣區(qū)的特征性、普泛性文化期望，要實(shí)現(xiàn)的，似乎是普遍寫作與閱讀詩歌、普遍展開詩意生活影響，這可能要考慮幾個(gè)突出方面：
時(shí)代氣息。詩歌如要影響文化傳播，或者使詩歌寫作和閱讀蔚為大觀，就要與時(shí)代一體而相得益彰。詩歌和詩人從古與時(shí)代同行，這個(gè)時(shí)代滄桑巨變，詩歌自然與以往不同，隨科技改變生活而變，在AI時(shí)代會日新月異，卻又流蕩古老的經(jīng)典氣息。
南方氣息。灣區(qū)詩歌文化風(fēng)格體現(xiàn)濕潤的南方生命氣息，有包容開闊而生機(jī)勃勃的獨(dú)立生存氣質(zhì)。水的氣息是南方氣息的突出感覺，這里的生命與其他地方有所不同，以水為媒，人與天地自然融和，深入血脈，影響人的生存習(xí)慣，秉性，體驗(yàn)等等，各種表達(dá)可能都帶著柔韌濕潤、堅(jiān)實(shí)細(xì)致、淳厚綿遠(yuǎn)，這當(dāng)深度挖掘，突出發(fā)揮。
生活氣息。詩歌是一種生活，灣區(qū)生活已有特定風(fēng)格，灣區(qū)詩歌文化是詩歌所表達(dá)的生活風(fēng)格與生活形式的普遍性。AI時(shí)代改變了生活形式、生活感覺跟生活精神，怎么生活就怎么寫作，若是清楚詩歌方向、清楚要寫成什么樣、清楚想要的詩歌文化該有什么品質(zhì)，依托發(fā)揮這樣的觀念，就能去影響更多人寫詩、讀詩、理解詩歌、融入詩歌，形成一種詩歌感覺、詩歌生活、詩歌生存而遍及生活，詩歌文化自當(dāng)蔚然成風(fēng)。
詩意氣息。詩意不僅詩歌有，其他文學(xué)藝術(shù)也有，但對詩歌的詩意表現(xiàn)要求更突出，詩歌文化最終為詩意文化和詩意生活而生，這是更深刻、更深處的文化存在和傳播。詩意氣息包含古典與時(shí)尚、經(jīng)典與創(chuàng)新的詩歌品質(zhì)，也包含形成詩意氣息的意象、意境、形象、想象、象征、修辭、詩意邏輯等諸多美學(xué)化要素。在普遍追求詩意生活的風(fēng)習(xí)中，才會形成詩歌文化，詩歌文化的內(nèi)容和形式融入生活時(shí)，會讓生活更有詩意氣息。
