《天朝第一君，四川廣元女兒身》
文~夢在遠方
三宮六院又如何？
陰陰顛倒是非多
無字墓碑空墜淚
千秋功過不敢歌
皇澤寺是中國唯一的
供奉女皇帝武則天的祀廟場所
位于四川省廣元市
鳳凰山烏龍山之際，嘉陵江西北側(cè)
1961年由國務院公布編入
首批全國重點文物保護單位之列
寺內(nèi)還保存北魏至明清的
6窟、41龕、1203軀摩崖造像
及其歷代碑刻
以極高的文物價值觀賞和研究價值吸引著一代又一代專家學者
皇澤寺“改建”于唐開元年間
用改建兩個字
才可以將它的歷史淵源梳理準確
皇澤寺的前身
原本“烏奴寺”，又名“川主廟”
是北魏時代為了紀念
李冰與二郎造福四川的豐功偉德
在唐朝之前
早己有二百多年的裊裊香火
歷史到了唐武德年間
武則天的父親武士彟(yue)
任利州都督時
武則天在四川廣元度過了童年生活
公元690年，67歲的武則天
建立“武周政權(quán)”以后
施脂粉錢
擴大修建了“川主廟”的規(guī)模
唐玄宗開元年間的地方官
取“皇恩浩蕩，澤及故里”之意
改“川主廟”為“皇澤寺”
喧賓奪主
將修建都江堰的李冰父子淡化忽略
祀廟內(nèi)開始供奉武則天的真容像。
女皇“生而英武”，“死而為神”
希望她的“在天之靈”
能澤被鄉(xiāng)梓，護佑老百姓幸?？禈?/span>
后蜀廣政二十二年（959年）
孟昶在皇澤寺基礎(chǔ)上
擴建“唐則天皇后武氏新廟”
臨江是“則天門”、“天后梳洗樓”、
戲樓，還有“彌勒佛殿”、“鐵觀音殿”等亭臺樓閣
由武氏家系圖
自此衍生出了
武則天與四川廣元的神奇?zhèn)髡f:
唐武德末年(626年)
武則天的父親武仕彟
在“玄武門之變"后，臨危受命
越秦嶺，踏蜀棧，一路風雨奔波
來到了位于嘉陵江畔的
利州(今廣元)都督府治所
重拳出擊，運籌帷幄
使人心惶惶的利州局勢
很快得到治理，民風祥和
武則天之母楊氏，自幼喜歡佛學
貞觀元年627年
春暖花開時節(jié)，
隨同夫君武仕彟一起坐船渡江
到對岸“川主寺”敬香禮佛
由于上階下梯的勞累坎坷
楊夫人回到船艙倒在榻上
一下子進入夢鄉(xiāng)，酣然睡著
當官船行至嘉陵江黑龍?zhí)稌r
一團云霧罩著江面，
天地昏暗，徒起風波
隨著一道閃電，將天幕劃破
江中突然躍起一條烏龍撲進官船，
夢鄉(xiāng)里的楊氏剛被驚醒
瞬間又駭?shù)乖诖?，失去了知覺
天地氤氳，大雨如潑
稍過片刻，烏龍沖出官船
縱身騰空在官船上空盤旋掠過
幾乎與此同時
一只鳳凰也伴著彩霞
盤旋于在官船周圍，翱翔長歌
眾人都被眼前的景象嚇呆了
惟有同船的相士袁天罡
仰天驚呼：
“龍鳳呈祥，此地必出貴人
此等天機，千年難遇，鬼神莫測
武都督親眼看見烏龍撲向
夫人昏迷在船艙，一臉驚愕
當看到烏龍消失在西山之中
急忙叫隨從人員快速駕船
直返都督府，不容有片刻耽擱
楊氏受驚，臥床不起，身體違和
一月有余，醫(yī)生再次診視，
方知有孕在身，脈象虛弱
貞觀二年（公元628年）
正月二十三日
武都督的妻子楊氏生下一個女孩
2歲后，天姿聰明
“龍睛鳳頸，廣頤方額”
四川南充市閬中人袁天罡
再次去長安，從利州都督府路過
當時武則天身穿男孩服裝
袁天罡端詳一會兒后驚嘆道：
“伏羲之相，貴人之極，不可言說
當?shù)弥桥r，袁天罡斷言：
“若是女，當為大唐天下主宰
這話很快在利州(廣元)，長安傳開
甚至引起了唐太宗李世民的警覺
公元851年，著名詩人李商隱
隨柳中郢赴梓州作幕府時途中
仰觀利州天文氣象
俯視廣元地理風脈
有感而發(fā)
寫出了《利州江潭作》:
為武則天的出生增添了神秘色彩
神劍飛來不易銷
江潭珍重駐蘭橈na0
自攜明月移燈疾
欲就行云散錦遙。
河伯軒窗通貝闕
水官惟箔卷冰綃。
他時燕脯無人寄
雨滿空城蕙葉雕
題目自注有“感孕金輪所”
“金輪”即為武則天謚號
中國歷史學家
喜歡以陰陽五行的“五德終始說”
來解釋武周變革
唐為土德，以周代唐
故武則天“自以為金德王”（土生金）為其稱帝
制造民間輿論，提供合法性依托
不過按照佛教的傳統(tǒng)觀點
女人身有五障
不得作轉(zhuǎn)輪圣王
世上無難事，只要“愛琢磨”
武則天“去道揚佛”
利用《大云無想經(jīng)》
斷章取義，抅聯(lián)因果
這部佛經(jīng)講述的是一位女性
聽聞佛法后，獲得殊勝的果報
成為了女皇
并且順天應人
獲得了“轉(zhuǎn)輪圣王”的資格
《大云經(jīng)》乃是古印度譯經(jīng)家
曇無讖翻譯的佛經(jīng)
在武則天之前
已經(jīng)存在二百年還多
這部佛經(jīng)最初并不算太著名
在浩如煙海的佛教經(jīng)典中
幾乎處于被遺忘的角落
但正是因為它被武則天利用
佛教《大云經(jīng)》在中國社會
尤其是高層獲得了廣泛認可
武則天本身就是一位佛教徒
她自稱彌勒佛降世
要拯救世界于水深火熱
《大云經(jīng)》作為佛教經(jīng)典
宣揚女人稱帝之事
正好符合武則天做皇帝
收復人心的輿情運作
武則天還命薛懷義等人造
《大云經(jīng)疏》
將其中主角轉(zhuǎn)移到武則天身上
并且在全國各地廣泛傳播
這并不完全是歪曲原典
只是借題發(fā)揮的政治謀略
都說外來的和尚會念經(jīng)
之后又有來華的南印度高僧
菩提流志等譯出了《寶雨經(jīng)》
一字一菩提，一頁(葉)一音果
直抵野心勃勃武則天的心窩
菩提流志所譯《寶雨經(jīng)》中
加進了一段專門
將武則天的帝王之心揣摩迎合
佛遣東方月光天子現(xiàn)女身
突破五障
獲“慈氏菩薩”和“轉(zhuǎn)輪王”二圣位
天命所歸，
公元690年67歲的武則天
正式登上“皇帝”寶座
成為中國歷史上唯一的女皇帝
上承貞觀之治，下啟開元盛世
不愧為人中龍風，女中巾幗
公元705年
武則天還周于唐，中宗李顯繼位
“光復唐朝李氏衣缽”
705年11月26日
武則天與世長辭
臨終前留下遺詔：
“去帝號，稱則天大圣皇后。
千秋功過，任人評說
問千秋帝業(yè)可是男人專利？
看大唐神器亦可娥眉定奪
問千秋帝業(yè)可是男人專利？
看大唐神器亦能娥眉定奪！
歌曰:
天朝第一君
是個女兒身
抱在娘懷也嬌嫩呀
不愛胭脂愛乾坤
入宮是才人
她不是皇家根
一步一息一叩首啊
指點江山幾時春
從來就是女作卑
從來就是男當尊
男尊女卑了幾千年
小女子抖回精神
武則天武則天
讓小女子抖了精神
武則天武則天
留給史書一頁新
玉杯斟滿琥珀光
香露流落櫻桃唇
縱使日月當空照
霞染胭脂雨紛之
引得后人論古今
2023年9月2號于印心書屋
夢在遠方：李新明， 河南洛陽汝陽人，崇尚簡約，追慕陶行知的平民教育理念，高山仰之（止），景行行之（止），雖不能至，心向往至。伊蘭吐芳：一個喜歡用文字音樂弘揚中國傳統(tǒng)文化的教育工作者。“伊闕之濱鳴琴箏，蘭之依依沐古風。吐哺握發(fā)勤耕耘，芳草青青桃李紅。”主編：洪新愛
組稿：放飛 石慧
制作：一束暖陽
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