仲宥現(xiàn)代詩歌鑒賞
之
總二百零六輯
暨
雜文體分行
（文外說文）
【六合】
——與林大條談作詩
原創(chuàng)首發(fā)
作者/李成忠
（一）
拿一盒香煙與火柴
或者，就面對(duì)大立柜和微波爐
去看一看，數(shù)一數(shù)
明明是：
上下
左右
前后
豈止是兩面？一體六合
人也如此
認(rèn)知的維度低了
就只能看到
好的一面
與不好，——壞的一面
（二）
一般人，只能看見事物的一個(gè)面
倘若帶著人文關(guān)懷的思想
和換位思考的眼光
當(dāng)然還能看見事物的另外一面
即：上下左右前后之外
還包括正反、好壞……
然而，一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)繪畫的孩子
能從老師那兒得到一個(gè)全新的認(rèn)知：
受光面
中間面
暗面。俗稱
五大調(diào)子三大面；即：
黑、白、灰
外加輝點(diǎn)
和陰影里的反光
哲科思辨的二元
與繪畫所需觀察的三大體面
當(dāng)然不是一碼事
不能混為一談
但是，提高了認(rèn)知維度
從而找到了識(shí)別的關(guān)鍵
世上所有的一切問題
立即就會(huì)統(tǒng)統(tǒng)明析而簡(jiǎn)單
讓人一目了然
一蹴而就
迎刃
而解
（三）
舊書上說：所見即如是我
此話屬于圣哲所言
其實(shí)既片面、又膚淺
我有很多個(gè)方面
方方面面我都展示給了這個(gè)世界
然而有人看見這一面，有人
看見那一面
情形類如盲人摸象
象尾當(dāng)繩
象身當(dāng)墻
象腿當(dāng)成了柱子
象耳朵說成是大蒲扇
都不錯(cuò)！卻都
皆因粗淺、片面
而善良地將我分化了肢解
人有認(rèn)知高低
和情感好惡
你看見的我，肯定
只是你一孔的觀點(diǎn)與視覺
然而，人生
法門萬千
專家尚且孔見
至于門里、門外
普羅大眾的維度、觀念
加之謬識(shí)與誤讀
差之毫厘而失之千里
結(jié)果呢
拘泥于具象
屈服于成見
誰都無法反駁
誰也無力進(jìn)行自我的標(biāo)釋與注解
因此，個(gè)人的好惡、愛憎
可能都是“有色眼鏡”所至
都是個(gè)人情感左右的結(jié)果
而產(chǎn)生的辨識(shí)偏頗
因此，雖人人口若懸河
個(gè)個(gè)洋洋萬言
總歸是難于抵達(dá)事物的本質(zhì)
從見山不是山
見水不是水
回歸到：見山還是山
見水還是水
這是一個(gè)從修煉到開悟的過程
大條啊，就我個(gè)人的認(rèn)知維度而言：
走出人世的喧囂與浮躁
到禪定、入靜
乃至有所悟覺而靈光乍現(xiàn)
譬如只是從入夜到了五更
倘若妄圖獲得靈智
還須煎熬著堅(jiān)守
即便到了曙光蒞臨的天明
修行，也還只能算是開了個(gè)頭、入了個(gè)門……而已
功夫本源于殘酷的自甘受難
暗夜的獨(dú)自跋涉
昏昧的自我體驗(yàn)
艱澀中蒙昧愚鈍的竊視與窺探
有多少人于是自命不凡
自詡天眼大開
然而，該是多么多么
荒誕不經(jīng)的謬誤與錯(cuò)訛
形上形下乃天淵之別
眼見，并不為實(shí)
大條?。∵@些淺顯的道理
你可明白么
2023/9/9/晨卯時(shí)。
注：
@，受光面（也稱亮部）、中間面（稱過渡面）、和暗面（處于陰影里的背光部分。）；俗稱：五大調(diào)子三大面。即：黑、白、灰，外加輝點(diǎn)（高光），和暗部（陰影里）的反光。
