【前言】8月25日下午，廣東省文化傳播學(xué)會(huì)南方詩(shī)歌文化研究專委會(huì)與廣東現(xiàn)代作家研究會(huì)詩(shī)歌研究中心在廣州，聯(lián)合舉辦了”粵港澳大灣區(qū)詩(shī)歌文化傳播之我見“交流研討活動(dòng)。本次活動(dòng)是廣東省文化傳播學(xué)會(huì)承接廣東省社科聯(lián)“‘第二個(gè)結(jié)合’的理論創(chuàng)新與嶺南文化傳播新戰(zhàn)略學(xué)術(shù)論壇”的系列活動(dòng)之一。出席本次活動(dòng)的有（排名不分先后）：陳希、徐肖楠、李磊、袁向東、世賓、老刀、梁念釗、葉紫、林劍綸、施維、鄭德宏、粥樣、紫紫、阿桃歌、梅老邪、郭錦生等。活動(dòng)由郭錦生主持。活動(dòng)上，大家圍繞粵港澳大灣區(qū)詩(shī)歌文化傳播的主題各抒己見。
粵港澳大灣區(qū)詩(shī)歌文化傳播之我見
粥 樣
各位老師：
原諒我閑散之余只悶頭看看詩(shī)，所以對(duì)這個(gè)課題沒太多心得，來(lái)參會(huì)主要是想學(xué)習(xí)行尊們的高論，這里只能就想到的說(shuō)幾句。
我們這個(gè)灣區(qū)地理涵蓋是廣東近海大部加港、澳，那就是傳統(tǒng)所說(shuō)嶺南文化除粵北、廣西以外的主體部分。所以，我覺得大灣區(qū)文化不妨定位為嶺南文化的“升級(jí)版”，應(yīng)思考它比之舊版，有哪些新的地方。
按我淺見，剛才各位教授提到鄉(xiāng)土詩(shī)，它一直都在，是嶺南文化的重要組成。當(dāng)今的詩(shī)人中，除了老師們提及的，我還關(guān)注陽(yáng)江的陳計(jì)會(huì)、東莞厚街的黎啟天，最近又看到湛江徐聞的詩(shī)人。優(yōu)秀的鄉(xiāng)土詩(shī)，我想補(bǔ)充黃金明的《農(nóng)婦陳高英的一生》，將作者祖母，一位粵西婦女從小時(shí)起，概括其整個(gè)讓人唏噓的生命歷程。后來(lái)還類似打動(dòng)我的，是深圳謝湘南長(zhǎng)詩(shī)集《過(guò)敏史》里面的《我的暈車史》。它分媽媽、姐姐和爸爸三個(gè)篇章，其中“姐姐”最感人。印象中詩(shī)人很少寫自己姐姐的，那是又一個(gè)在生活中掙扎的鄉(xiāng)村女性。兩例都飽蘊(yùn)盤旋的詩(shī)意悲情，樹立起跨越時(shí)間的藝術(shù)形象。
目前的“新農(nóng)村”建設(shè)、直播帶貨到田間、還有球賽的村BA、村超的大熱，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土也正換新顏，必讓鄉(xiāng)土詩(shī)歌的寫作空間有新的容量。
有關(guān)廣東過(guò)去的詩(shī)歌業(yè)績(jī)，我沒有陳希教授等各位教授的文史學(xué)養(yǎng)，只還是要提一下顧偕，他早在04年便寫出大史詩(shī)《廣州步伐》。雖然任務(wù)式的寫作很可能影響到藝術(shù)筆觸的凝聚，但依然是不可多得的、有亮點(diǎn)的文學(xué)建設(shè)。
鄉(xiāng)土之外，我思考“大灣區(qū)文化”新的質(zhì)地。由于港澳的占比重要，所以它的商業(yè)氣息會(huì)更濃烈。世賓隨筆說(shuō)“在這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)里,基本上找不到詩(shī)意的存在”，我也為之興嘆。但轉(zhuǎn)念一想，這個(gè)重商的時(shí)代已進(jìn)入AI、或所謂原宇宙的場(chǎng)域，它對(duì)人心有沒有新的振拔？更新迭代也一定為我們帶來(lái)新的審美。要言之，我們能不能從看似“沒有詩(shī)意”的地方找出詩(shī)意來(lái)，甚至創(chuàng)造出詩(shī)意來(lái)？
剛才和林劍綸老師、老刀兄交流，我自談體會(huì)認(rèn)為人類迫在眉睫的兩大生存主體是“和平”和“環(huán)保”，看看周遭的紛亂吧。如果我們這個(gè)時(shí)代仍然需要英雄，那首先是帶來(lái)和平的英雄和改善環(huán)境的英雄。老刀強(qiáng)調(diào)“發(fā)展”，提到向太空進(jìn)發(fā)，他看得比我深遠(yuǎn)，那也是要建基于前面兩個(gè)主題之上的。
和平牽扯意識(shí)形態(tài)話題，這里不說(shuō)。環(huán)保目前對(duì)于人類似乎加速成為攸關(guān)生死的課目了。我很高興進(jìn)門即獲贈(zèng)了林老師和梁念釗老師的詩(shī)集，都矚目于生態(tài)寫作，他們和清遠(yuǎn)詩(shī)人華海不謀而合地為地球環(huán)境前景傾注心血，我愿看到，這成為大灣區(qū)詩(shī)歌的一個(gè)顯著特色。
傳播方面，體會(huì)不深，也同意發(fā)言者已談到的，首先得加強(qiáng)粵港澳三地的交流。香港秀實(shí)老師我有幸?guī)锥冉佑|過(guò)。另外除李教授提的黃燦然外，我還說(shuō)一個(gè)廖偉棠，?？吹剿臅驮?shī)作，是一位多文體作家。[經(jīng)提醒,才知他目前主要在北京。] 澳門的姚風(fēng)老師當(dāng)然研讀受教得更多一些。
我的狹窄視野曾有兩次容納澳門、香港詩(shī)歌閱讀，都源于黃禮孩先生主辦的《中西詩(shī)歌》，先看了`19年第2期的“澳門詩(shī)歌地理專輯”，后倒回時(shí)間見到他在《廣州文藝》`17年第11期上辦的“粵港澳詩(shī)歌?？?。兩處給我留下挺深印象的有一位澳門袁紹珊女士，像她寫自己父親攜帶幼年的自己來(lái)澳門，感嘆“生命的美好在于,我們總碰上不值得寄托之人”（《內(nèi)港,真理的倒灌》）。字面悖拗突兀，咀嚼“美好”一詞，復(fù)雜的心緒卻讓人無(wú)法釋卷。
有意思的是，《中西》里“廣州詩(shī)歌地理專輯”插入一位香港詩(shī)人史云彥，看其《孤雁》首句：“倘若某一處覆蓋著黑森林,月光必在另一地 / 清洗荒蕪的心”，嘆其不凡。
“粵港澳專刊”上我很喜歡香港詩(shī)人李月邊的作品，敢稱之為整本專輯令人刮目的詩(shī)藝標(biāo)高。其中《聽風(fēng)者》寫道：
…… / 風(fēng),這半人半神的肉身萬(wàn)年不腐 // 狹縫里噴涌而出的…… / 是無(wú)端的愛恨情仇和生離死別 / …… / ……滿天星斗睡在風(fēng)里 // 請(qǐng)把你的心跳…… / 直接篆刻在我的心跳上。我在今夜 / 傾聽生命的凌亂…… / 一個(gè)我站在山巔,一個(gè)我渡過(guò)海峽 / …… / 風(fēng)是滿地月光…… / 所有活著的,包括所有的風(fēng)華絕代 / 都將在風(fēng)中老去,…… / ……而風(fēng)永恒 / 真正的輪回者,跋涉的無(wú)數(shù)魂靈 / 在呼吸,在撫摸,在召喚 / 在吶喊 ///
港澳必有更多高人高詩(shī)，不為內(nèi)地知悉，是“傳播”的遺憾……
我想，如果組織些三地詩(shī)人、評(píng)論家互評(píng)活動(dòng)，或許會(huì)很有意思？
要研究“粵港澳”大灣區(qū)的文化傳播，我覺得應(yīng)關(guān)注一下其他灣區(qū)的情況。好像全世界一共四個(gè)大灣區(qū)吧？美國(guó)兩個(gè)、日本一個(gè)。如果能出有心人，收集資料，看看它們?cè)谖幕瘋鞑ド系淖龇?，一定很有借鑒意義。
題內(nèi)話只講得出這么多。還占用點(diǎn)兒時(shí)間回應(yīng)一下聽到幾位老師說(shuō)到的問(wèn)題。一個(gè)是李磊教授疑問(wèn)世賓對(duì)東蕩子有沒有承繼關(guān)系。通過(guò)持續(xù)閱讀，我覺得世賓是東蕩子真切的知音。早年他的《伐木者》一詩(shī)徑與蕩子代表作標(biāo)題、內(nèi)容撞車，而他在出版自己的二十年回顧集時(shí)毫不避諱地以之做書名，他心中的蕩子情結(jié)可見一斑。在超離俗常往生命境界高遠(yuǎn)處挺進(jìn)上他秉承著蕩子精神。而從他最近完成的長(zhǎng)篇隨筆《探尋者》來(lái)看，各方面的思考、體悟他都在努力深化著，我斗膽命名為“本根”寫作（不同于對(duì)鄉(xiāng)土“尋根”）。
對(duì)精思的執(zhí)著、對(duì)功名的淡然、對(duì)現(xiàn)實(shí)的警惕，這些方面可以說(shuō)世賓在廣東中青年詩(shī)人中起到榜樣作用。
剛才發(fā)言者談到不同藝術(shù)門類對(duì)現(xiàn)實(shí)負(fù)面的鞭撻程度不一，我也想到一個(gè)自己一直困惑的問(wèn)題。大家看，目前小品藝術(shù)，以開心麻花為主諷刺官僚主義、弄虛作假等不良現(xiàn)象可謂相當(dāng)狠辣精彩，為什么原就以諷刺為主、且曾饒有成績(jī)的相聲卻常年半死不活呢？離題了，不吐不快。
最后，受李教授所呼吁的詩(shī)歌“硬度”所觸發(fā)，聯(lián)想到我目前饑渴搜求的“浩歌體”。我憧憬這類作品，從惠特曼和聶魯達(dá)的《馬楚﹒比楚高峰》而來(lái)，情懷高尚，兼及豪放與悲沉，語(yǔ)言剛勁又回旋，審美品味富有時(shí)代特色。這樣的詩(shī)，自己寫不出來(lái)，能讀到，也是生命中的幸運(yùn)啊……
（2023.8.25-26）
粥 樣，廣東現(xiàn)代作家詩(shī)歌研究中心副主任、詩(shī)人。
