楓落撩浮草，物換遍野秋 932
文/三木秉鳳詩文選
月色半谷幽
溪寒向東流
楓落撩浮草
物換遍野秋
秀水繞村走
夕霞染峰陡
雁鳴別霜淚
風(fēng)凋萬事休
《鬼谷子》曰：其小無內(nèi)，其大無外。宇宙浩瀚無垠，求索無窮無盡，知識(shí)日新月異，文化不變?nèi)绯?。在知識(shí)的海洋里，科學(xué)肩負(fù)起領(lǐng)銜的責(zé)任；在文化的世界里，證悟成為打破三維桎梏的鑰匙。眾所周知，世界文化博大精深，基督文化、佛教文化、伊斯蘭文化、易學(xué)文化、中醫(yī)文化以及儒墨道法九流三教諸子百家文化等，人類歷史文化只所以亙古不變，是因?yàn)槲囊暂d道而化天下，這些文化承載起了弘揚(yáng)天道真理的責(zé)任。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中有個(gè)核心概念——道！道也可以說是中華文化的思想源淵！眾所周知，諸子百家共同將《易經(jīng)》推為百經(jīng)之首，而《易經(jīng)》之理就是對(duì)“道”的詮釋。道包括了事物的本體、宇宙能量發(fā)動(dòng)者以及大千世界的其運(yùn)動(dòng)規(guī)律等多重含義，自古中外圣賢第一追求就是悟道、修道、求道，“朝聞道，夕死可矣?！痹S多宇宙終極命題如宇宙如何產(chǎn)生的？我是誰？我從哪里來？又往哪里去？這一切命題唯有超三維的道學(xué)從容回答之?！兜赖陆?jīng)》曰：“道生一，一生二，二生三三生萬物。萬物負(fù)陽而抱陽，沖氣以為和?！倍烊撕弦痪褪俏虻勒叩母型硎堋５朗鞘裁?？道是宇宙本質(zhì)、宇宙能量及其事物運(yùn)行軌跡的總合。世界幾乎所有宗教所回答的問題其實(shí)就是“道”的問題。嘆命夕短，曦露猶長(zhǎng)，生未及孝，暮色已??！浮生百歲古來稀，蕓蕓命盡惟道徐，日月相推草木短，空將余年送白途。
對(duì)于人生而言道是什么？是生命的本質(zhì)與軌跡，昔時(shí)孔子對(duì)人生之道曾有這樣設(shè)計(jì)：“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲不逾矩?！贝四藶槎鄶?shù)人生設(shè)計(jì)的平凡道途，世間大丈夫更應(yīng)撐起求道擔(dān)當(dāng)。自強(qiáng)不息是陽性事物的本能展現(xiàn)，大丈夫應(yīng)當(dāng)依道而行，男人之道就是做為一個(gè)男人經(jīng)歷過苦難風(fēng)雨后慢慢穩(wěn)定下來的為人處事之道。自然法則就是天地之律，此乃“人法地，地法天，天法道，道法自然”的天地之律在人間的體現(xiàn)。
人生之道當(dāng)依據(jù)四季邅?zhàn)兗皶円垢?，進(jìn)行休養(yǎng)生息，進(jìn)行修身養(yǎng)性。而以上當(dāng)依據(jù)中庸之道而行。中庸既中用，它要求我們?cè)谔幚硎聞?wù)中不偏不依，不落一方。中庸是一種做事原則，不是和事佬，也不和稀泥，而是一種應(yīng)付事務(wù)的能力和技巧。缺而增之，過猶不及，寧愿稍欠也不小過，因?yàn)榍啡鄙锌蓮浹a(bǔ)，過極沒有回頭路，后浪推過了前浪，往往覆水難收。
宇宙萬象運(yùn)動(dòng)需要秩序井然，人類社會(huì)源于自然蛻變，人倫社會(huì)的生存與發(fā)展也需要井然有序，故而天地可鑒，人文可化?！墩撜Z》曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我們要用心做人無為處事，猶如波瀾，峰則無喜，谷亦無怨，去留無意，道法自然！生命本如春秋草芥，死生亦比露曦沉浮。一切簡(jiǎn)單樸素，平淡無奇，活得健康，處得滋潤(rùn)，和諧周圍，利人利己。這就是大丈夫之道！《中庸》曰：“道也者，不可須臾離也，是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國(guó)文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠(chéng)信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊(duì)以來，不斷吸引全國(guó)各地共識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國(guó)各界有識(shí)之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號(hào)：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因?yàn)槲沂谴笸幕聵I(yè)團(tuán)隊(duì)成員的一分子。
【個(gè)人簡(jiǎn)歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺(tái)發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺(tái)參賽獲獎(jiǎng)榮譽(yù)。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點(diǎn)，想事簡(jiǎn)單，太直性了。優(yōu)點(diǎn)善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點(diǎn)
