喻德江喻先生是銅川人，癡情古陶瓷，鐘愛耀州刻花，對家鄉(xiāng)有著故土情深的情懷，五大官窯之八大系尤好耀州窯，偏喜其一流的刻花，賞其起刀、運刀到落刀，行云流水的暢快，稱其為天下第一刀客。
耀州窯，為我國“宋代八大著名窯系”之一，在中國陶瓷史上有著不可替代的地位。其制瓷歷史長達1300余年，這在中國陶瓷史上極為罕見。
位于陜西的耀州窯，是北方青瓷的代表，創(chuàng)燒于唐代，盛于北宋。論釉色，宋代汝窯當居魁首；論繪畫，明清官窯極盡工筆；論剔刻，耀州窯可稱第一。
它不似南方青瓷的雋秀婉約，以刻花、印花、劃花等工藝灑脫奔放而聞名，素有“宋代青瓷刻花之冠”的美譽。
耀州窯青瓷裝飾題材豐富多樣，植物、動物、人物及宗教題材應(yīng)有盡有。其雖以民用為主，但由于具有獨特地方風格，質(zhì)量在青瓷中屬于上乘，曾為北宋宮廷燒造“貢瓷”。文獻中有“巧如范金、精比琢玉”的贊譽。
耀州窯胎體較堅簿，胎色灰褐或灰紫，刀法犀利流暢，由淺入深，刀刀入泥，釉質(zhì)瑩潤透明，釉色青綠如橄欖，釉薄處呈姜黃色，綠中閃黃，深沉而青幽。
當釉液罩施在剔刻好的瓷胎上，順延凹凸不平的表面肆意流淌，高低的層次變化便有了釉色的深淺之別，釉積深處，花紋便顯得尤為立體，配上橄欖青綠的色澤，在泥土與烈火中又賦予了它新的生命活力。
賞一件青瓷，就如同在優(yōu)美的自然環(huán)境中去品味藝術(shù)、體驗生命，而宋人詮釋青色，正是真正把它融入歲月和生活。
若為佳瓷，當宜賞宜品。耀州青瓷的美，從來都不是它主動去迎合炫耀，而是在你細細品味之后，讓你從此愛不釋手，直至成癮。
自東漢青瓷成熟之后，一泓春水，便成為文人雅士的獨好。趙宋文人則獨愛青色，天水交織的玄味，化做淡淡青屢，把整個王朝都染上了一層薄薄的淡青。
純凈古樸的純釉色裝飾，明澈清幽的意境，是趙宋文人所追求的藝術(shù)精神，也是他們把對生命的深情，對自然的尊崇，都隱匿在青瓷彩釉里，鐫刻在溫潤柔婉上。
因為那一泓春水染綠的瓷胚，帶著匠人對人間的敬意；因為那游走的線條刀刀刻骨，足以銘心。
提及刻花，喻德江先生娓娓道來：“耀州窯的刻畫看似不平，摸起來平是任何窯口都達不到的技術(shù)，全國挖掘最多的瓷器，刻花居群窯之首。從古至今陶瓷白瓷多，如冰似玉，自舊石器始，凡美的人都愛，玉以溫、潤二字來概括?！?/p>
由此喻德江先生延伸出了玉的九德，他說春秋時期，一代名相管子提出“玉有九德”之說：“夫玉之所貴者，九德出焉?！?、溫潤以澤，仁也。(表面 溫暖滑潤，富有光澤，充滿仁愛品質(zhì))；2、鄰以理者，知也。(清澈而有紋理， 代表著知識淵博)；3、堅而不蹙，義也。( 堅硬而不褶皺， 有義的品行)；4、廉而不劌，行也。(棱角分明， 能嚴格要求自己)；5、鮮而不垢，潔也。( 鮮明而不污垢， 純潔無瑕)；6、折而不撓，勇也。(永不變形， 百折不撓，是為勇)；7、瑕適皆見，精也。(瑕疵與優(yōu)點都在表面，不加掩飾， 精煉到底)；8、茂華光澤，并通而不相陵，容也。(相互滲透，相互影響，但不相互侵犯。包容大度)；9、清博徹遠，純而不殺，辭也。(清揚遠聞，純而不亂，音色如“辭)。
玉是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以玉為載體，玉的精神融入我們的靈魂和血脈，“寧為玉碎，不為瓦全”教我們愛國；“君子如玉”教我們做人；“化干戈為玉帛”教我們友愛；“瑕不掩瑜，潔白無瑕”教我們清廉。玉是天地精氣的結(jié)晶，身份地位的象征，也是宗教“禮制”的工具?？傊?，它是東方精神的象形體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的物質(zhì)精髓。
德，本是人的品質(zhì)，管子把它賦予玉，是對玉的全面解讀和崇高禮贊，數(shù)千年之后的我們在不斷驚嘆古之美玉巧奪天工的同時，也在感受那些生命的信息和感動，“九德”，讓我們在玩玉，賞玉的同時，也在感受那些人性的光輝和力量。
喻德江先生講：“博物館是過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。鑒賞文物，文運即國運，文根即國脈、國魂。瓷自泥中蛻變，經(jīng)水與火歷練，形態(tài)飄逸如云，嬌若游龍，透著禪學之靜，讓你在其中感悟世界、紅塵、自然之道?！?/p>
藝術(shù)的本質(zhì)，藝術(shù)之道即素、樸，至簡之美最高貴，天下莫能與之爭。形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變；推而行之謂之通，舉而措之天下之民，謂之事業(yè)。最后回歸到初心，兩種感覺：認同感和歸屬感。游走在瓷器與刀客之間，你分不清你是刀客還是他手上的瓷器？
禁不住想起那位美人問：“畫眉深淺入時無？”古人一支狼毫，濃濃淡淡地暈染開去，便是一幅丹青水墨。而古老的耀州青瓷，以刀代筆，就使得瓷器開出花來，伴著蔥翠的釉色，留住了千年前的勃勃生機。
耀州青瓷凝潤厚重的釉色，綠中閃黃，釉質(zhì)瑩潤而清透，有著渾厚大氣的色調(diào)，卻也仍帶著宋瓷獨有的含蓄之風。
那樣的青，蒼古靜深，宛若干年前的一池碧水，讓你一眼看不透它。那樣的畫，是一朵干年長青的瓷苑之花，在歷史長河中開出了永恒，晶亮美麗，清新如沐。那樣的耀州青瓷，跨過了歲月和風塵，仍是記憶里干峰染翠的風景。
一方水土養(yǎng)育一方人，一方人造就了一種器物。來自北方的耀州青瓷，則展現(xiàn)了北方人文的沉穩(wěn)曠達。耀州窯的藝匠以刀代筆，刀在坯上游走，所過之處，留下春天的的倩影，自然的質(zhì)樸，也將他們熱愛的一草一木，都鐫刻在養(yǎng)育一方的泥土中，讓那些春意、花鳥、嬰戲等，在泥土中煥發(fā)新的活力。
這一堂課，何止是《天下第一刀客與耀州窯美學特征》？如果把它說成是一種穿越也有過之而無不及。我就像穿越到了宋代，感受到宋代的含蓄哲學，藝人將自然風韻之美發(fā)揮到了極致的同時，成就了宋瓷經(jīng)世之美！
美如碧玉般的宋代耀州青瓷，上貢皇室，暢銷國內(nèi)，遠銷國外。不僅器物種類繁多、用途廣泛，而且造型精美多姿，豐富多樣。簡捷明快的圖案，配以濃淡相宜的溫潤青釉，好似清風徐來，掀起層層漣漪，將靜中求動的天然趣味表現(xiàn)到了淋漓盡致。
突然間有一種范蠡泛舟與江湖之上的輕松自由感，為我是陜西銅川人而自豪的喜悅，更為有喻德江喻先生這樣的大師而欣慰。因為耀州窯就在我們銅川黃堡鎮(zhèn)，古屬耀州。早在唐代，這里已經(jīng)開始建窯燒瓷，成為北方重要的手工業(yè)城鎮(zhèn)。
上世紀80年代，耀州窯被發(fā)掘，震驚陜西乃至世界。其遺址內(nèi)涵豐富，保存完整，文化層疊關(guān)系清晰，是我國古陶瓷藝術(shù)的一筆珍貴遺產(chǎn)。1988年1月13日，耀州窯遺址被國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護單位。更被評為二十世紀“中國百大考古發(fā)現(xiàn)之一”和“陜西十大考古發(fā)現(xiàn)之一”。
歷史從未走遠，就像手上這珍貴的瓷器，不僅筋有力量向外伸張，釉色那么幽秘就像一條小徑，藏不住滿腹的心事，悄悄向外流淌，引發(fā)你對做人的感悟——養(yǎng)眼和養(yǎng)心！不由自主對未來生活充滿無限的憧憬和甜蜜的向往。
此刻你著一身青衣，放眼望去，一定會有元稹的感覺：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”
楚豐華
2023.9.19
黃昏6：00
作者楚豐華原名楚鳳琴.祖籍河南許昌人士，67年出生于銅川焦坪，大學學歷，供職于市鋁箔廠，現(xiàn)已退休居住在老區(qū)。作者自幼喜歡耕讀于文字，曾有文稿在多家報刊、網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表。希望在更多的文苑結(jié)識更多的文友，以便相互交流、提高，把更好的作品分享給更多的讀者。
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