【前言】8月25日下午，廣東省文化傳播學(xué)會(huì)南方詩(shī)歌文化研究專委會(huì)與廣東現(xiàn)代作家研究會(huì)詩(shī)歌研究中心在廣州，聯(lián)合舉辦了”粵港澳大灣區(qū)詩(shī)歌文化傳播之我見“交流研討活動(dòng)。本次活動(dòng)是廣東省文化傳播學(xué)會(huì)承接廣東省社科聯(lián)“‘第二個(gè)結(jié)合’的理論創(chuàng)新與嶺南文化傳播新戰(zhàn)略學(xué)術(shù)論壇”的系列活動(dòng)之一。出席本次活動(dòng)的有（排名不分先后）：陳希、徐肖楠、李磊、袁向東、世賓、老刀、梁念釗、葉紫、林劍綸、施維、鄭德宏、粥樣、紫紫、阿桃歌、梅老邪、郭錦生等?；顒?dòng)由郭錦生主持?；顒?dòng)上，大家圍繞粵港澳大灣區(qū)詩(shī)歌文化傳播的主題各抒己見。
粵港澳大灣區(qū)文化傳播之我見
紫紫
新時(shí)代粵港澳大灣區(qū)的文化傳播，隨著疫情三年之后，出現(xiàn)了新的歷史機(jī)遇，人們紛紛談?wù)摯耸?，我也不免說(shuō)幾句。
疫情之后，文化現(xiàn)象在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)亮點(diǎn)，比如貴州的村BA，就給人新鮮、搶眼的特點(diǎn)，同時(shí)，其他地方的文化也都有各自全新的亮點(diǎn)。
而在粵港澳大灣區(qū)，文化的融合與傳播是同時(shí)進(jìn)行的。當(dāng)歷史翻開新的一頁(yè)，與時(shí)俱進(jìn)的粵港澳文化，形成了新的歷史環(huán)境之下的文化融合。
廣東沿海一帶城市群形成的大灣區(qū)文化，明顯地不同于過(guò)去的歲月文化，因?yàn)榻?jīng)過(guò)四十多年的改革開放，廣東省沿海一帶的城市群都有了強(qiáng)勁有力的在繼承的基礎(chǔ)上的文化發(fā)展。
文化傳播發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的巨大前進(jìn)是分不開的，在大灣區(qū)有令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就，文化的活躍更是有雄厚的基礎(chǔ)。
2019年發(fā)布的《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》更是未來(lái)文化發(fā)展的藍(lán)圖。生活在這里的人們，說(shuō)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)共同的粵語(yǔ)，唱著共同的粵劇，哼著一支支流行的粵語(yǔ)歌曲，所以，共同的文化脈絡(luò)，是文化傳承的扎實(shí)基因。
如何讓這里的文化出現(xiàn)新的發(fā)展？有沒有可能再次出現(xiàn)像20世紀(jì)八十年代九十年代那種流行文化的再次輝煌？
誠(chéng)然，改革開放的活力，激活了文化，而三年疫情之后，遇到了新的文化發(fā)展機(jī)遇，加上人們疫情期間的新歷創(chuàng)傷需要一個(gè)長(zhǎng)期的修復(fù)，這也是文化興起的一個(gè)療傷機(jī)遇。
在改革開放之初的激情活力，是因?yàn)榇蜷_了窗口，人們遇到了從未有過(guò)的春風(fēng)吹拂，導(dǎo)致香港的電視劇、流行金曲產(chǎn)生了發(fā)展的高潮，而最先受益的當(dāng)然就是改革開放的前沿陣地廣東省的沿海城市群。
今天的粵港澳文化要興起，要復(fù)興，就要在歷史的文脈基礎(chǔ)上進(jìn)行再次出發(fā)，再出發(fā)的力量需要全面評(píng)估。
新的歷史環(huán)境下，要繼承與發(fā)揚(yáng)，激勵(lì)與重新創(chuàng)造。貴州的村BA為什么這么火爆？2022年卡塔爾世界杯為什么能夠在疫情期間還那么火爆？這都是直接與人的本性呼喚有直接關(guān)系。
這就是文化的需要時(shí)人的根本需要，但這也需要一個(gè)基礎(chǔ)，即文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有極大的關(guān)系，人有了衣食住行的基本運(yùn)行活力，才會(huì)更有心情去面對(duì)如何活得更好，如何展示身上的生命精神。
為此，我們都知道：文化是經(jīng)濟(jì)的一面鏡子，經(jīng)濟(jì)如何，文化就如何。反過(guò)來(lái)，文化如何，經(jīng)濟(jì)便是如何。這與手里的錢多錢少與個(gè)人的心情好壞有更多的關(guān)系。
新的發(fā)展時(shí)期，大灣區(qū)的文化如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)呢？上個(gè)世紀(jì)八九十年之所以出現(xiàn)粵港澳文化大繁榮，更重要的地方因?yàn)槿藗兊纳畹玫搅朔_全新的篇章，人們的夢(mèng)想得到了春風(fēng)的吹拂。所以，文化的作用酒相當(dāng)于再起春風(fēng)，喚醒人們的熱情，愛生活，愛人生，愛家園。
愛是文化內(nèi)在的潤(rùn)滑劑與氧氣、陽(yáng)光。愛好是充實(shí)日子、生活，提高情趣，讓生命質(zhì)感更加飽滿、幸福。
文化的傳播是修復(fù)與再生。改革開放之初，文化興起，尤其是流行音樂、影視劇的興起，是封閉之后打開生命窗口的重建，人們的生命得到了巨大的修復(fù)。
同樣，三年疫情，需要文化的修復(fù)。流行文化的作用更是會(huì)起到積極的作用。嚴(yán)肅的、高雅的文化方式也會(huì)變成喜聞樂見的文化建設(shè)力量，比如：畫展、話劇、戲曲、體育、書法、詩(shī)歌、美食、文旅······這些，在今天，都變得融匯在一起，更易于傳播，因?yàn)榻裉斓膫鞑ナ侄?、傳播工具更是信息化、快捷化了?/span>
現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)文化是如此方便，如此同步，如此同在，這與歷史以往任何階段都不同的亮點(diǎn)，文化的同步快速，是優(yōu)勢(shì)，也是具有危機(jī)感。
抓住機(jī)遇，再創(chuàng)高峰，就連所謂小眾化的詩(shī)歌，也有機(jī)會(huì)一瞬間火爆全網(wǎng)成為全民文化的熱潮：只要抓住引爆點(diǎn)，就可以做到這一點(diǎn)。人們渴望什么，需要什么，文化的熱點(diǎn)就會(huì)在這方面出現(xiàn)。文化是人的呼吸與體溫，這與日常生活的表達(dá)一致，此話是真實(shí)的描繪。
文化的傳播當(dāng)然與傳承發(fā)展有極大的關(guān)系，這是內(nèi)驅(qū)力、內(nèi)在能量決定了的。根據(jù)文化的繼承與再次前進(jìn)的需要，結(jié)合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)歌應(yīng)該如何在灣區(qū)文化中起到積極的作用呢？一是詩(shī)歌的傳播有了巨大的空間，如虎添翼，抖音、快手、小紅書、小視頻、直播······都極大地方便了詩(shī)歌的傳播，不再拘泥于紙面?zhèn)鞑ァ?/span>
另外，詩(shī)歌可以滲透進(jìn)各個(gè)方面，不再是高高在上的單純的“雅”，而是可以融入生活的節(jié)奏，成為生活帶節(jié)奏的氧氣。臨屏寫詩(shī)，即寫即可傳播，朋友圈、微信公證號(hào)、微信群、直播、自媒體······提供了極大的方便，給與了在場(chǎng)與即興的機(jī)會(huì)。
文化是經(jīng)濟(jì)的外在形式與渠道。比如今天十分發(fā)達(dá)的外賣、街頭經(jīng)濟(jì)、直播帶貨，這也是文化傳播的現(xiàn)場(chǎng)。陣地。
今天如此興旺的表達(dá)渠道，完全可以滿足文化急速的傳播，更好地圓夢(mèng)。就說(shuō)詩(shī)歌吧，原來(lái)的詩(shī)歌表達(dá)渠道只有紙面表達(dá)，難免比較慢一步、遲緩，而現(xiàn)在，即刻的一首詩(shī)就可以快速瞬間傳播。
今天的粵港澳，已經(jīng)具備了更多的文化實(shí)力，改革開放長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的積累，使得今天的文化復(fù)興、文化融合、文化再次騰飛提供了可能與必要的條件、經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。香港曾經(jīng)把世界的文化氣息帶到內(nèi)地，香港曾經(jīng)是世界明亮的窗口。而內(nèi)地雄厚的經(jīng)濟(jì)與文化大發(fā)展，現(xiàn)在，反過(guò)來(lái)，可以給香港什么樣的啟示與作用呢？這需要更深入、更思考、更腳踏實(shí)地、更審視人在歷史中為何物？
文化是精神的振作陽(yáng)光，讓文化的陽(yáng)光照在人民臉上，重新描繪前進(jìn)的風(fēng)帆······再次抓住大海廣闊的春風(fēng)，吹拂我們共同的呼吸。
紫紫，廣東現(xiàn)代作家研究會(huì)詩(shī)歌研究中心副秘書長(zhǎng)、詩(shī)人。
