《臨清頭條》總第221期。運(yùn)河名城，山東臨清。江山如此多嬌，運(yùn)河浪花真好。每篇文章闡述一個(gè)道理，每首詩(shī)歌突出一個(gè)主題。怡情益智，啟迪人生。請(qǐng)大家分享。
蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》賞析
文/韓積蕊（山東）
中國(guó)古典詩(shī)詞，文化底蘊(yùn)厚重，魅力無(wú)窮。語(yǔ)言優(yōu)美。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富，表意精準(zhǔn)、凝練。聲韻和諧，讀起來(lái)朗朗上口。今天特輯蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》賞析，請(qǐng)大家分享。古典詩(shī)詞只有插上科技的翅膀才能飛得更高更遠(yuǎn)！
一、【原文】
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有
宋·蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
二、【譯文】
丙辰年（公元1076年）的中秋節(jié)，通宵痛飲直至天明，大醉，趁興寫下這篇文章，同時(shí)抒發(fā)對(duì)弟弟子由的懷念之情
明月從何時(shí)才有?手持酒杯來(lái)詢問(wèn)青天。不知道天上宮殿，今夜是哪年。我想要乘御清風(fēng)歸返，又恐怕返回月宮的瓊樓玉宇，受不住高聳九天的冷寒。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，歸返月宮哪里比得上人間煙火暖人心腸。轉(zhuǎn)過(guò)朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照著床上人惆悵無(wú)眠。明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時(shí)候才圓?人有悲歡離合的變遷，月有陰睛圓缺的轉(zhuǎn)換，（想要人團(tuán)圓時(shí)月亮正好也圓滿）這樣的好事自古就難以兩全。
只希望這世上所有人的親人都能平安健康長(zhǎng)壽，即使相隔千里也能共賞明月。但愿離人能長(zhǎng)久康健，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然。意為即使相隔千里也能共賞明月。
三、【注釋】
丙辰：指公元1076年（宋神宗熙寧九年）。這一年蘇軾在密州(今山東省諸城市)任太守。子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。把酒：端起酒杯。天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺(tái)。瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。不勝（shèng）：經(jīng)受不住。弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：賞玩。何似：何如，哪里比得上。轉(zhuǎn)朱閣，低綺（qǐ）戶，照無(wú)眠：月兒移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩(shī)人自己）。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。何事：為什么。此事：指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”。千里共嬋（chán ）娟（juān）：只希望兩人年年平安，雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：指月亮。
四、【作者簡(jiǎn)介】
蘇軾（1037年～1101年）著名文學(xué)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋中期的文壇領(lǐng)袖、文學(xué)巨匠?！疤扑伟舜蠹摇敝弧Ｎ闹凶佑墒亲髡叩牡艿?，名為蘇轍，他和蘇軾及他們的父親蘇洵并稱文壇“三蘇”。眉州眉山（今四川眉山）人。許多詞作奔放豪邁，慷慨激昂，南宋辛棄疾等人得以繼承發(fā)展，形成了“蘇辛”豪放詞派。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）與弟蘇轍同登進(jìn)士，授福昌縣主簿等職。公元1079年（神宗元豐二年）知湖州時(shí)，以訕謗系御史臺(tái)獄，次年貶黃州團(tuán)練使，筑室于東坡，自號(hào)東坡居士。公元1086年（哲宗元祐元年）還朝，為中書舍人，翰林學(xué)士。公元1094年（紹圣元年），又被劾奏譏斥先朝，遠(yuǎn)貶惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北歸，次年卒于常州。享年64歲。
蘇軾詩(shī)、詞、文、書、畫皆工，是繼歐陽(yáng)修之后北宋文壇的領(lǐng)袖人物。詞存340多首，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容，將北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，開創(chuàng)了與“婉約派”并立的“豪放派”，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界限，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。作品今存《東坡全集》。
五、【創(chuàng)作背景】
這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。時(shí)年，蘇軾因?yàn)橥醢彩热苏姴煌?，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
詞前的小序交待了寫詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”很明顯，這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面，說(shuō)明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，當(dāng)時(shí)雖已41歲，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上很不得意，但他對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)理想仍充滿了信心；另方面，由于政治失意，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不得施展，因而對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的不滿，滋長(zhǎng)了消極避世的思想感情。不過(guò)，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛生活與積極向上的樂(lè)觀精神。
六、【賞析】
【總述】這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。也是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，可以說(shuō)是一首將人和宇宙、自然和社會(huì)高度契合的感喟kui作品。
【序解】詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！北?，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。
此詞上片望月。既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量。一開始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！卑丫茊?wèn)天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問(wèn)》和李白的《把酒問(wèn)月》有相似之處。其問(wèn)之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。失意悵惘的郁勃意緒躍然紙上。開篇即有感而發(fā)。明月幾時(shí)有？這個(gè)問(wèn)題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。
接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜?duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！碧K軾自己也設(shè)想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來(lái)一種曠達(dá)的作風(fēng)。
但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“何似在人間”是毫無(wú)疑問(wèn)的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。
下片懷人。即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無(wú)常?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。”轉(zhuǎn)過(guò)朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照著床上人惆悵無(wú)眠。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人。詞人無(wú)理地埋怨明月說(shuō)：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出了一番寬慰的話來(lái)為明月開開脫：“人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事?！边@三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面的提問(wèn)；從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合。為月亮開脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。因?yàn)?，月有圓時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。
詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼?，這里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑?。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達(dá)了作者的祝福和對(duì)親人的思念，表現(xiàn)了作者曠達(dá)的態(tài)度和樂(lè)觀的精神。這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但并不限于此?？梢哉f(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
七、【藝術(shù)特色】
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂(lè)觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
八、【讀后感】
這是一首在月光下思念弟弟的詞，讀完上闕，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來(lái)，寫中秋賞月的詩(shī)詞不少，但許多作者往往把自己置于月外，僅僅從一個(gè)旁觀者的角度來(lái)描述月色。而東坡則不然，他竟然把自己置于月宮主人的位置，他在飲酒賞月中，逸興神飛，神游月宮，給人一種超凡脫俗的感覺。
讀到這里，就不由讓我們同樣產(chǎn)生了豪邁的感情，深深地被詞的意境所吸引，尤其是那句“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，大有使人飄飄欲仙的感覺。中國(guó)文學(xué)史上，若談起浪漫的想象，當(dāng)首推屈原、李白，他們?cè)谠?shī)中常能不為世俗所羈絆，而能揚(yáng)起長(zhǎng)袖、高歌吶喊。今讀東坡之詞，又使我們看到了同樣的形象。不過(guò)，當(dāng)我們讀到“起舞弄清影，何似在人間”時(shí)，又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過(guò)種種挫折，但還感到“人間煙火氣”的美好，他這種屢遭貶斥仍然熱愛生活的精神，更使我們感動(dòng)。這正是蘇詞豪邁的根源，也是蘇東坡百折不撓精神在詞中的體現(xiàn)。
下闕中，作者一開始就寥寥幾筆勾勒出詩(shī)人徹夜不眠的情景?！稗D(zhuǎn)”、“低”兩字充分體現(xiàn)了時(shí)間的緩慢流逝，更襯托出作者思念弟弟子由的深情，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下，詩(shī)人并不是在詞中灑淚哀嘆，而是筆峰一轉(zhuǎn)，用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律來(lái)勸慰自己，表現(xiàn)了詩(shī)人深曉生活的規(guī)律和開闊的胸懷。讀到這兒，也會(huì)使我們的心胸也豁然開朗。
最后，又用“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望，能使人不怕挫折，去奮斗，去戰(zhàn)勝一切困難。從這兒也可以看出，豪放派詞的關(guān)鍵之處，就是不管抒發(fā)什么樣的憂愁煩惱，總是滿懷著希望，所以也總有鼓舞人們積極向上，熱愛生活的力量。
九、【附錄】
這首詞是蘇軾于宋神宗熙寧九年中秋在密州時(shí)所作。（太守相當(dāng)于省轄城市的市長(zhǎng)）而此時(shí)，其弟蘇轍正在河南擔(dān)任推官（相當(dāng)于今天的法院院長(zhǎng)）。密州即現(xiàn)在的山東諸城，而蘇轍卻在河南，兄弟兩人一個(gè)在山東，一個(gè)在河南，終是不能如愿團(tuán)聚。當(dāng)時(shí)，蘇軾因反對(duì)王安石變法而被外放，他的要求就是盡量離自己的弟弟蘇轍近一些，但卻未能如愿。故在中秋晚上對(duì)月狂飲，抒感傷懷，而作此詞，流傳千古。
十、【老韓心語(yǔ)】
今天周末，沒有接送孩子上學(xué)的任務(wù)，沏一杯清茶，端坐在電腦旁，捧《宋詞三百首》一書，并參照網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，編寫了以上文字，總計(jì)4608言，盡吾所能如讀者所愿。吾輩相互研討，共同領(lǐng)略中華傳統(tǒng)古典詩(shī)詞的無(wú)限魅力與深邃思想，從中感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。
人生何須算得失，志愿奉獻(xiàn)才充實(shí)。退休后，由市老干部局孫文陸局長(zhǎng)推薦我到市老年大學(xué)擔(dān)任古典文學(xué)班講師。我認(rèn)為：一個(gè)講師的文化底蘊(yùn)，不僅決定著他駕馭教學(xué)的能力，更重要的是只有具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能創(chuàng)造一個(gè)豐富多彩的課堂，才能給學(xué)員以廣博的文化浸染。
2023.9.24寒冰寫于衛(wèi)運(yùn)河畔
【作者簡(jiǎn)介】
韓積蕊，筆名寒冰，山東臨清人。民盟盟員、中學(xué)退休教師。山東省作協(xié)會(huì)員、山東省五老”志愿者，聊城市老教師宣講團(tuán)成員、京杭書院宣講團(tuán)成員、臨清市關(guān)工委傳統(tǒng)文化宣講團(tuán)成員、市宣傳部理論講堂宣講人，市老年大學(xué)古典文學(xué)講師，《都市頭條》文學(xué)平臺(tái)主編。編撰六部書稿，出版三部。著書立說(shuō)搞講座，發(fā)揮余熱做公益。
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文史顧問(wèn):文博 鴻濤
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