《武威傳》首發(fā)研討會(huì)發(fā)言
楊成梅
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，評(píng)論家老師，陳玉福老師和武威的文友們，大家好！
我是陳玉福工作室的辦公室主任，一個(gè)普通的文學(xué)愛好者。非常榮幸能夠參加今天“絲路百城傳”之《武威傳》的首發(fā)研討會(huì)，并有機(jī)會(huì)在這樣的高端會(huì)議上發(fā)言，我無比自豪，也感到誠惶誠恐。
俗話說：螢火之光不與日月爭輝！我的發(fā)言不屬于評(píng)論，只是一篇還很青澀的讀后感，不盡完美處還請海涵。
陳老師的《武威傳》初稿完成后，我呢有幸承擔(dān)了本書的校對工作，所以我應(yīng)該算是這本書當(dāng)仁不讓的第一讀者了。做文字工作的朋友想必都有同感，校對工作除了枯燥就是枯燥，以前我在陳老師主編的《西部人文學(xué)》當(dāng)編輯的時(shí)候就深有體會(huì)。但是，校對《武威傳》讓我改變了對文字工作的既有認(rèn)識(shí)，因?yàn)檫@本書讓我學(xué)到了很多東西。
第一點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)的字多了?！段渫鳌肺迨嗳f字，涉及這座城市兩千多年的歷史沿革、軍事農(nóng)墾制度源流、民族融合變遷，山川地理風(fēng)貌和地名、人物軼事的考證等等，不可謂不全面。里頭難免就有很多生冷字詞，超出了我們?nèi)粘Ｕ莆兆至康姆秶?，冷僻字需要一個(gè)一個(gè)去查才能明白。還有離我們比較久遠(yuǎn)的一些歷史事件，有些存在于正史當(dāng)中，有些甚至可能來自民間傳說和野史外傳，因?yàn)榉窖缘亩嘧冃院蛷?fù)雜化，與我們知道的版本多有出入，也需要去求證查詢。這樣一來呢?zé)o形中就漲了知識(shí)，是一件很有挑戰(zhàn)性，并特別有成就感的事情。
第二方面，我想跟大家分享的是我認(rèn)為這本書里面最出彩的內(nèi)容——序言和后記。不知道各位讀書是什么習(xí)慣？我的習(xí)慣是每本書拿到手，首先去閱讀序言，對整本書先有一個(gè)概念性的了解，接著讀后記，對作者的創(chuàng)作初衷很好奇，最后才通讀全文。大家都知道，序言一般都是業(yè)內(nèi)權(quán)威或者學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)給予書籍本身和作者的認(rèn)可與推介，能夠作序推薦給廣大讀者一定有過人之處。而后記體現(xiàn)了作者在創(chuàng)作過程中的所思所想，是思想情感的集中呈現(xiàn)，通過了解作者的內(nèi)心世界讓我們的情感與思想也能夠帶入書籍，產(chǎn)生共鳴與共情。毫無疑問，《武威傳》的序言和后記完美做到了這一點(diǎn)，我第一次讀到時(shí)就深深被打動(dòng)。連部長的序言讓人熱血澎湃，陳老師的后記呢使人潸然淚下，光是讀了這幾篇文字就已經(jīng)讓我愛不釋手，有急于展開正文一睹為快的迫切閱讀欲望。在電子書橫行，紙質(zhì)書相對落寞的當(dāng)代，已經(jīng)很少有這種讀書體驗(yàn)了。
《武威傳》的另一個(gè)引人入勝處，我覺得就是有趣。每個(gè)人閱讀都存在偏好，如果讓我們在學(xué)術(shù)專著和文學(xué)讀物之間選，我相信絕大多數(shù)人肯定不會(huì)選學(xué)術(shù)論著，因?yàn)閮?nèi)容艱澀看不懂非專業(yè)對口大概沒有人愿意去研究，而文學(xué)讀物是大眾化的，優(yōu)勢就在于輕松有趣，基本上所有人都能接受?！段渫鳌氛且槐居腥さ臍v史讀物，充分做到了“史學(xué)精神文學(xué)表達(dá)”的創(chuàng)作原則，它基于史志的真實(shí)性卻更注重于文學(xué)性和趣味性，讀起來有一種小時(shí)候在鄉(xiāng)間炕頭聽長者娓娓道來的新奇感覺，溫暖閑適、愜意親切，聽完了一個(gè)故事還想聽下一個(gè)意猶未盡。這是我的閱讀體驗(yàn)，后來交流時(shí)才知道也正是陳老師的創(chuàng)作思路，旨在為讀者提供和創(chuàng)造愉快讀歷史、輕松了解城市過往的美好體驗(yàn)。所以，我要把這本書強(qiáng)烈推薦給大家。
說到鄉(xiāng)間炕頭的記憶，我還想和各位探討讀書之外的一個(gè)小話題。大家對自己家族，或者說對自己祖上的歷史知道多少？就我個(gè)人而言，我能說得上的是父親的名諱、祖父的名諱、曾祖父的名諱，僅此三代，再往上高曾祖父以及更久遠(yuǎn)的先祖我是一個(gè)都說不上了。至于曾祖母、高曾祖母那更不用提，姓甚名誰壓根兒就沒顧及得上。當(dāng)然，如果家族里頭有家譜流傳的會(huì)不一樣。從這一層面去看真的是細(xì)思極恐！一個(gè)家族的傳承尚且如此，一座城市要保有幾千年的歷史記敘該有多難？要沉淀起豐厚的歷史文化底蘊(yùn)又要求多少文字工作者的接力延續(xù)呢？所以說為城市立傳的作家和城市傳記肩負(fù)的責(zé)任何其偉大，又何其辛勞。作家、學(xué)者受人尊敬理所應(yīng)當(dāng)。
我們常說傳承延續(xù)，中華文明五千年一脈相承說到底靠的其實(shí)就是文字的傳承，文字的能量非常厲害。譬如河西四郡納入中華版圖，在正式擁有名字之前這里一直被戎、羌、月氏、匈奴等少數(shù)民族占據(jù)，他們在當(dāng)時(shí)都很強(qiáng)盛?？珊髞磉€是退出歷史舞臺(tái)徹底沒有傳承了，就是因?yàn)樗麄儧]有自己的文字，而河西走廊就是從歸屬漢王朝之后才正式入史，有了文字記載的。
昨天參加《張掖傳》研討會(huì)的時(shí)候連部長特別強(qiáng)調(diào)了“文化軟實(shí)力”，稱贊“絲路百城傳”叢書是文化軟實(shí)力的代表、工具和武器，我們當(dāng)時(shí)都深受觸動(dòng)。在這之前我們的普通讀者可能都沒有想到這么深層面去，以為城市傳記的意義只是為一座城市在“寫家譜”，是留給后人紀(jì)念和尋根的東西。通過昨天聆聽連部長的講話精神，真是讓人醍醐灌頂如夢初醒。所以，我要告訴文友們，從此時(shí)此刻起，我們必須轉(zhuǎn)變觀念重新出發(fā)，去看待咱們手上的這本書。它不是簡單的一個(gè)城市描摹或梳理，而是匯聚了作者情感，思想，見解和展望的一本好書，里面很多至今存有爭議和辯證的話題都有新的理解，能夠帶動(dòng)我們一同參與思考。讀《武威傳》有一個(gè)直觀感受，這本書它不是教科書式單純粗暴掰開讀者的嘴強(qiáng)行投喂，是通過理性講述和感性流露逐漸讓我們達(dá)成共情的一個(gè)過程。用一個(gè)詞形容就是——快樂讀書。
最后，我還要和大家透露一個(gè)消息，據(jù)我所知，陳玉福老師是目前為止已經(jīng)出版和計(jì)劃出版的“絲路百城傳”系列叢書的接近一百部作品中，唯一一個(gè)人給兩座城市寫傳的作家。
這是陳老師的驕傲，我覺得也應(yīng)該是我們這些喜歡和愛戴陳老師的全體文友們的驕傲，更是生養(yǎng)了陳老師的這座城市、這片熱土的驕傲。
作者簡介：
楊成梅：女，甘肅省作協(xié)會(huì)員，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，陳玉福專家工作室辦公室主任。
“都市頭條編輯部”以推出名家新作，培養(yǎng)文學(xué)新人，傳播先進(jìn)文化，歌頌西部人精神為宗旨，向頭條選送的是《西部人文學(xué)》、1號(hào)文化總網(wǎng)最優(yōu)秀文章。
《西部人文學(xué)》武威頭條編輯部
主編：楊成名
副主編：無名
