閃電的聯(lián)想
文｜瘦雁
一道閃電
云兒擠呀擠
像羊群遇到狼一樣
挨在一塊，蓋住大地
大地透不過(guò)氣來(lái)
一聲霹靂
嚇得云兒四處躲避
大地深深吸了口氣
伸了伸懶腰
風(fēng)兒旋呀旋
像旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣
帶著塵埃，卷入云層
云層一陣癢癢
一個(gè)噴嚏
嚇得大樹(shù)長(zhǎng)出一顆奇異果
斧子劈落了怪果
大樹(shù)留下了一塊傷疤
三道閃電
霧氣聚呀聚
像漫天的大雪一樣
飄過(guò)原野，縛住大海
大海睜不開(kāi)眼晴
一聲雷響
嚇得迷霧趕快散去
無(wú)邊的海面
蕩起了浪花
雨水下呀下
像篩落的銀河水一樣
沖開(kāi)空氣，潑向原野
淹沒(méi)了茫茫的綠野
一道彩虹，趕走了雨水
今天彩虹，告別了大地
大地重新披上綠裝
呵，身上的傷疤啊
那是醫(yī)生的杰作
鋒利的手術(shù)刀
接連劃開(kāi)我的肚子
生命是何其的脆弱
又是那么的頑強(qiáng)
猶如閃電過(guò)后
2023.9.17
——評(píng)瘦雁老師的《閃電的聯(lián)想》
作者|一風(fēng)
佛教里的“摩訶”，指的是無(wú)智可測(cè)的大。莊子《逍遙游》里的“鯤鵬”，指的是這大鳥(niǎo)有不知幾千里長(zhǎng)的翅膀。前者的大，不可思議；后者的大，難以想像。對(duì)于我們俗人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是運(yùn)用了比喻和夸張的手法?？鋸埵枪湃藢?xiě)作常用的手法，譬如《戰(zhàn)國(guó)策》里記載蘇秦勸說(shuō)秦王失敗后落魄回家，妻子不下織機(jī)，嫂子不去做飯，父母不與他說(shuō)話。待他知錯(cuò)用功，成功游說(shuō)趙王，趙王大喜封他為武安君后，蘇秦再次回到家，父母準(zhǔn)備酒席，妻子不敢正面看他，嫂子像蛇一樣匍匐在地上。成敗前后，天壤之別，顯然是用夸張的手法。
夸張手法，能給人以無(wú)限的遐想，從想像到感官，從感官到思維，讓人無(wú)所不及，無(wú)所不曉。哲學(xué)思維的四個(gè)觸角中的“伸向外部世界”，指的就是從自我出發(fā)到自然界的各種事物。格物致知，講的就是從事物的規(guī)律中到觸類(lèi)旁通。
回到瘦雁老師《閃電的聯(lián)想》的詩(shī)作，通過(guò)四道閃電的形象描寫(xiě)，刻畫(huà)出由閃電而起，到風(fēng)起云涌，再到雨落大地的過(guò)程。這過(guò)程，看上去是以程序式的邏輯徐徐鋪展開(kāi)來(lái)，實(shí)質(zhì)上是以糅面加堿水的多層次復(fù)合式一會(huì)兒遞增、一會(huì)兒遞減綜合式地表現(xiàn)。遞增在于形象地比喻－－“云兒擠呀擠，像羊群遇到狼一樣，挨在一塊，蓋住大地。”這遞增表現(xiàn)的是云聚云涌，為暴發(fā)式的落雨作了充分的鋪墊。遞減在于擬人地刻畫(huà)－－“云層一陣癢癢，一個(gè)噴嚏?！?/div>
生命存在于自然界，有人有物，有生命有表達(dá)。既然是自然界，總離不開(kāi)冬天的飛雪，夏日雨后的彩虹，還有那雨霧曠野的氤氳彌漫。生命是陽(yáng)光的，也是潮濕的。陽(yáng)光給人以溫暖和盼望，潮濕讓人生起無(wú)助的孤獨(dú)和寂寞。人性從來(lái)都離不開(kāi)自然景物給人的暗示，同樣是有雷聲有閃電，有狂風(fēng)有暴雨，對(duì)于一個(gè)健康的人來(lái)說(shuō)，那是一種生命的啟示，有力量有精神，有盼望有芬芳。而對(duì)于一個(gè)身體需要手術(shù)的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他聯(lián)想的除了手術(shù)刀帶來(lái)的隱隱的恐懼，還有對(duì)術(shù)后狀況未測(cè)的擔(dān)憂。正如詩(shī)中寫(xiě)的那樣－－“鋒利的手術(shù)刀，接連劃開(kāi)我的肚子，生命是何其的脆弱。”
詩(shī)人畢竟是詩(shī)人。雖有隱隱的恐懼，那是正常人的生理和心理的反應(yīng)，但精神和意志一直在，這是作為詩(shī)人僅有的一種骨子里的剛毅和力量。你看，他不是這樣寫(xiě)出自已的心聲嗎－－“又是那么的頑強(qiáng)，猶如閃電過(guò)后。”簡(jiǎn)潔而有力量，曠達(dá)而無(wú)邊際。
古人說(shuō)，大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。作為詩(shī)人，一位飽經(jīng)風(fēng)霜閱讀生命章節(jié)的人，瘦雁老師落筆氣勢(shì)大有一種“明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，知者避危于無(wú)形”的智慧。由手術(shù)刀聯(lián)想到閃電，由閃電聯(lián)想到自然界里的種種現(xiàn)象，讓人耳目一新。
舉報(bào)
