成功機(jī)緣偏愛誰
機(jī)緣,原本是佛教名詞。機(jī),指受教者的根機(jī);緣,指施教者的因緣。機(jī)與緣的湊合,受教者才得成教化。據(jù)說,施教者的因緣不輕易與人,只有那些具有一定根機(jī)的佛教信徒才有緣份得到。后來,機(jī)緣一詞被借用到社會生活中,人們把偶然的情況下獲得某種成功說成是機(jī)緣。
由于機(jī)緣具有神奇的魅力,所以人們無不期望它的到來??墒钦绨退沟滤f:“在現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域里,機(jī)緣只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦”。試想,弗來明如果沒有在實(shí)驗(yàn)室長期研究,怎能偶然間有青霉素這一重大發(fā)明呢?機(jī)緣乍看起來是一種偶然現(xiàn)象,但它是受到隱藏在背后的客觀必然性支配的。生活中有些人卻異想天開:錯別字連篇的習(xí)作者等待自己一覺醒來,便能寫出一鳴驚人的巨著,每天睡懶覺的運(yùn)動員打著哈欠卻等著下一屆奧運(yùn)會獲得金牌;而唱歌老走調(diào)的“派頭妹”則老等著有朝一日被某位導(dǎo)演看中,一躍成為大明星.....“守株待兔”是諷刺消極坐等的人的一則笑話。平時(shí)不掌握本領(lǐng),不注意信息,即使機(jī)緣降臨到你頭上,那也是竹籃子打水一場空。所以,除非你做好充分準(zhǔn)備,否則,機(jī)緣只會使你顯得可笑。
大家都希望獲得機(jī)緣,無形中產(chǎn)生了競爭,那么,機(jī)緣偏愛誰呢?很顯然,誰的知識最適合社會的需要,誰就占有優(yōu)勢,受到機(jī)緣的另眼看待,首先成為座上賓。當(dāng)今之世,許多才華與能力,要在表現(xiàn)中獲得,在出頭露面中培養(yǎng),在交往的體察中增強(qiáng),在創(chuàng)新的嘗試中提高。班門弄斧方能求見于魯班大師,舞刀畏見關(guān)羽大人,豈不是失去切磋的良機(jī)?自我表現(xiàn),是新時(shí)代人們具有開放型氣度的特點(diǎn),是自信心強(qiáng)的性格特征,是獲得機(jī)緣垂青的要訣。
諾貝爾獎金獲得者尼科爾說得妙:“機(jī)緣垂青那些懂得怎樣追求它的人”。成功是甜蜜的,但要經(jīng)過痛苦和尋覓。

霓虹的遐想
雨后初霽,飄浮著的小水珠被風(fēng)趕往天之一隅,太陽得意地將萬丈金箭射向她們——欲徹底地驅(qū)逐其出境。誰知,小水珠由此卻迸發(fā)出生命的火花:一條七彩的飛虹赫然映現(xiàn)在天幕。"赤橙黃綠青藍(lán)紫,誰持彩練當(dāng)空舞"驕傲的太陽和頑皮的風(fēng)都驚嘆不已。哦,她是通向玉宇瓊樓的金橋?還是棲息在人們心靈深處的鳳凰?
呵,霓虹!古希臘人說你是渡了麥丘立到冥國內(nèi)索回春之女神,你是美麗的希望的象征。因?yàn)?,霓虹往往孕育于烏云翻滾、風(fēng)雨飄搖之際,一旦云消日露,她就脫穎而出。使人們一掃心頭抑郁、恐懼之感,而進(jìn)人柳暗花明又一村的境界。
霓虹不愧為吉祥、希望的天使。
霓虹以她柔和的圓弧、絢麗的色彩、清新的風(fēng)格、海市蜃樓般的神秘,顯示了大自然賦予她的魅力。然而,更值得贊美的是她那熠熠光彩,激發(fā)起人們對未來的憧憬。
君不見,在都市的夜的懷抱中,“霓虹燈”閃耀著她多情、俏麗的眼睛,炫耀著都市的日益繁華與富足。
大自然造就的天上的霓虹瞬息即逝,而勞動者創(chuàng)造的瑰麗的霓虹則常駐人間。
無悔的追求
在不經(jīng)意的時(shí)刻體會知了的生命旅程,這是一種殘酷的渲染過程。心靈的震顫無法用一種完整的語言加以描述。
在眾草低伏的寂靜之中,同樣會體味那份與生俱來的欲望。沉默的時(shí)候聽歌,無疑領(lǐng)略了高處不勝寒的境界。
在我們的旅途上,美麗的祝福無處不在,一路歡歌笑語下去,人生便沒有回首的時(shí)候了。眺望視線可及的遠(yuǎn)山近山,每次悄悄地輕詢,幾多感慨便偃息在深谷之間。于是,八千里路的云和月環(huán)像疊出,光榮與夢想溫柔了如此簡單如此復(fù)雜的一生。生命如同人人的感受,難以細(xì)說。禪意可求而不可得。
生命的精深奧妙,往往是在某一瞬間得到頓悟的。能夠傾倒在一種信念的腳下,總算是萬幸。奮斗者可以唱出自己心愛的歌:青春無悔,人生無悔!